Поделиться
Принято считать, что в притче непременно должна присутствовать мораль. Только это представление не совсем верное. На самом деле притчи, скорее, создают повод для размышления. И даже в какой-то степени, тренируют логику и интеллект, учат думать и находить верные ответы и решения.
Целых три тома «Маленьких притч» написал и издал монах Варнава (Санин), известный писатель, поэт и драматург. Злободневные по духу, актуальные и современные, они, тем не менее, не утратили вековой красоты и гармонии звучания, и вместе с тем совсем не кажутся нарочитой стилизацией. Читать их по-настоящему интересно.
Герои современных притч – это не только люди, но и животные, и неодушевленные предметы, и даже мысли, чувства и нравственные понятия. Есть, например, притча про Жадность, которая копила-копила миллионы, а все равно осталась бедной, потому что все ей было мало. Или про лень, которой дали однажды почитать газету «Труд», а она ей даже мух отгонять, и то поленилась.
В «Маленьких притчах» монаха Варнавы (Санина) молотки мечтают полететь в космос, стулья провозглашают себя троном, а водопроводные краны хвастаются своей незаменимостью в хозяйстве. Но задача читателя – не просто от души посмеяться над такими остроумными литературными находками автора, а уловить тончайшую суть, прислушаться к внутреннему голосу этих небольших, в два-три абзаца, но, тем не менее, совершенно полноценных рассказов.
Хотя и повод улыбнуться тоже есть. Стоит только представить себе, например, описанный в притче «Два совета» диалог Ежа с Лисой. Рыжая хитрюга посоветовала ежику сменить имидж – не носят, мол, сейчас колючки, нынче гладкие прически в моде. А Еж и поверил, и даже в парикмахерскую направился. Хорошо, что Сову по пути встретил, она надоумила, что это Лиса Ежа так для обеда себе подготавливает – чтобы есть удобно было.
Сегодня притча, пожалуй, один из самых редких жанров в современной литературе. Само это слово воспринимается большинством как некий архаизм, который отсылает нас в далекое-далекое прошлое, когда на свете жили мудрецы, ходили из города в город, и в назидание обратившимся к ним за советом людям, рассказывали эти коротенькие истории с глубоким смыслом. Но притчи и сейчас совсем не потеряли свою актуальность. В качестве примера могу похвастаться: на днях мне удалось решить одну весьма сложную для меня жизненную дилемму, и, признаюсь – в этом мне очень помогла книга монаха Варнавы (Санина) «Маленькие притчи».
8 апреля. О поучениях Святого Иринея Лионского
Поделиться
О любви к Церкви по наставлению Святителя Иринея Лионского в день его памяти – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Святитель Ириней, епископ Лионский, в своих наставлениях писал так: «Необходимо любить исключительной любовью всё, что есть в Церкви и крепко держаться предания об истине». Жизнь святителя Иринея является ярким свидетельством того, что эти слова исполнились на нём самом. Он был одним из выдающихся богословов II века.
Святитель Ириней подчёркивает важность сохранения апостольского предания и единства Церкви. Именно любовь к Церкви предохранит нас, дорогие друзья, от уклонения от истины.
Если мы будем любить Церковь Божию и всё, что есть в ней, и беречь её, то Господь подаст нам силы сохранять то предание церковное, которое мы приняли и которое мы обязаны передать тем христианам, которые будут после нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. Об иконографии Архангела Гавриила
ПоделитьсяСегодня 8 апреля. Собор Архангела Гавриила. О его иконографии — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
В раннем христианском искусстве Гавриила могли изображать в тунике без крыльев и нимба, то есть вот именно просто как юношу. А с V века появляются уже изображения с крыльями. Это было такое некое символическое отображение того, что ангелы перемещаются быстро, что они существа бестелесные и, как в одной молитве сказано, «воздухоплавающие».
В византийском и древнерусском искусстве его изображают иногда в хитоне и гиматии — такое специальное облачение, свойственное тому времени. Интересно, что его причёску венчает такая специальная лента, которая по бокам загибается с двух сторон, и её называют «слухи». То есть это такое тоже символическое изображение того, что ангелы слышат волю Божию и исполняют её. Потому что само слово греческое «ангелос» переводится как «вестник». С ними предвозвещают волю Божию.
И, собственно, из-за этого распространённые сюжеты, где участвует архангел Гавриил, связаны с возвещением воли Божией. Это, в первую очередь, Благовещение Пресвятой Богородицы, где архангела Гавриила изображают с цветком лилии чаще всего — это символ чистоты и преснодевства Божией Матери. Есть ещё сюжет — это благовестие Захарии о рождении Иоанна Предтечи. Это сам сюжет Рождества Христова: иногда пишут, что именно Гавриил явился пастухам и сообщил о рождении Спасителя.
И интересно, что на царских вратах мы всегда можем увидеть как раз икону Божией Матери с одной стороны царских врат, и на другой половине царских врат — икону архангела Гавриила, который как раз несёт эту ветвь лилии, либо просто вот его изображение, потому что это начало Евангелия. И вот именно с этого начинается благовестие, которое состоит в том, что Иисус Христос — Богочеловек, Который пришёл в этот мир спасти нас от греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. О духовном смысле богослужения этого дня
Поделиться
Сегодня 8 апреля. Великая среда. О духовном смысле богослужения этого дня — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение Страстной среды посвящено воспоминанию двух противоположных событий: предательству Иуды и возлиянию драгоценного мира женою грешной на главу Господа при уготовлении Его к погребению. Два противоположных расположения сердца.
Один за тридцать сребреников предлагает иудеям указать им место пребывания Спасителя и свидетельствовать против Него в суде. А женщина, презираемая, отверженная, оказывается ближайшею и целомудреннейшею Господней ученицей через своё исповедание, через свои слёзы покаяния, через свою щедрость, без всякого смущения расточившая для помазания Господа драгоценное миро, которое по подсчёту этого же самого Иуды можно было бы продать с великою прибылью и истратить деньги на сотни бедняков. Впрочем, не потому он думал так, что о бедных пёкся, но поскольку всю жизнь и самого Господа видел через призму материальных выгод.
Сребролюбие Иуды послужило к его погибели, а покаяние блудницы — к спасению и её самой, и многих, по примеру её кающихся пред Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
