Поделиться
Мария Павловна Постовская, педагог и одна из первых русских врачей-дефектологов, ещё в начале XX-го века утверждала то, на чём, по сути, основывается современная коррекционная педагогика: детей с особенностями умственного развития неправильно отделять от всех остальных. Особую заботу и подход они должны получать, находясь в социуме, среди других сверстников — это поможет адаптироваться к полноценной общественной жизни. Сегодня для такого подхода существует специальный термин — инклюзия. Мария Постовская этого слова не знала и в своей работе не использовала. И всё же именно она в 1910-м году организовала первый в истории отечественной педагогики инклюзивный класс для особенных ребят на базе Третьего Московского Ольгинско-Пятницкого начального училища.
Мария Павловна происходила из семьи обедневших дворян. Родилась она в 1865-м году, в Елецком уезде Орловской губернии; а несколько лет спустя Постовские перебрались в Москву. Несмотря на нужду, начальное образование девочка получила весьма достойное. И уже с 14 лет финансово помогала родителям — зарабатывала частными уроками грамматики, письма и арифметики. Мария очень хотела продолжить учёбу, получить профессию. Вслед за старшим братом Николаем она заинтересовалась ещё молодой тогда наукой — психиатрией. В 21 год Постовская поступила на естественнонаучное отделение Высших женских Лубянских курсов. Параллельно посещала лекции виднейших учёных того времени, которые сформировали отечественную психиатрическую школу — Сеченова, Баженова, Корсакова. На одном из семинаров она познакомилась с Анной Адлер, основательницей методики обучения незрячих. Постовская стала помогать Анне Александровне с переводами русских книг и учебников на шрифт Брайля и преподавать в её школе для слепых. Вероятно, именно тогда Мария Павловна и заинтересовалась работой с особенными детьми.
Чем глубже Постовская изучала этот вопрос, тем больше ей казались несовершенными те педагогические методы, которые были приняты тогда в работе с отстающими в умственном развитии детьми. Их отделяли от общества — помещали в закрытые учебные заведения. Там, в изоляции, они, по сути, превращались в изгоев, выключенных из нормальной жизни. Мария Павловна понимала, что необходимо изменить такой подход. Этим она и занялась, когда в 1910-м году её назначили заведующей Третьим московским Ольгинско-Пятницким начальным училищем.
Постовская внимательно наблюдала за отстающими учениками. И выяснила, что у многих из них неуспеваемость связана не с ленью, а обусловлена психопатологическими факторами. Для тех, кому было тяжело усваивать материал из-за особенностей умственного развития, Мария Павловна организовала в училище особый класс — так называемый вспомогательный. Ребята обучались по отдельной программе, но свободно взаимодействовали с остальными сверстниками, оставались вовлечёнными в обычную повседневную жизнь. Детей учили не только общеобразовательным предметам, но и прививали им практические бытовые навыки, готовили к самостоятельности. Проводились занятия по исправлению речи, оздоровительной развивающей гимнастике. При этом особенные дети участвовали во всех мероприятиях училища — самодеятельных концертах, выставках рисунков и поделок. Начинание Постовской быстро показало свою эффективность. Скоро вспомогательных классов в училище стало несколько, а в 1913 году при нём открылся детский сад для малышей с нарушениями интеллектуального развития. Мария Павловна выступала с лекциями для педагогов, на которых рассказывала о важности организации вспомогательных классов в рамках обычных школ.
После октябрьской революции 1917-го года Постовская осталась на Родине и до глубокой старости — а прожила Мария Павловна 89 лет — трудилась в Московском отделе народного образования. Педагогические идеи Марии Постовской и сегодня не забыты — они остаются актуальными, живут и развиваются.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Шанс для Софьи научиться говорить после операции по слуху
Поделиться
3 марта — Всемирный день слуха. Он напоминает нам о ценности звуков: шума дождя, пения птиц, голоса близкого человека. И о тех, кому эти звуки открылись не сразу. Как четырехлетней Софье из башкирского села Иглино.
Первые полтора года жизни девочка не отзывалась на имя и не слышала голоса родных. Врачи поставили диагноз — тугоухость и в два с половиной года провели ей сложнейшую операцию, после которой Софья обрела слух и сказала первое слова — «мама».
Но это было только началом пути. Чтобы звуки стали речью, нужны месяцы, а то и годы занятий с сурдопедагогом. Ближайший специалист для Софьи находится в полутора часах езды на автобусе. Зимой дорога превращается в испытание: мороз, переохлаждение, как следствие, болезни и пропуски занятий. Через год девочка пойдёт в детский сад. Если не догнать сверстников по навыкам и развитию речи сейчас, сделать это потом будет сложнее.
Наверстать упущенные навыки поможет двухнедельный интенсив с логопедами, сурдопедагогами и нейропсихологами в одном из реабилитационных центров Санкт-Петербурга. Для Софьи это шанс научиться говорить так, чтобы её понимали, возможность пойти в обычную школу после детского сада и просто общаться с друзьями.
Собрать средства на реабилитацию девочке помогает фонд «Страна — детям». Он поддерживает ребят и взрослых до 19 лет в борьбе со сложными диагнозами, помогает оплатить диагностику, лечение и реабилитацию, когда у семьи не хватает средств. Как, к примеру, у мамы Софьи. Мы также можем помочь девочке обрести голос и поддержать других подопечных фонда на сайте проекта «Страна — детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
