Поделиться
Великие святые жили не только в древности. Некоторые наши современники не менее горячо служили Богу. Поэтому они были включены в число почитаемых Церковью подвижников. Одним из таких людей стал архиепископ Иоанн (Максимович). Святитель Иоанн родился в России в 1896 году. После октябрьской революции ему пришлось уехать из страны. Жизненный путь святого пролегал через несколько стран — Югославию, Турцию, Китай... Последние годы владыка Иоанн провел на территории США, где основал большое количество православных приходов. Успех миссии святителя заключался, прежде всего, в том, что он свидетельствовал о Христе не столько словами, сколько примером своей жизни.
Владыка Иоанн скончался летом 1966 года в Сиэтле. Так случилось, что его похороны состоялись не сразу. Сначала святителя перевезли в Сан-Франциско, так как именно там располагается собор, в котором он служил. Затем пришлось ожидать приезда некоторых священнослужителей — они очень хотели попрощаться с владыкой. Тело архиепископа Иоанна не бальзамировали и не подвергали никаким процедурам. Оно было помещено в каменную гробницу под собором. Сразу после погребения место захоронения стали посещать многие люди. Сначала они молились об упокоении души архиепископа, а потом стали обращаться к нему с молитвой.
Вскоре после смерти владыки Иоанна был поставлен вопрос о его канонизации. Но по разным причинам она произошла только в 1993 году. Через год после прославления было принято решение открыть гробницу святого и выставить его мощи для всенародного почитания.
Когда крышка гробницы была снята, присутствовавшие сначала ощутили благоухание, а затем увидели невозможное. Тело святого оказалось нетленным. Не было никаких признаков разложения. Плоть всего лишь немного усохла и потемнела. Всё остальное осталось без изменения. Людям было явлено чудо Божие.
Мощи святителя Иоанна были положены в раку (ковчег) внутри Сан-францисского собора в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Теперь каждый прихожанин может поклониться святым останкам. По традиции мощи православного святого одеваются в священные одежды или покрываются расшитой тканью. В случае с останками архиепископа Иоанна было решено поступить несколько иначе. Для того чтобы все могли убедиться в нетленности мощей, кисти рук святого было решено не закрывать. Они хорошо видны через стекло раки.
Периодически крышку раки поднимают. Тогда к мощам можно прикоснуться. В этот момент люди ощущают, что останки святого не только нетленны — они еще и теплые. Совсем как тело живого человека. Раз в несколько лет мощи святителя Иоанна переоблачают в новые одежды. Когда происходит это событие, священнослужители вновь убеждаются в нетлении останков святого — по благодати Божией естественные процессы разложения и порчи обходят их стороной.
Астрахань. Благовещенский женский монастырь
Поделиться
В центре города Астрахань, на пересечении улиц Советской и Калинина, сохранился комплекс старинного Благовещенского монастыря. Иноки здесь жили ещё в шестнадцатом веке. Обитель в то время была крайне бедной. Её насельники выполняли особую миссию — хоронили бездомных и молились об их упокоении в единственной монастырской церквушке. Она была деревянной. Больше полувека иноки строили каменный храм. Его освятили в 1699 году в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого монастырь окончательно разорился и был упразднён. В 1706 году на его территории учредили женскую обитель. Главной её святыней стала древняя икона Божией Матери «Живоносный источник». Милостью Богородицы Благовещенский монастырь процветал вплоть до революции 1917 года. Советская власть разорила обитель, с 1949 года архитектурный ансамбль принадлежал Астраханскому военкомату. А 6 апреля 2021-го, накануне праздника Благовещения Богородицы, монастырский комплекс вернули Русской православной церкви. Он постепенно восстанавливается на радость жителям Астрахани.
Радио ВЕРА в Астрахани можно слушать на частоте 90,5 FM
16 сентября. О тульских святых
Поделиться
Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
