Поделиться
Фото: PxHere
Как-то раз лягушка увидела слона, который важно проходил мимо её норки.
— Добрый день, почтенный господин слон, — дружелюбно проквакала лягушка, выпрыгивая из норки. — Куда путь держите?
Но приветливый тон лягушки не понравился слону. Ведь он был огромный как гора, а она — такая маленькая, что и от земли не видно.
Разозлился, поднял хобот и громко затрубил:
— Ах ты, ничтожное существо! Как ты вообще смеешь со мной разговаривать?
— Но я же хотела только поприветствовать вас и высказать почтение, — ответила лягушка.
— Да кто ты такая, чтобы разговаривать со мной и даже смотреть на меня? — не унимался слон. — Стоит мне поднять лапу, и от тебя одно мокрое место останется!
Перепугалась лягушка, стала просить, чтобы слон пощадил её, а потом говорит:
— Почтеннейший! Простите великодушно мою дерзость! Я посмела обратиться к вам только потому, что хотела услужить вам. Здесь неподалеку живет слониха, которая давно хочет с вами познакомиться и приготовила знатное угощение. Но сама она очень стеснительная, и попросила меня привести к ней уважаемого гостя. Потому-то я и осмелилась окликнуть вас сегодня.
— Что же ты раньше не сказала про угощение? — сказал слон. — Пожалуй, я проведаю слониху. Где она живёт?
— Неподалеку отсюда, в пруду, — ответила лягушка. — Если прикажете, почтеннейший, я провожу вас туда.
— Так уж и быть, веди, — проворчал слон, сменив гнев на милость.
Он опустил свой хобот, а лягушка запрыгнула ему на голову и стала показывать ему дорогу. Но как только они подошли они к пруду, как лягушка — бултых! Шлепнулась в воду и нырнула поглубже.
Стоит слон, не знает, что ему дальше делать. Заглянул он нечаянно в пруд, а оттуда на него его собственное отражение смотрит.
— Что за чудеса! Меня в воде и впрямь слониха поджидает! — удивился слон.
А, надо сказать, что этот слон был не только спесивым, но ещё и глупым. Ведь давно замечено, что грубияны умом не отличаются, иначе бы они так себя не вели.
Тут лягушка как раз высунула из воды голову и заквакала:
— Поторопитесь, почтенный слон, не мешкайте, спускайтесь скорее в гости к слонихе. Она так ждёт вас!
Недолго думая, слон плюхнулся в пруд, наглотался мутной воды и насилу выбрался из топкого ила.
С той поры Слон вежливым стал и на приветствия никому грубостями не отвечал— ни лягушкам, ни другим зверям. Помнил, как после своих угроз оказался в неловком положении.
(по мотивам лаосской сказки)
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Н. Готорн «Дом о семи фронтонах» — «Золото будничных дел»
Поделиться
Фото: Johnny McClung / Unsplash
Можно ли наполнить повседневные бытовые дела высшим смыслом? Фиби, героиня романа «Дом о семи фронтонах», написанного в девятнадцатом веке американским писателем Натаниэлем Готорном, незаметно для самой себя поступает именно так. Девушка приезжает из провинции к тётушке, поселяется в её мрачном доме... и принимается за бытовые дела. Фиби готовит завтраки, моет посуду, печёт лепёшки на продажу в лавке тётушки, убирается, ухаживает за садом. Привычная к труду, Фиби легко справляется с этими делами, но главное другое. Вот что бросается в глаза её тётушке: Фиби любую работу выполняет так, словно её простые бытовые действия имеют духовный смысл. Она умеет, говорит о ней автор, в ткань будней вшивать золотую нить одухотворённости.
Протоиерей Всеволод Шпиллер, известный проповедник двадцатого века, в одной из своих проповедей затронул тему золота и будней. Каждая душа в глубине своей имеет золото. Это золото есть творческая — то есть созидающая сила. И она может осуществляться даже самым простым образом, в бытовых делах и обязанностях, освящая целую жизнь. И именно эта любовь, служение человеку есть в то же время служение Богу.
Слова отца Всеволода перекликаются с тем, как Фиби сумела превратить свои дни в золото.
Все выпуски программы ПроЧтение:
А. Яшин «Спешите делать добрые дела» — «Не откладывать добрые дела»
Поделиться
Фото: Towfiqu barbhuiya / Unsplash
«Дорожите временем!» — призывает нас святой апостол Павел. Но как правильно дорожить временем? Может быть, потратить его с максимальной пользой, предельно интенсивно? Время, потраченное на пустоту, уходит в небытие. Время, потраченное с пользой для души, уходить в вечность. Это-то и есть разумное его употребление.
И один из способов такого разумного употребления времени — добрые дела. Поэт Александр Яшин, говоря о добрых делах в стихотворении «Спешите делать добрые дела», призывает не откладывать их. Почему? Да потому что дни, как опять же говорил святой апостол Павел, лукавы. Что это значит? Время быстротечно. И опоздать с добрыми делами очень легко. Вот герой стихотворения собирается порадовать отчима, построить дом бабушке, накормить старика. Но не успевает. Отчима уже нет и бабушка умерла, а с едой для старика в блокадном Ленинграде герой опаздывает всего на один день и «дня того не возвратят века».
И тут на память приходят слова митрополита Антония Сурожского, проповедника двадцатого столетия, слова, может быть, на первый взгляд ошеломляющие, но если вдуматься, окрыляющие:
— Если бы мы думали постоянно, трепетно, — говорил владыка, — о том, что стоящий рядом с нами человек, которому мы сейчас можем сделать доброе или злое, может умереть, как бы мы спешили о нём позаботиться!
Если помнить эти слова митрополита Антония, то, наверное, не придётся, как делает это герой стихотворения «Спешите делать добрые дела», жалеть о безвозвратно утраченных возможностях.
Все выпуски программы ПроЧтение:
Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка о царе Горохе» — «Разглядеть Христа в том, кто нуждается»
Поделиться
Фото: Dmytro Bukhantsov / Unsplash
Встречая близких людей, мы радуемся. И огорчаемся, если по каким-то причинам эта встреча не происходит. Но что если, встретив человека, мы проходим мимо, не узнав его? Такой вопрос ставит в «Сказке о царе Горохе» писатель Мамин-Сибиряк. У царя Гороха две дочери-красавицы: Кутафья и крохотная, размером с горошинку, царевна Горошинка. Когда дочери вырастают, начинается война с соседним королём, сам царь попадает в плен и почти одновременно Горошинка исчезает. А вместо неё в царском дворце появляется кривая, хромая и уродливая девушка, которую все зовут Босоножкой. Девушка говорит, что она и есть Горошинка, но никто ей не верит. Босоножка останавливает войну, помогает сестре счастливо выйти замуж, но... её даже на свадьбу не зовут. Стесняются — уж слишком Босоножка безобразна. Да и не верят до конца, что это Горошинка так изменилась. Или не хотят верить. Отправляют бедняжку пасти гусей, не слушая её восклицаний:
— Мама, отец, но ведь это я, ваша дочь!
Но ни отец, ни мать никак не могут узнать свою дочь. Эта ситуация напоминает евангельскую притчу о Страшном суде и о грешниках, осуждённых за то, что не сумели разглядеть Христа в окружающих их людях. Смотрели — и не видели Его в алчущих, жаждущих, больных, странниках, заключённых.
А что же Босоножка? В конце сказки она вновь становится красавицей Горошинкой (правда, уже не малюткой). У сказки счастливый конец, но насколько он был бы счастливее, если бы родители не отталкивали дочери, а сразу узнали её в Босоножке, которая так нуждалась в их любви и тепле?
Все выпуски программы ПроЧтение:
