Поделиться
В знаменитом советском юмористическом журнале «Крокодил» была постоянная рубрика под названием «Говорят дети». В ней печатались забавные рассуждения малышей, которые присылали в редакцию родители юных «юмористов». Книга Ольги Юревич «Матушкины цветочки» в каком-то смысле напоминает эту рубрику. Супруга священника Андрея Юревича и многодетная мама написала книгу, в которой собрала множество любопытных и забавных эпизодов из семейной жизни, связанных с любимыми чадами.
В «букете» матушки Ольги – целых семь «цветочков». Шесть девочек и один мальчик. Есть, правда, уже внуки, но о них, скорее всего, нужно будет писать отдельную книгу. Хотя, разумеется, главной целью Ольги Юревич было не просто рассказать о том, какие у неё прекрасные и уникальные дети. Матушка признаётся, что хотела бы, чтобы у читателей возникло не только совершенно естественное здесь чувство умиления, но и здоровая зависть, чтобы, прочитав, сказали себе: мы тоже так хотим! И рожали второго, третьего, восьмого. Потому что семья и дети – это счастье, уверена матушка Ольга. И не доверять ей, воспитавшей семерых, у нас нет никаких оснований.
Ольга Юревич в книге «Матушкины цветочки» приводит свой диалог со старшей дочкой Лерой накануне её поступления в институт. Разговорились о будущем, и на вопрос, хотела бы она иметь столько же детей, сколько в их семье, Лера ответила веским и категоричным «Нет!» Матушка хотела было взгрустнуть, но через секунду услышала уверенный голос дочки: «У меня будет гораздо больше!»
В одном из интервью по поводу выхода книги в свет, Ольга Юревич рассказывала, как записывала все, что вспоминалось, по ночам – днём на это времени, конечно, не хватало. И вот читаем в книге удивительную запись, смешную и одновременно потрясающую в той неосознанной правоте, которая так присуща маленьким детям. Они молятся Богу, и, что поразительно - просят не конфеты, не игрушки, не наряды! Восьмилетняя Фрося благодарит: «Спасибо за то, что мы не бедные и не богатые». Что это, если не мудрость? Хотя чему тут удивляться, если уже в шесть лет Фрося просила Бога «простить Адама и Еву», приводя «железный» аргумент – «уж столько лет прошло!»
У Ольги Юревич потрясающе получилось передать атмосферу многодетной семьи, в которой много света и тепла - потому что только в таких условиях могут вырасти и расцвести «Матушкины цветочки».
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О понятии счастья в христианстве
ПоделитьсяСегодня 20 марта. Международный день счастья. О понятии счастья в христианстве — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Ещё Александр Сергеевич Пушкин признавал, что на свете счастья нет, но есть покой и воля. Для христианина есть некоторые более серьёзные цели по жизни, которые именуются вечным блаженством в обществе Господа своего, чем понятие о земном благополучии, в котором, как правило, заключается понятие счастья.
Спокойствие, внутренний мир, радость, благополучие — это и кажется для человека, по преимуществу, перечислением наиболее важными достижениями жизни, при которых можно говорить о собственном счастливом состоянии.
Но для христианина, для которого сама эта временная жизнь — край изгнания и только место путешествия в своё подлинное небесное отечество, понятия земного счастья действительно нет. Есть понятие труда, креста, который должен привести к подлинному своему богатству, к тому сокровищу и к той радости, которые уже никогда не будут отняты от него. Это сокровище Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
