Поделиться
Существует множество историй о том, насколько близок Господь, как он нас слышит, как умеет утешить, вразумить, порадовать. Одну такую историю я прочитала где-то в соцсетях накануне праздника Преображения Господня.
Героиня рассказывала о том, как однажды на Преображение оказалась в храме без яблок. Женщина ярко описывала свои чувства, ей было очень грустно от того, что она оказалась непричастной к праздничной традиции освящения плодов. Все остальные участники Божественной Литургии радостно протягивали свои пакетики, корзиночки с яблоками и виноградом священнику, который щедро кропил яркие плоды святой водой.
Выходя из храма женщина увидела на полу яблоко. Его подняла какая-то старушка и громко спросила: «Чье яблоко?». «Моё» — подумала про себя героиня истории и молча протянула руку. Через мгновение сочное красивое яблоко с каплями воды было у нее в ладони. «Как же близок Господь, как же он знает и понимает нас и находит каждому свое утешение» — делилась своей радостью автор той статьи.
Сама я с уважением, хоть и достаточно спокойно отношусь к красивым благочестивым традициям нашей Церкви — к освящению пасхальной снеди, меда, яблок. В моей семье эти традиции всегда соблюдались, они помогают сделать переживание праздничных событий более яркими. Я понимала чувства героини и радовалась за нее. Правда, где-то в глубине души пробежала мысль, что сама я вряд ли бы так расстраивалась в подобной ситуации.
И вот наступил праздник Преображения Господня. Я, конечно, пришла на праздничное Богослужение, но в силу обстоятельств оказалась там без яблок. Ничего страшного — решила я — это вовсе не обязательно.
Идет Литургия, а я не могу сосредоточится. Мой взгляд все время натыкается на пакетики и корзиночки с яблоками. Это был деревенский храм, всюду дачи, сады, яблок море... И стало мне грустно. Я — таки расстроилась. Не хватало полноты праздника. Тут же вспомнила ту женщину, и улыбнулась. «Господи, прости, Ты сегодня явил Свою силу, а я вот какая немощная, мне без яблок, оказывается, и праздник не праздник. Утешь и меня» — мысленно попросила я.
Литургия подошла к концу. Священник радостно окропил святой водой фрукты. Все улыбались, поздравляли друг друга. Корзинки с плодами разобрали. Храм почти опустел. Но ни одно яблочко на пол для меня не упало.
Я пошла к выходу. И уже там, когда я стояла у дверей мимо прошла пожилая женщина с корзиночкой румяных яблок. Она быстро посмотрела на мои пустые руки, остановилась и спросила с улыбкой: «А вы без яблочек? Вот, возьмите, пожалуйста!» У меня в ладонях оказалось красивое крупное яблоко с каплями святой воды.
Я готова была ее расцеловать! Взяла с благодарностью яблочко и пошла домой. Всю дорогу я вдыхала его аромат и благодарила Господа, который снова и снова щедро дарит нам свою любовь и утешает каждого.
Автор: Елена Сурняева
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О страхе Божьем
Поделиться
О Страхе Божьем — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли бояться болезни, бедности, потери работы, чужого мнения. Мирских страхов сотни. Но есть ещё страх Божий. И это совсем другое. Преподобный авва Дорофей объясняет просто: «Мирской страх — это страх наказания. А страх Божий — это страх оскорбить любовь».
В Евангелии сказано: «Не бойтесь об убивающих тела, души же немогущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Мирской страх сужает сердце, сковывает, заставляет прятаться. А страх Божий, по слову преподобного Исаака Сирина, — это «окрылья души». Он очищает, как огонь. Он не заставляет ненавидеть Бога. Он заставляет бояться предать Его.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Бойся Бога не потому, что Он накажет, а потому, что Он благ». И Соломон подтверждает: «Начало премудрости — страх Господень».
Короткая проверка. Если вы боитесь только из-за того, что попадёте в ад, вы — раб. Если боитесь совершить грех, потому что больно ранить Любящего, вы — сын. И это страх, который отгоняет все остальные страхи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О виртуальных таинствах
ПоделитьсяО религиозном мошенничестве в интернете — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Ой, сколько нагрешил! Надо исповедаться. Что такое исповедь? Пойти в храм к какому-то человеку, которого прежде не знал, которого все называют батюшка, священник или духовник, и вот ему рассказать о своих согрешениях, о своих неправдах и услышать от него слова молитвы, разрешительные. Но это требует усилия. Это требует внимания и доверия, в конце концов, человеку, которого ты, может быть, до сих пор не знал.
И вот появляется шанс: «Ах, мы тебе предлагаем через интернет рассказать о себе, и твою исповедь примут, прочтут тебе молитву разрешительную, и за это, конечно, надо возблагодарить того, кто тебе такую услугу предлагает». Церковь не соглашается, не воспринимает и не распространяет подобного рода услуги. Почему? Потому что Таинство совершается только в человеческом общении, в сближении двоих или троих, «которые собраны во имя Моё, — сказал Христос, — там и Я посреди них». Таинство совершает Бог, а не человек.
Поэтому мы с вами не должны доверять такой ситуации, когда нам издалека неизвестный человек, а может быть, даже и не человек, а какой-нибудь искусственный интеллект предлагает откровенно вступить с ним в разговор, исповедовать свои грехи, ну и в ответ получить освобождение, разрешение и какую-то помощь. Ну хорошо, если речь только о психологии, хотя и в психологии такое, мне кажется, не очень разумно прибегать к таким средствам, когда тебе предлагают психологическую помощь. Но в данном случае мы говорим о духовной помощи, о совершении Таинства, и это, конечно, недопустимо, чтобы мы доверяли тому, что нам предлагает виртуальная реальность.
Все выпуски программы Актуальная тема:
