Поделиться
Говорят, что сотрудники петербургского Музея истории религии до сих пор не могут найти логическое объяснение тому, каким образом в их запасники могли попасть… мощи преподобного Серафима Саровского! Их случайно обнаружили в 1991 году, когда музей переезжал из Казанского Собора на новое место — в холщовом свёртке, без инвентарного номера… Музейщики пытались списать всё на нерадивость сотрудников. А верующие радовались настоящему чуду, которое явил один из самых почитаемых русских святых. Необыкновенную и таинственную историю обретения мощей, о которой рассказывают очевидцы событий, и ещё сотни удивительных свидетельств о жизни и чудесах святого саровского старца, поведанные теми, кто жил с ним в одну эпоху, можно найти под обложкой книги «Преподобный Серафим Саровский в воспоминаниях современников».
Благодаря тому, что святой жил по сути недавно, всего каких-то двести с небольшим лет назад, фактически в одно время с Пушкиным и Гоголем, до наших дней дошли уникальные документы, написанные людьми, лично знавшими преподобного Серафима. Кто-то из них постоянно обращался к нему за духовными советами, кто-то даже называл его своим другом, а для кого-то мимолётное общение со святым старцем стало одним из самых ярких воспоминаний детства.
Маленькой девочкой увидела отца Серафима Надежда Аксакова — монахиня из Шамординской обители. Её рассказ в книге «Преподобный Серафим Саровский в воспоминаниях современников» — необыкновенно светлый и вдохновенный, написанный прекрасным литературным слогом. Аксаковой удалось не просто написать текст, но оживить в нём детские, непосредственные и искренние, ощущения от встречи со святым, при этом дав сполна их прочувствовать и читателю.
Известный русский педагог, автор множества трудов по детскому воспитанию, Януарий Михайлович Неверов, вспоминает о том, как преподобный Серафим Саровский преподал ему, тогда ещё подростку, незабываемый урок честности, искренности и раскаяния, и этим серьёзно повлиял на выбор жизненного пути. А сибирская помещица Пазухина рассказала о том, как исповедовалась у святого старца.
Каждая страница книги наполнена любовью народа к святому, который и сам бесконечно любил людей. Частичка этой любви обязательно останется в сердце каждого, кто прочитает книгу «Преподобный Серафим Саровский в воспоминаниях современников».
Все выпуски программы Литературный навигатор
Элизабет Гаскелл «Жёны и дочери» — «О чём не пожалеем накануне смерти»
Поделиться
Фото: freestocks.org / Pexels
В час смерти человек вспоминает прожитую жизнь. Какие в тот час приходят к нам воспоминания? Писательница Элизабет Гаскелл ставит такой вопрос в одном из эпизодов романа «Жёны и дочери».
Отец семнадцатилетней Молли Гибсон женился во второй раз. К мачехе Молли испытывает неприязнь. В первый день после свадьбы, оставшись наедине с отцом, Молли говорит, что не будет называть мачеху мамой. Отец не возражает, но девушка видит, что он огорчён. Проходит несколько минут, и Молли порывисто говорит:
— Папа, я буду звать её мамой!
— Ты не пожалеешь об этом, Молли, — отвечает отец, — когда наступит твой последний час.
Слова мистера Гибсона — универсальное этическое правило. Принимая решения, стоит подумать: будем или не будем мы жалеть о них в последний час? Кто имеет память смертную, не согрешит вовек, сказал Авва Дорофей, духовный писатель шестого века. Правильная память о смерти не имеет ничего общего с унынием. Напротив, она мотивирует жить полной, осмысленной жизнью. И, конечно, принимать верные решения, о которых мы не будем сожалеть.
Мачеха искренне привязывается к Молли. Так героиня понимает, что отец был прав, и она приняла правильное решение, о котором не будет сожалеть.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Люси Монтгомери «Энн из Эвонли» — «Грех как беда»
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Как мы относимся ко греху?
Ответу на этот вопрос посвящён один из эпизодов повести Люси Монтгомери «Энн из Эвонли». Шестилетний Дэйви набедокурил: сказал взрослым, что его сестрёнка Дора потерялась. Марилла, приютившая и Дэйви с сестрой, и шестнадцатилетнюю Энн Ширли, главную героиню повести, отправляет мальчика спать без ужина. Энн пытается поговорить с ним по душам, и выясняет, что Дэйви уже неделю не молится. Намеренно. А всё потому, что мальчик однажды услышал, что, если он не будет молиться, с ним произойдет нечто страшное. «Наверное, какие-нибудь страшные приключения», — подумал Дэйви. И перестал молиться в ожидании этих приключений.
— Но ничего страшного так и не произошло, — разочарованно говорит он.
— Произошло, — отвечает Энн.
— То, что меня уложили без ужина? — удивляется мальчик. — Так это ерунда.
— Нет, Дэйви, кое-что другое. Действительно страшное. То, что ты солгал. То, как бесчестно поступил с нами. Это и есть худшее, что могло с тобой произойти.
Притихший Дэйви задумывается. Энн одержала маленькую победу — она научила мальчика видеть беду не в том наказании, которое следует за грехом, а в самом грехе, в том искажении, которое грех неминуемо вносит в душу. И мелочей здесь не бывает. Игумения Арсения Себрякова, подвижница благочестия девятнадцатого века, писала: «Любой грех оскверняет сердце, расслабляет его, делает порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим».
Энн Ширли сумела объяснить Дэйви, чем опасен грех, и мальчик в конце главы принимает решение: «Не буду я больше грешить, оно того не стоит».
Все выпуски программы: ПроЧтение
Ханс Кристиан Андерсен. «Соловей» — «Добрые и злые дела»
Поделиться
Фото: Gundula Vogel / Pexels
Как выглядит добрая или, напротив, нечистая совесть, добрые и злые поступки? Датский писатель Ханс Кристиан Андерсен в сказке «Соловей» ставит такие вопросы и отвечает на них.
Герой сказки, китайский император, впервые в жизни услышал пение соловья. Придя в восторг, император делает птицу своим придворным певцом. Но соловей в неволе тоскует, и в конце концов его прогоняют, заменив механической птицей. Внезапно император смертельно заболевает. Приближённые бросают его, и ложе одинокого императора окружают странные гости. Их лица выглядывают из складок балдахина: одни прекрасные, другие безобразные. Это — добрые и злые дела героя. Уродливых намного больше, они мучают императора, шепча: «А помнишь, помнишь?»
Внезапно раздаётся пение соловья. От звуков его песни безобразные лица исчезают, а за ними улетает и сама смерть, уже пришедшая за императором.
Как соловью удаётся эта победа? Казалось бы, ответ прост: дело в силе искусства. Но сказка Андерсена глубже. «Всякое дыхание да хвалит Господа», — так говорит в псалме сто сорок восьмом царь Давид. Пение соловья — это гимн жизни, поэтому оно способно отогнать смерть.
А почему соловей стал помогать императору, тому, кто его когда-то прогнал? Вот, что вспоминает птица, обращаясь к правителю Китая:
— Я видел слёзы восторга на твоих глазах, когда ты впервые слушал меня. А это — лучшая награда для певца.
Что имеется в виду? Своим искусством соловей смог донести до императора те самые отблески рая, о которых говорил святой Варсонофий Оптинский, и это стало лучшей наградой для самого соловья и спасением от смерти для императора.
Выздоровевший правитель благодарит соловья, а птица обещает часто прилетать во дворец и рассказывать о бедах и страданиях, которые император может облегчить.
С добрым утром, — радостно восклицает в финале сказки китайский правитель. Утро и впрямь доброе — для героя начинается новая жизнь. Которую он отныне посвятит только добрым делам.
Все выпуски программы: ПроЧтение
