Поделиться
Фото: Natali Bredikhina / Unsplash
В первой половине XX века многие поэты‑футуристы и авангардисты исследовали язык, его фонемы, корни, словообразовательные возможности и приходили к выводу, что звуки имеют своё скрытое значение. Например, поэт Велимир Хлебников в поэме «Зангези» писал: «Пэ — беглое удаление одной точки прочь от другой, и отсюда для многих точек, точечного множества, рост объёма (пламя, пар)... Ха — преграда плоскости между одной точкой и другой, движущейся к ней (хижина, хата)». Эти мысли говорят о синестезии — открытом в конце XIX века явлении, когда человек чувствует запах цвета или цвет звука.
Исследования в этой области привели учёных к работам о звукосимволизме. Один из выдающихся лингвистов XX века, работавший в данной сфере, Александр Журавлёв утверждал, что у каждого народа восприятие мира зависит от звуков языка.
С помощью тестов и физических измерений учёный распределил звуки русского языка по шкалам, где учтены, например, такие характеристики как «округлый», «мягкий», «грубый», «безопасный». Исходя из ответов участников эксперимента учёный пришёл к таким выводам: «Фонемы могут вызывать конкретные ассоциации, повторяющиеся у разных людей одной национальной культуры». Кстати, этот нюанс отражается в поэтической звукописи, например, поэт XX века Константин Бальмонт пишет: «Полночной порою в болотной глуши / Чуть слышно, бесшумно, шуршат камыши» — в звуках этих строчек так и слышится шелест сухой травы — именно звуки «ш», «х» вызывают у нас ощущение шуршания, шероховатости.
Исследования Журавлева говорят также, что сочетания звуков могут воздействовать сразу на чувства, минуя сознание. Когда мы говорим «люблю» — это действует на близкого человека не только на смысловом, но и на чувственном уровне.
Получается, что звучащая речь создает особую картину мира: язык не только называет предметы, но и окрашивает их, добавляя эмоциональные оттенки к нашему восприятию реальности. А значит, с рождения впитывая музыку слов, мы создаем свой звуковой культурный код.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Дунино
9 сентября. «Спеющий виноград»
Поделиться
Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней
Поделиться
Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
