Поделиться
Летом 2001 года мне довелось побывать на Первом Международном фестивале поэзии на Байкале, организованном иркутским поэтом Анатолием Кобенковым.
Вот там-то я и узнал об известном читинце Михаиле Вишнякове, увидел его громко спорящим (ох, и горяч же был Михаил Евсеевич!), и услышал его стихи.
Отец ли, к отходу готовясь,
иль мать в её трудной судьбе
непраздную чуткую совесть,
как ветку, привили тебе.
Врастили в твою сердцевину,
в биение кровной струи
тревогу за чью-то судьбину,
за судьбы родимой земли.
Суровые волны Байкала.
Туман, и не видно ни зги.
А жизни отпущенной мало,
а замыслы так высоки.
Михаил Вишняков, начало 2000-х годов
...Мог ли он предположить тогда, в начале нового века, что пройдёт совсем немного времени после его кончины (Михаила не стало в 2008-м), и в Забайкалье начнут проходить регулярные Вишняковские чтения, появится премия его имени, откроют мемориальную доску и даже памятную скамью?
Может быть, и мог. Цену себе Михаил знал.
Он любил вспоминать своё цепкое детство: мама родила Мишу прямо в поле, во время жатвы, пока вязала снопы. «Такое появление на свет, — вспоминал Вишняков, — на поле, среди хлеба, — стало для меня каким-то предопределением. И чтобы в жизни ни было — поле останется полем, хлеб — хлебом... и сколько бы меня, куда не завлекали — я остался верен своей земле. А теперь уж и подавно — хоть и интеллигент до мозга костей, я всё равно смотрю в русское крестьянство, в русское поле, на русский хлеб на столе». Конец цитаты.
Последняя прижизненная подборка стихов Вишнякова вышла в журнале «Сибирские огни», в июле 2008 года. Она называлась «Взгляд с Удокана» (Удокан — это посёлок, в переводе с языка эвенков — «пологий подъём».
Только бы даль отзывалась далёкая.
Только бы высь открывалась высокая.
Только бы солнце России в лицо.
Только бы внук выбегал на крыльцо.
Много ли надо мне, старость обычная?
Личная воля да книга приличная.
Русская жизнь с огоньками в ночи,
Где отыскались от света ключи.
Письма друзей с откровенными строчками.
Ясь и мерцающий разум над точками.
Почта в Читу ещё ходит пока.
Жизнь коротка. Потому велика.
Михаил Вишняков, из последней прижизненной публикации. Журнал «Сибирские огни», июль 2008 года.
В репортаже читинской телекомпании, посвящённом 75-летию со дня рождения Михаила Евсеевича (осень 2020-го), показали архивную видеозапись поэта, сидящего где-то на опушке леса. «Для меня Родина всегда была немножко другим понятием, — говорил Вишняков, — не тем вот державно-геополитическим, а всегда была в цвете нашего багульника, берёз, тех могил отцов, прадедов, дедов, которые здесь есть, то есть та смертная связь, без которой человека не существует...»
Выражение «смертная связь» я узнал: Рубцов, «Тихая моя родина».
Прощаясь, закончу «программным» стихотворением Вишнякова последних лет, — входящим в антологии современной русской поэзии. Кажется, это ещё и самое энергичное обыгрывание известной пушкинской максимы из этюда «Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит...»
Русским быть — всегда в горящем танке,
под прицелом рока и судьбы.
Плач и клич. Любовь на полустанке.
Ранний гул работы и гульбы.
Русским быть — поставить резкий прочерк
в той графе, где счастье и покой.
Ветер встречный, северо-восточный.
Мир такой и человек такой.
Крестный путь пройти и поклониться
синь-реке с зовущей глубиной.
Мой поклон вам: утро, поле, птицы.
Русский путь небесный и земной.
Все выпуски программы Рифмы жизни
7 сентября. «Тыква в огороде»
Поделиться
Фото: Vilnis Husko / Pexels
Не чудо ли природы — огромная лежебокая оранжевая тыква, на первый взгляд «почивающая на лаврах» в огороде усердных хозяев, которые, как пчёлки, не разгибая спины в течение лета трудились на приусадебном участке? Неподвижная в своей дородности тыква на самом деле бессловно возглашает гимн умеющим терпеливо ждать, тем, кто не гоняется за внешними эффектами в духовной жизни и знает, что главным законом спасения во Христе являются «умеренность и аккуратность», смиренное сознание своей немощи и мудрое упование на Господа и Его благодать. Благодарим тебя, милая тыква, за молчаливое назидание!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Дзержинск (Нижегородская область) Мученица Анисия Масланова
Поделиться
В сонме нижегородских святых есть имя Анисии Маслановой — новомученицы двадцатого века. Её биография вплетена в летопись Дзержинска, расположенного в сорока километрах от областной столицы — Нижнего Новгорода. До революции 1917 года на месте современного города находилось село Чёрное. В его окрестностях в начале двадцатого века работал крупный алебастровый завод. Им владел нижегородский фабрикант Иван Шалыгин — муж Анисии Маслановой. Часть доходов от этого предприятия супруги жертвовали на благотворительность. В 1918 году Анисия Ивановна осталась вдовой. Вскоре советская власть национализировала всё её имущество. Женщина жила в нужде, но не отчаивалась и уповала на Бога. С 1929 года она трудилась старостой в нижегородском храме Иоанна Предтечи. 6 ноября 1937-го Анисию Масланову арестовали. Подвижницу обвинили в том, что в её квартире собирались священники и монахи и вели антисоветскую деятельность. Анисия Ивановна виновной себя не признала. Её расстреляли в декабре 1937 года и похоронили в общей безвестной могиле. В 2000 году Церковь прославила мученицу в лике святых. Во имя святой Анисии Маслановой освящён один из приделов Воскресенского собора в Дзержинске.
Радио ВЕРА в Дзержинске можно слушать на частоте 89,2 FM
7 сентября. О бережном отношении к окружающему миру
Поделиться
Сегодня 7 сентября — Международный день чистого воздуха.
О бережном отношении христианина к окружающему миру — председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Господь Бог создаёт этот мир из ничего и человека ставит во главе этого мира. Почему это? Откуда берётся такая позиция, что человек — главный здесь? Человек создан по образу и подобию Божию. Больше в этом мире по образу и подобию Божию не создано ничего, а человек создан. Можно бы его назвать распорядителем от имени Господа Бога в этой Вселенной, по крайней мере, на этой Земле. Как он распоряжается тем, что существует на Земле, — зависит очень и очень многое.
В далёком прошлом это было непонятно. Ну что, ну рубили лес, может, строили какие-нибудь запруды на речках, добывали уголь, железную руду. Не особенно зависело бытие земной природы от того, что происходит с людьми. Ну а в наше время, в наше просвещённое время, когда экономика, хозяйство развиваются колоссальными темпами, невиданными прежде, конечно, от деятельности человека зависит буквально бытие — благополучие всей природы.
Загрязнение окружающей среды, прежде всего бытовыми отходами, зависит от нас. Поэтому Церковь очень внимательно следит и призывает людей к бережному отношению к окружающему миру, к устранению тех факторов, которые приводят к деградации окружающей природы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
