Поделиться
Фото: PxHere
Ещё в первой половине XVI-го столетия на территории Сибири находилось Сибирское ханство — последний осколок Золотой Орды. Ханство образовалось в XV веке, после распада некогда могущественного государства, двести лет державшего под игом Русь. В конце XVI века Россия вплотную приблизилась к границам Сибири — в её состав вошёл Урал. Однако правитель Сибирского ханства, хан Кучум, оказался беспокойным соседом. Он постоянно совершал набеги на приграничные русские владения. По приказу царя Ивана Грозного, разбираться с ситуацией в Сибирь отправился атаман Ермак Тимофеевич с восемью сотнями казаков. 26 октября 1582 года отряд Ермака занял столицу Сибирского ханства. На её месте был заложен русский город Тюмень. В общей сложности двенадцать лет понадобилось, чтобы окончательно разбить татарское войско. В 1598 году Сибирское ханство прекратило своё существование. Западная Сибирь стала территорией Российского государства.
Освоение и возделывание сибирских земель началось довольно быстрыми темпами. Сменивший Ивана Грозного на московском престоле царь Фёдор Иоаннович издал указ: «Итти города ставить вверх Иртыша, где бы государю было впредь прибыльняе, чтоб пашню завести». Другими словами, Сибирь постепенно становилась для русского человека домом, где можно сеять хлеб, а значит — жить. На сибирские земли потянулись первые переселенцы. В 1692 году голландский дипломат Эверт Идес проехал по Сибири и записал свои впечатления: «По пути встречались прекраснейшие луга, леса, реки, озёра и самые плодородные и прекрасно обработанные поля, какие только можно себе представить. Всё хорошо заселено русскими».
Вместе с тем процесс исследования Сибири продолжался. Русские путешественники-первопроходцы открывали и присоединяли новые территории. Летом 1643-го мореплаватель Семён Дежнёв обнаружил пролив между Азией и Америкой. Ерофей Хабаров открыл Приамурье. Василий Поярков первым исследовал остров Сахалин. Путешественники активно общались с коренным населением. Рассказывали о великом государстве Российском. Местные народы — ханты, кеты, эвенки, забайкальские буряты — с готовностью признавали власть царя и становились российскими подданными. Многие из них впоследствии принимали православную веру. С мирной проповедью на новые земли приехали миссионеры-подвижники — святители Иоанн Тобольский, Иннокентий Московский и другие. Вот почему такие историки, как Сергей Бахрушин и Сергей Токарев, пришли к мнению, что наиболее подходящим термином для этого процесса было бы не «завоевание», не «покорение», а «вхождение» сибирских земель в состав России.
Огромные территории, богатые лесом и крупнейшими в мире месторождениями золота, угля, природного газа и других полезных ископаемых, обеспечили богатство нашей страны на многие столетия вперёд.
Все выпуски программы Открываем историю
Страсть приобретения. Ольга Шушкова
Поделиться
В последнее время популярными стали покупки в интернет-магазинах. Ещё бы! Как удобно— не вставая с дивана, накупить всяких вещей, и тебе их доставят прямо домой!
Вот и я в какой-то момент увлеклась таким видом приобретения. Вечерами после работы много времени проводила на торговых интернет-площадках, выбирала и заказывала зачастуюненужные вещи. А как же не купить? Тут и скидки, и бонусы, и компенсация за покупки! Чувствовала, что меня всё больше затягивает этот процесс. Умом понимала: это — страсть, это от лукавого, но заставить себя прекратить никак не могла. Каждый раз думала: «Ну вот только зайду на минуточку», и опять просиживала в онлайн-магазинах часами.
Последней каплей стала ситуация, когда я, рассчитывая на обещанный за покупку подарок, сделала заказ в известной торговой сети. Пришла его забирать, но мне отказали. Ушла расстроенная, без подарка, да еще и зонт в магазине забыла. Вместо того, чтобы получить что-то новое, потеряла своё.
Тогда я поняла, что духовна больна. Требуется лечение. К сожалению, в тот период у меня не было связи с духовником. Отец Даниил — старенький, сильно болел и лежал в больнице. Я взмолилась ко Господу. Изо всех сил просила Его унять во мне тягу к приобретению.
Сразу же, на следующий день мне попалась на глаза статья «Ни дня без покупки, или Почему человеку всё время хочется новых вещей?». В ней священник давал духовные и практические советы для выхода из подобной ситуации. Например, первой ступенью борьбы с зависимостью он называл осознание проблемы. Во-вторых, рекомендовал наблюдать за собой, используя как маркер степень привязанности к вещам. Меняется ли душевное состояние, когда ты не смог купить желанный предмет? Если начинаешь нервничать и злиться — это признак, что мысли об этой вещи завладели твоим сердцем. Также я запомнила совет обмениваться вещами с родными и друзьями. Это гасит гордыню, которая напрямую связана со страстью приобретения.
Спаситель подсказал мне, в каком направлении двигаться и какие действия предпринимать.Мне по-новому открылись слова Христа из Евангелия от Матфея: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Страсть к накопительству привязывает к земным вещам, к миру дольнему. Уводит от мира горнего — мира духовного. А ещё я в очередной раз убедилась, как важно с любой проблемой обращаться к Богу за помощью. Он — всегда услышит.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
