Поделиться
Выдающийся медик середины XVIII века, личный врач императрицы Екатерины II — Нестор Максимович Амбодик-Максимович — вошел в историю как создатель отечественной акушерской школы.
Нестор был сыном полтавского священника и в 1768 году окончил Киевскую духовную академию. Неожиданно для всей родни выпускник решил не принимать священный сан, а заняться юриспруденцией. Нестор устроился работать в комиссию, которая занималась вопросами государственного законодательства, а в 1769 году поступил в Госпитальную школу при Санкт-Петербургском сухопутном госпитале. В 1776 Нестор Амбодик-Максимович возглавил медицинское учреждение для подготовки акушерок. Именно из-под пера Нестора Амбодика вышло первое пособие по акушерству на русском языке — «Искусство повивания».
Какое звание было присвоено Амбодику-Максимовичу Медицинской Императорской Академией в 1782 году? И как сам Нестор Максимович относился к своей работе?
Нестор Максимович Амбодик-Максимович, выдающийся медик середины 18 века, личный врач императрицы Екатерины II, вошёл в историю как создатель отечественной акушерской школы. Всю жизнь он посвятил тому, чтобы дети рождались на свет живыми и здоровыми.
К своему призванию Амбодик-Максимович пришёл не сразу. Нестор был сыном полтавского священника, и предполагалось, что он пойдёт по отцовским стопам. В 1768 году Максимович окончил Киевскую духовную академию. Именно там он придумал приставку к своей фамилии. Амбодик в переводе с латыни означает «скажи дважды». Это был намёк на то, что отчество и фамилия Нестора пишутся одинаково. Выпускник, неожиданно для всей родни, решил не принимать священный сан, а... заняться юриспруденцией. Духовная академия давала все необходимые для этого знания. Нестор устроился на работу в комиссию, которая занималась вопросами государственного законодательства.
К делу молодой человек подошёл со всей ответственностью: сутками Амбодик штудировал исторические труды и документы, чтобы понять, в чём действительно нуждается российское общество и как сделать, чтобы законы работали ему на благо. На глаза Нестору попалась статья Ломоносова «О сохранении и размножении российского народа». В ней первый русский академик писал о том, что медленный прирост населения в России тех лет напрямую связан с большой детской смертностью. А та, в свою очередь, — с отсутствием повивальной культуры. Роды у женщин порой принимали некомпетентные, неопытные повитухи. Вреда от таких часто бывало больше, чем пользы. Поэтому Ломоносов считал, что государству Российскому необходимо развивать грамотное акушерство. Открывать для повитух специальные школы. Другими словами — растить квалифицированные кадры. Эти размышления учёного крепко засели в голове у Нестора Амбодика. Настолько, что спустя несколько месяцев молодой человек, одарённый чувствительной душой и добрым сердцем, снова решил кардинальным образом сменить род занятий. Впоследствии он с долей юмора вспоминал об этом в своих научных трудах. «Сколько могу из детства вспомнить, мне и на мысль не приходило, чтобы обучаться врачебной науке; а ещё того менее, чтобы быть для других путеводителем в повивальном деле», — писал Амбодик-Максимович. И тем не менее, в 1769 году он поступил в Госпитальную школу при Санкт-Петербургском сухопутном госпитале. Продолжил медицинское образование уже за границей, во Франции, в Страсбургском университете.
В 1776-м, защитив диссертацию, Нестор Амбодик-Максимович вернулся на родину доктором медицинских наук и возглавил Петербургскую бабичью школу — медицинское учреждение для подготовки акушерок. Формально она существовала уже 25 лет, но своих функций, по сути, не исполняла. За всё это время обучение там прошли лишь 20 человек. Никакой практики — только теория, причём, на иностранных языках. Русского пособия по акушерству в то время попросту не существовало. Но Нестор Амбодик всё изменил. Он дал объявление в петербургские газеты о том, что открывается набор девушек и женщин в школу повитух с обучением на русском языке. И народ пошёл! Для учениц Амбодика были предусмотрены обязательные практические занятия. Несколько раз в неделю женщины бывали в родильном отделении больницы Воспитательного дома. А в другие дни практиковались на так называемом «акушерском фантоме» — специальном манекене, который Амбодик собственноручно разработал. Своим воспитанницам Нестор внушал любовь к профессии и даже посвящал стихи их благородному делу. Но прославился он не поэзией, а научными работами. Из-под пера Нестора Амбодика вышло первое пособие по акушерству на русском языке — «Искусство повивания».
В 1782 году Медицинская Императорская Академия присвоила Нестору Амбодику-Максимовичу звание первого в России профессора акушерства. Нестор считал свою работу долгом перед Отечеством. И этот долг с великой радостью и полной отдачей исполнял.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива - 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Дом Богородицы в Лорето
Поделиться
Фото: Andrea Pedruzzi / Unsplash
История Благовещения содержится в первой главе Евангелия, написанного апостолом Лукой. Из неё мы узнаём, как Архангел Гавриил является в Галилейском городе Назарете Деве Марии и сообщает о том, что Она родит в мир Спасителя. Воспоминание этого великого события в Православной Церкви ежегодно происходит 7 апреля. А историческую память об этом дне хранит город Назарет, и ещё небольшой итальянский город Лорэто на побережье Адриатического моря. Именно в нём находится дом Пресвятой Богородицы, стены которого могли быть свидетелями Благовещения.
Согласно средневековой легенде, в 1291 году дом Богородицы из Палестины в Италию перенесли Ангелы, чтобы спасти святыню от уничтожения сарацинами, захватившими Святую землю. Сюжет этой легенды сохранили итальянские гравюры, книги и брошюры. Один из старинных текстов, повествующих о чуде, написал в XV веке итальянский священник из Лорето — Пьетро ди Джоржо Толомеи. В нём он рассказывал, что дом, оказавшийся в городе, принадлежал Иоакиму и Анне — родителям Пресвятой Богородицы, в его стенах родилась Дева Мария, произошло Благовещение, а затем возрастал Христос. Это повествование легло в основу других рассказов о Доме Богородицы и стало широко распространятся среди паломников, хлынувших в город для поклонения святыне. Тогда же в XV веке вокруг дома возвели католическую базилику, то есть храм, а старинные стены палестинской постройки снаружи облицевали мрамором наподобие саркофага, на котором изобразили сюжеты из жизни Пресвятой Девы. Так дом Богородицы оказался центром готической базилики со множеством небольших капелл — пределов — вдоль стен храма. Кроме самого дома Богородицы в базилике особо почитали икону Девы Марии, появившуюся в Лорето вместе с палестинской постройкой. Однако к XVI веку образ был утрачен. Еще одной почитаемой святыней в базилике была старинная статуя Богородицы с Младенцем Христом, выполненная из красного дерева, которая поучила наименование «Лоретской». В том же веке базилику посетили и русские послы, прибывшие к Папе Римскому от государя Василия III. Они записали и привезли домой рассказ, который назывался «Повесть о храме Святой Богородицы, в нем же родилась от Иоакима и Анны». Вскоре этот текст стал известен в Московском государстве. Уже в следующем веке в России появилась икона с изображением «Лоретской» статуи Богородицы. Современные исследователи считают, что именно этот образ лег в основу иконы Пресвятой Девы «Прибавление ума».
Так на протяжении столетий небольшой итальянский Лорето был местом притяжения паломников со всего света. В XIX веке русский Епископ Порфирий (Успенский), побывавший в Доме Богородицы, поставил под сомнение легенду об Ангелах и предположил, что святыню из Палестины привезла богатая греческая семья по фамилии Ангелос. Впоследствии, документальные сведения смогли подтвердить эту гипотезу. Однако, на главный вопрос о подлинности святыни ответила археология. В середине XX века под руководством итальянского священника и археолога Беллармино Багатти в Лорето были проведены раскопки. Они показали, что небольшой дом в Лорето, сложенный из камня и состоящий только из трёх стен, был типичным домом для палестинской архитектуры. Подобные дома часто пристраивали к скалам, в которых делали пещерки для жизни. Такое пространство сохранилось и в Назарете. Замеры, которые произвели ученые, показали, что размер Дома в Лорето в 9 с половиной на четыре метра совпадает со следами стен, которые остались возле пещерки, почитаемой в Назарете, как место дома Богородицы. Так на протяжении веков небольшой итальянский город Лорето остаётся одним из главных мест почитания Пресвятой Богородицы и свидетельством Евангельских событий, к которым может прикоснуться каждый паломник и путешественник.
Все выпуски программы Открываем историю
Маяк-часовня святителя Николая Чудотворца (Анапа, пос. Б. Утриш)
Поделиться
В пятнадцати километрах от курортной Анапы, на Абраусском полуострове, расположилось село Большой Утриш. Место удивительной красоты. Вокруг — первозданная природа. С одной стороны — высокие горы, покрытые заповедными можжевелово-фисташковыми лесами. С другой — до горизонта Чёрное море. От остановки общественного транспорта к морскому берегу ведёт асфальтовая дорожка. Постепенно она превращается в узкий каменистый перешеек. Металлический мост соединяет перешеек с небольшим островом. Здесь находится одна из достопримечательностей Большого Утриша — маяк-часовня святителя Николая Чудотворца.
Маленькая, скромная, она по форме напоминает пасхальный кулич со свечой купола посередине, а цветом — под стать морским волнам, которые плещутся совсем рядом. Местные жители утверждают, что металлическое основание Никольской часовни сделано из обшивок старых кораблей. Так это в действительности или нет сегодня вряд ли можно узнать наверняка. А вот то, что больше века назад нынешняя часовня была частью маяка, известно доподлинно. Невысокий маяк появился на утришском острове в 1898 году. Каждый вечер смотритель вручную зажигал большой керосиновый светильник наверху и корабли, проходящие вблизи острова, ориентировались на его свет.
Утришский маяк светил судам и во время Великой Отечественной войны. В 1942-м, в ночь на 2 марта, примерно в 6 километрах от острова фашисты подбили торпедой русский военный корабль «Фабрициус». На судне находились военные, боевая техника, продовольствие и обозное снаряжение. В пробоину хлынула вода. Но капитан, ориентируясь на свет утришского маяка, сумел благополучно зайти в бухту и посадить корабль на мель. Ценные военные грузы были спасены. 152 дня с берега Большого Утриша команда «Фабрициуса» вела огонь по вражеским торпедоносцам и авиации. Так маленький маяк помог морякам совершить большой подвиг. В 1975 году, к 30-летию Великой Победы, на утришском островке построили новый 20-метровый маяк. Он стал мемориалом тех трагических и героических событий. Надпись на нём гласит: «Поставлен в память о подвигах моряков, отдавших свою жизнь за честь и независимость нашей Родины в годы Великой Отечественной войны».
А старый маяк, который освещал путь «Фабрициусу», так и остался стоять рядом со своим молодым собратом. Его не снесли. Однако, недействующий и заброшенный, он ветшал и разрушался. В 2010 году по инициативе местной казачьей общины уцелевшую часть маяка переоборудовали в часовню, которую освятили во имя святителя и чудотворца Николая — святого покровителя моряков. Двери Никольской часовни-маяка на Утрише всегда открыты. Внутри на стенах — иконы и крест. Евангелие на небольшом столике. Зайти сюда может каждый. И помолиться о тех, кто в море.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Заступница» (мультфильм)
Поделиться
«Крещение в Плахино», Балтийское телевидение, режиссёр-мультипликатор Наталья Федченко
— Случилась беда. К нашему городу подступили ордынские полчища. Незадолго до этого княжеская дружина ушла в дальний поход, и защищать город было некому. Татары были измотаны многими сражениями и долгой дорогой, они согласились не идти на приступ. Но потребовали к себе в заложники княжича Михаила. С княжичем в татарский плен должен был отправиться я, Симеон, его слуга...
Симеон — простой паренёк из 15 века. Живёт в небогатой семье. Души не чает в своих питомцах — белых голубях. Играет для них мелодии на глиняной свистульке. Однажды звуки его инструмента долетают до княжеских покоев. Услышав их, поднимается на ноги после долгой хвори юный сын князя, княжич Михаил. Симеона приглашают в терем. Он становится слугой княжича и его неразлучным товарищем. Жизнь кажется безоблачной, однако есть одно обстоятельство. Уж очень Симеон боязлив. Дрожит, даже едва заслышав издалека раскаты грома. Но однажды пришла беда куда страшнее — надвинулись полчища ордынцев. Князь с дружиной накануне отправился в дальний поход. Город остался без защиты. Враги обещали не тронуть жителей, если им выдадут юного княжича. Михаил смиренно согласился идти в плен ради спасения подданных. Никто не сомневался, что верный друг, слуга княжича Симеон, последует за ним. Это был его долг. Но Симеона и след простыл...
Это сюжет мультипликационного фильма «Заступница». Фрагмент из него прозвучал в начале программы. В 2013 году мультфильм сняла режиссёр Наталья Федченко. Лента стала частью большого проекта «О православных святынях России» — серии анимационных фильмов для детей о самых почитаемых православных иконах Божьей Матери. Они рассказывают о заступничестве Богородицы за Русскую землю, о Её участии в повседневной жизни людей — на языке, понятном и близком юным зрителям. Однако, без сомнения, будут интересны и старшему поколению. Смотреть их можно всей семьёй.
Анимационный фильм «Заступница» посвящён Владимирской иконе Божьей Матери. История вымышленных героев, княжича Михаила и его пугливого слуги Симеона, вплетена в канву древнего предания и реальных исторических событий: встреча русского воинства и войска Золотой Орды под Калугой в 1480 году. Стояние на реке Угре — под таким названием вошло в историю это противостояние, которое ознаменовало окончательное освобождение Руси от ордынского ига. Собственно, битва тогда так и не состоялась. Произошло чудо. Пока две армии стояли лицом к лицу на двух противоположных берегах реки Угры, вся Русь просила Пресвятую Богородицу о заступничестве. Воины молились перед Её Владимирским образом. Мультфильм «Заступница» переносит нас в гущу тех далёких событий. И на их фоне разворачивается история юноши Симеона, который проходит путь от малодушного предательства до жертвенной любви.
Мультипликационный фильм Натальи Федченко — живая и близкая история, герои которой так похожи на нас. Потому что все мы тоже порой оступаемся. Главное — осознать это и однажды найти в себе силы всё исправить. И тогда, возможно, с нами произойдёт то же, что и с героем мультфильма Симеоном. Когда в самый опасный момент он, наконец-то не спрятался, а воззвал к Царице Небесной:
— Я приходил в отчаяние, хватит ли у меня сил?
— «Заступница, помоги!», — вырвалось у меня из груди. И вдруг я почувствовал, что малодушный страх, который всю жизнь преследовал меня, в это мгновение отступил.
— Молитва заговорила в моём сердце. Душа моя открылась, и мир переменился навсегда.
Мультипликационный фильм Натальи Федченко «Заступница» расскажет нам о любви к Богу, Отечеству и ближнему. О покаянии и самопожертвовании. О том, что вера и упование на Господа способны победить любой страх. Светлую историю мультипликаторы воплотили на экране с большой любовью — это чувствуется. У героев добрые, живые лица. Им сопереживаешь. И учишься у них.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
