Поделиться
Творя неправедный суд над Иисусом Христом, иудейские первосвященники стремились, во что бы то ни стало, соблюсти закон человеческий. Так, для вынесения смертного приговора Спасителю им необходимо было заручиться санкцией римского прокуратора, ибо только он мог утвердить такое решение согласно имперскому законодательству. Именно поэтому из Гефсиманского сада, где Христос был арестован, Его препроводили сначала в дом первосвященника Иудеи Анны, потом во дворец Каиафы – первосвященника Иерусалимского храма, а затем процессия направилась в преторию - резиденцию Понтия Пилата, наместника Римского императора.
Жилище прокуратора находилось в крепости Антония. В этом роскошном здании, которое выстроил Ирод Великий к северу от храмовой горы, располагался также римский воинский гарнизон, ответственный за порядок в Иерусалиме. Первосвященники не стали входить во дворец римского наместника, поскольку посещение дома язычника считалось осквернением для иудеев. В Евангелии сказано, что Пилат сам вышел к ним навстречу на особую площадку перед входом в Преторию. Это был просторный вымощенный каменными плитами помост - по-гречески он назывался лифостротон, а по-еврейски гаввафа. Именно на этой площадке Понтий Пилат сказал: «Се человек!», указывая на Спасителя. Затем он умыл перед еврейским народом руки – предпринял попытку снять с себя ответственность за неправедный суд. И отдал Христа на Распятие! После этого, пишет евангелист Матфей, римские воины надели на Иисуса багряницу, возложили Ему на голову терновый венец и насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! А затем повели из претории на Голгофу.
Крепость Антония была полностью разрушена еще в первом веке, и долгое время все версии ее исторического местоположения не находили каких-либо весомых подтверждений. Но в 1932 году во время научных раскопок в старой части Иерусалима французский археолог Луи Венсан обнаружил древние каменные плиты. Исследовав находку, ученый заявил, что это ни что иное, как часть евангельского лифостротона!
Комментарий эксперта:
Обширный участок, вымощенный каменными плитами размером два на полтора метра, был откопан археологами на территории католического монастыря Сестёр Сиона, иначе он также называется «Эссе хомо», что в переводе означает «Се человек». Это название обители дала древняя арка–возможно, одна из тех, чтовели в первом веке от храма к крепости Антония. И если верно предположение, что это именно та арка, под которой Понтий Пилат произнес, указывая на Христа, «Се человек», то вполне закономерно, что в непосредственной близости от нее обнаружились плиты, которыми был вымощен упомянутый в Евангелии лифостротон.
Какие основания были у Луи Венсана для того, чтобы утверждать, что найденные им плиты – это именно лифостротон, или гаввафа? Во-первых, археолог произвел датировку своей находки, и установил, что мостовая относится к первому веку от Рождества Христова. Во-вторых, на плитах отразились приметы жизни, характерной для того времени: желоба водостоков, насечки против скольжения конских копыт. Но главное – на них были выбиты особые рисунки – разметка для так называемой игры в царя.
Комментарий эксперта:
Один из рисунков, заинтересовавших Луи Венсана, занимает сразу несколько древних плит. На одной из них изображена корона, от которой отходит прямая линия, а на другой - меч, который эту линию разрубает. Также здесь различима первая буква греческого слова «Василевс», что переводится как «царь». Очевидно, что это не что иное, как разметка для жестокой игры в царя – развлечения римских солдат эпохи второго Иерусалимского храма. По правилам этого игрища, осужденный на смерть издевательски провозглашался царем. На него надевали красную одежду, которая отдаленно напоминала царскую порфиру, голову украшали шутовской короной, а в руки вместо скипетра давали палку. Наряженному таким образом «царю», глумясь, оказывали «почести», чтобы по завершению фарса его убить. Именно так описывают евангелисты и поругание Спасителя, произошедшее на лифостротоне - площадке перед крепостью, где обосновался римский гарнизон Иерусалима.
У Луи Венсана нашлись оппоненты, которые оспорили датировку обнаруженных им каменных плит. Так, коллега и соотечественник французского археолога Пьер Морис Бенуа заявил, что помост относится к первой половине второго века, а, следовательно, является частью не крепости Антония, которой в то время уже не существовало, а одного из зданий Римской колонии, построенной на руинах Иерусалима в 135 году.
Но, так или иначе, рисунки на плитах стали доказательством, что «игра в царя» действительно была одним из развлечений римских воинов. Разметка для этого дикого игрища объяснила один из страшных эпизодов беззаконного судебного процесса над Христом и подтвердила историческую верность евангельского повествования.
Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость», список царевны Натальи
Поделиться
Образ Богородицы «Всех скорбящих радость» появился в иконографии Царицы Небесной в конце семнадцатого века. Его создал иконописец Московской Оружейной палаты Иван Безмин. Художник изобразил Пречистую Деву в полный рост в сиянии славы. Слева и справа от Неё он представил людей, обуреваемых скорбями. Над страждущими парят ангелы, подавая милость Небесной Заступницы. Тут же о них молятся святые Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, Феодор Сикеот и Григорий Декаполит.
Икона «Всех скорбящих радость» стала святыней московского храма Преображения Господня. По молитвам перед ней исцелилась страдавшая тяжёлым недугом дворянка Евфимия Папина, сестра митрополита Иоакима. Церковь прославила образ, как чудотворный. Он распространился в многочисленных списках.
Один из них был создан в 1711 году по заказу царевны Натальи Романовой, сестры императора Петра Первого. Переезжая в основанный братом Петербург, Наталья Алексеевна взяла с собой святыню на молитвенную память о любимой Москве. Царевна поместила реликвию в домовой Воскресенской церкви своего дворца. Он располагался в районе современной улицы Шпалерной. При храме устроили богадельню для одиноких престарелых женщин. Особым утешением для старушек была возможность молиться перед чудотворным образом Небесной Заступницы.
В начале девятнадцатого века храм Воскресения перестроили по проекту швейцарского архитектора Луиджи Руска. Главный престол церкви освятили в честь иконы «Всех скорбящих радость». Чтимый образ оправили в золотую ризу, украшенную россыпью драгоценных камней. Эта оправа служила ярким свидетельством любви верующих к Божией Матери и благоговения перед Её святым изображением.
Богослужения в Скорбященском храме Санкт-Петербурга прекратились в тридцатых годах двадцатого века. Здание передали музею истории религии. Образ Богородицы «Всех скорбящих радость», написанный по заказу царевны Натальи, был утрачен. Но уцелел один из древних списков этой иконы, что также хранился в церкви на Шпалерной улице. В революционные годы верующие перенесли его в Спасо-Преображенский собор, который оставался действующим. Образ Богоматери «Всех скорбящих радость» и поныне там, слева от Царских врат алтаря.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Сила материнской молитвы. Мария Чугреева
Поделиться
Недавно я прочитала удивительный рассказ о силе материнской молитвы. Один врач, профессор должен был поехать на медицинскую конференцию в другой город, но он не попал на свой рейс на самолет, решил добираться на машине. Была непогода, водитель потерял дорогу, они решили заночевать в одном из домов в поселке, где невольно оказались. Доктор вошел в дом, где путников согласились принять. В одной из комнат горела свеча, стояла икона, перед которой молилась женщина, видимо хозяйка дома. Окончив молитву, она рассказала, что у ее ребенка тяжелое заболевание, его может вылечить только один врач, к которому она не может попасть. Нет ни денег, ни возможности. Она молится, чтобы Господь помог ее маленькому сыну.
И тогда врач понял, почему он не попал на самолет, и почему машина ушла с трассы, ему в тот день нужно было оказаться именно в этом доме по молитвам матери больного ребенка. Ведь он и был тем самым доктором, в котором так нуждался малыш!
Я часто и много слышала о чудесах, которые происходили благодаря силе материнской молитвы. Самое первое чудо, которое сотворил Господь, произошло именно по просьбе Богородицы, на свадьбе. Он превратил воду в вино.
Мать Блаженного Августина вымолила сына, когда в юности тот сошел с истинного пути...
Мать, своей горячей молитвой способна защитить от опасностей, вызволить из вражеского плена, разрешить самые трудные ситуации. Материнская любовь — это жертва, начиная с момента рождения ребенка, когда женщина часто рискует собственной жизнью, до ее последнего дня. Господь слышит особо именно тех, кто способен любить, подобно Ему самому, принося себя в жертву.
И думая об этом, так хочется иметь в себе столько любви, чтобы Господь слышал и внимал моей материнской молитве. А сама я, несмотря на то, что уже пятикратно мама, прошу в трудных ситуациях свою маму помолиться. От этого тепло и спокойно.
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость» с грошиками
Поделиться
Образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» написал в конце семнадцатого века иконописец Московской Оружейной палаты Иван Безмин. Художник изобразил Пречистую Деву в полный рост в сиянии славы. Слева и справа от Неё он представил людей, обуреваемых скорбями. Над страждущими на изображении парят ангелы, подавая милость Небесной Заступницы. Тут же о них молятся святые Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, Феодор Сикеот и Григорий Декаполит.
Икону «Всех скорбящих радость» поместили в столичном храме Преображения Господня. По молитвам перед святыней исцелилась страдавшая тяжёлым недугом дворянка Евфимия Папина, сестра московского митрополита Иоакима. Вскоре после этого Церковь прославила образ, как чудотворный. Святое изображение Божией Матери широко распространилось по Руси в многочисленных списках. С одним из них связана удивительная история.
Она произошла в девятнадцатом веке в Санкт-Петербурге. Там, за Невской Заставой, неподалёку от Стекольного завода, стояла деревянная часовня. В ней хранился список образа Богородицы «Всех скорбящих Радость». Святыня висела рядом с металлической кружкой для сбора пожертвований. 23 июля 1888 года во время грозы молния ударила в часовню, и она загорелась. От здания остался лишь остов, огонь полностью уничтожил внутреннее убранство.
Каково же было удивление людей, когда они обнаружили на пепелище невредимую икону! К ней непостижимым образом прикрепились несколько монет из кружки для пожертвований, которая полностью расплавилась. Деньги легли на изображении веером, не коснувшись лика Пречистой Девы. Образ не только не пострадал от огня — его краски стали светлее и чище.
Перед иконой «Всех скорбящих Радость» в восстановленной часовне стали служить молебны. И вскоре стало известно о многочисленных исцелениях, совершившихся по молитвам перед чудотворным образом. В 1898 году святыню перенесли в храм, специально для неё построенный и ей посвящённый. При советской власти эту церковь снесли. Но икону «Всех скорбящих Радость» верующим удалось спасти. В 1932 году её поместили в ленинградском храме Святой Троицы, именуемом за свои необычные формы «Кулич и пасха». Чудотворный образ и поныне там, справа от Царских врат.
Все выпуски программы Небесная Заступница
