Поделиться
Анна Тумаркина
Когда у меня родился сын, я была безумно благодарна Богу! Непрестанно молилась, радовалась, целовала иконы. Чувствовала невероятный прилив сил, эйфорию. Но чем дальше, тем больше времени и ресурсов требовала забота о новорожденном, и тем меньше оставалось возможности для молитвы. Я сильно уставала, практически не спала ночью. Но чувствовала острую потребность в общении с Богом. И порою буквально понуждала себя взять в руки четки или открыть молитвослов. В какой-то момент поняла, что молюсь механически, просто вычитываю знакомый текст. Сильно сказывалось недосыпание. Я пробовала обращаться к Богу своими словами. Шепотом, стоя у икон, пока ребенок спит и не надо готовить еду. Но мне хотелось большего, постоянно казалось, что я словно чего-то Богу недосказала. Или хотела сказать одно, а вышло другое.
Однажды днем, пока сын спал, я взяла лист бумаги и карандаши. Хотелось отвлечься, набросать эскиз, да просто помолчать. Вспомнить о том, что я не только молодая мама, но еще и художник-любитель. А художник всегда страдает, если не имеет возможности писать хотя бы чуть-чуть. Внезапно мне пришла в голову мысль: а что, если нарисовать молитву? Почему бы нет? Ведь карандаш в руке может оказаться точнее слова! И я начертила на бумаге контуры. Вот я, вот мой муж, он смотрит на меня. Вот в середине наш ребенок, он улыбается. А вот над нами ангел. Большой и радостный, с разноцветными крыльями из цветных крестов, ярких звезд и белых лилий .
Я нарисовала то, о чем до этого неоднократно просила Господа: нашу семью под защитой. Рисунок вышел довольно простой. И мне стало радостно и легко. Даже почувствовала прилив силы.
С тех пор я старалась использовать любую возможность, чтобы порисовать для Бога. Нарисованная молитва казалась более полной, более искренней. Я рисовала ангелов в виде диковинных зверей возле детской кроватки. Рисовала птиц, несущих в небеса сгустки боли, когда больше всего нуждалась в утешении. Улыбающегося ребенка, когда едва-едва справлялась с его плачем, недугами, капризами. Полевые лилии в синих слезах и небесно-голубых звездах как символ моей любви: ко Господу, к сыну, к людям, к миру... В какой-то момент именно рисунки и наброски в карандаше привели к осознанию: я не отделяю, не хочу отделять друг от друга все эти множества любовей. Любовь — одна, и мне легче ее нарисовать, чем выразить словами. Верила, что если словесную молитву Господь слышит, то нарисованную—видит.
Теперь я довольно часто рисую молитвы. Не потому, что нет времени молиться словами, не потому, что слов не хватает. Просто мне очень понравилось рисовать для Господа. Так в детстве я рисовала для мамы и папы, чтобы их порадовать. И так мне бывает легче выразить Богу свою любовь.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
Астрахань. Благовещенский женский монастырь
Поделиться
В центре города Астрахань, на пересечении улиц Советской и Калинина, сохранился комплекс старинного Благовещенского монастыря. Иноки здесь жили ещё в шестнадцатом веке. Обитель в то время была крайне бедной. Её насельники выполняли особую миссию — хоронили бездомных и молились об их упокоении в единственной монастырской церквушке. Она была деревянной. Больше полувека иноки строили каменный храм. Его освятили в 1699 году в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого монастырь окончательно разорился и был упразднён. В 1706 году на его территории учредили женскую обитель. Главной её святыней стала древняя икона Божией Матери «Живоносный источник». Милостью Богородицы Благовещенский монастырь процветал вплоть до революции 1917 года. Советская власть разорила обитель, с 1949 года архитектурный ансамбль принадлежал Астраханскому военкомату. А 6 апреля 2021-го, накануне праздника Благовещения Богородицы, монастырский комплекс вернули Русской православной церкви. Он постепенно восстанавливается на радость жителям Астрахани.
Радио ВЕРА в Астрахани можно слушать на частоте 90,5 FM
16 сентября. О тульских святых
Поделиться
Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
