Историк XIX столетия Василий Ключевский писал, что природные условия, в частности климат и почва, влияют на характер народа. Так, он утверждал, что непостоянство погоды на территории расселения восточнославянских племён сформировало отношение людей к реальности. Для такого мнения есть основания. Невозможно заранее предсказать, будет урожай или нет: природа может преподнести то внезапный мороз, то засуху. Вероятно, поэтому в русской речи и возникли такие слова, как «авось» и «небось». Их появление отражает стихийность и непредсказуемость внешнего мира. Лингвистами установлено, что «авось» и «небось» — одни из самых древних слов у славян. Более того, «авось» — редкий случай того, что русское слово начинается с буквы А — в основном это было свойственно заимствованиям из других языков: авангард, абрикос, агрегат.
По одной из версий лингвистов, «авось» появилось из сочетания трёх слов: союза «а» и указательных местоимений места и времени «во» (вот) и «се» (сейчас) — а во се. Впоследствии эти части слились и превратились в слово «авосе», а затем в разговорной речи оно утратило конечный гласный «е». Так, по мнению учёных, появилось выражение «авось». В современном русском языке оно имеет синонимы «может быть» или «надеюсь». Например, мы говорим: «Авось будет солнечно, и я пойду гулять в парк».
Кстати, многие знают производное от него слово «авоська», возникшее в советское время. Это сетчатая сумка, которую брали с собой «на всякий случай», если вдруг удастся купить нужный товар. Ведь в советское время, в период дефицита покупки были столь же непредсказуемы, как и погода.
Слово «небось» происходит, по мнению филологов, от глагола «не бойся». В нём произошло сокращение звуков и слияние частицы «не» с основной частью. Мы чаще всего употребляем «небось» в значении «наверное». Например: «Ты небось уже прочёл книгу. Небось не будет дождя».
В народе есть множество пословиц, связанных с этими словами: Авось да как-нибудь до добра не доведут. Авось да небось — хоть вовсе брось. Понадеялся на авось — и дело сорвалось. Такие выражения показывают, что хотя люди и используют данные понятия, но всё же понимают, что подобный подход к жизни ошибочен.
Наши исконно русские слова «авось» и «небось», конечно, придают речи колорит. Однако, думаю, что постоянно надеяться на случай или удачу не стоит, лучше уповать на Господа.
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»

Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях

Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:











