Поделиться
Фото: Piqsels
Все основные события библейской истории произошли на Ближнем востоке, а именно — на территории, преимущественно входящей теперь в состав государства Израиль. В связи с этим, услышав, что в итальянском городке Лорето, находится дом Девы Марии, можно удивиться — как такое возможно и не является ли этот дом подделкой? Но представьте — дом настоящий и является великой общехристианской святыней.
Первоначально дом, в котором жила Дева Мария и где вырос Христос, находился в Назарете, городе на севере современного Израиля. В 13-ом веке Назарет, как и прочие города, оказался под угрозой исламского нашествия и возможного уничтожения. Желая спасти дом Богородицы, греческое семейство Ангелос решило перевезти его в другую страну. Дом предварительно зарисовали, затем разобрали на кирпичи, погрузили на корабль и перевезли в Италию, в город Лорето, который в те годы находился в личном подчинении Римскому папе. Там дом собрали вновь, а вокруг него сначала построили мраморный защитный саркофаг, а затем и величественный собор.
Дом Девы Марии представляет собой очень скромное по размерам жилище, имеющее только три стены. Дело в том, что дом по обычаю Палестины был пристроен к пещере. Ее, эту пещеру, можно и сегодня увидеть в Назарете. Она и выполняла функцию четвертой стены.
Зайдя внутрь дома Богородицы можно увидеть, что кирпичи, из которого он сложен, пронумерованы. Это было сделано, чтобы после разбора дома в точности собрать его на новом месте. Подлинность строения подтверждалась несколько раз. В 60-х годах прошлого века дом был подвергнут тщательной археологической экспертизе, признавшей его подлинность.
Внутри дома Девы Марии, который сам по себе освящен Ее прижизненными молитвами, находится еще одна реликвия — Лоретская статуя Богоматери или Лоретская Мадонна. По одной из версий с нее писалась православная икона Богородицы «Прибавление ума». Дева Мария изображена с Богомладенцем на руках, одетая в конусообразное облачение.
Католики проводят свои церковные торжества в Лорето 10 декабря. Вечером 9 декабря они собираются в соборе и проводят на богослужении всю ночь. Православные в католической службе не участвуют. Однако город Лорето недостатка в православных паломниках не испытывает на протяжении всего года.
К Дому Богоматери съезжается множество людей, желающих попросить Деву Марию о помощи. Например, о даровании ребенка. Ведь именно в этом доме, по одной из версий, произошло чудо Благовещения, когда Богородица чудесным образом, без мужеского участия зачала Спасителя мира Иисуса Христа. Приезжают сюда и те, кому нужна помощь в обучении. С Лоретской статуи Богоматери была написана православная икона «Прибавление ума», перед которой часто молятся студенты и школьники.
Все выпуски программы Вселенная православия
5 июля. О Христе как Спасителе
Поделиться
В 8-й главе Евангелия от Матфея есть слова о Христе: «К Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных».
О Христе как Спасителе — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В обычной жизни люди могут помогать друг другу: например, кто-то несет тяжёлый груз, другой готов оказать ему поддержку. Нечто подобное происходит и в духовной жизни. Господь, видя неспособность справиться с грехами и их последствиями, помогает нам, берёт этот греховный груз на себя.
Так об этом сказал пророк Исаия: «Он взял на себя наши немощи и понёс наши болезни. Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Наказание мира нашего было на нём, и ранами его мы исцелились». Хочу заметить два момента.
Во-первых, Господь помогает нам освободиться от греха не без нашего участия. Он не просто изглаживает наши грехи, мол, захотел и сделал, а только при осознании нами сделанного поступка и деятельном покаянии. Во-вторых, мы должны понять, какая высокая цена заплачена за освобождение нас от грехов. Давайте постигнем эти слова пророка: «Ранами его мы исцелились». То есть, чтобы нам быть свободными от рабства греха и духовно здоровыми, Богочеловеку пришлось отдать свою жизнь за нас.
Такая высокая цена заплачена за наше бессмертие. Осознаем бесконечную любовь Бога и ответим на неё чистотой помыслов и дел.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 июля. О святости и отречении от греха
Поделиться
В 6-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».
О святости и отречении от греха — архимандрит Силуан (Пасенко).
«Вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же— для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». В этих словах запечатлена принципиальная невозможность, точнее, неприемлемость грешить —настолько, насколько это невозможно для мертвеца.
Святой богослов V века Феодорит, епископ Кирскийтак замечал: разве кто-то видел, чтобы покойник осквернил чужое ложе или обагрил руки кровью? Так же и христианин: его словно больше нет для зла. Он не позволяет себе быть орудием дьявола ни в делах, ни в поступках.
Это состояние называется святостью. Оно является буквальным исполнением заповеди подавления Богу:«Будьте святы, как Я». Без этого условия самоотречения, отчуждения от греха, невозможно вступить в вечность, потому что там нет места для порока.
Поэтому так категоричен образ святости: словно тебя больше нет для этого мира или зла. Эти слова читаются в самом начале церковного пути христианина — при крещении, как главное наставление на его грядущую жизнь в Святой Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 июля. О подвиге Евсевия Самосатского
ПоделитьсяСегодня 5 июля. День памяти Священномученика Евсевия Самосатского, жившего в четвёртом веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Евсевий Самосатский — героический святой IV века, епископ и борец с арианской ересью в эпоху, когда после Никейского собора власть в Римской империи перешла к сыновьям Константина Великого, которые открыто боролись с православием и поддерживали арианство. Время подвига Евсевия — 60-е и 70-е годы IV века.
Евсевий отказался передать царю Констанциютекст с постановлениями Антиохийского собора, где говорилось об избрании другого великого отца церкви, святого Мелетия, на эту апостольскую кафедру. Документ нужен был еретикам, чтобы отменить избрание.
Он был другом и собеседником Григория Богослова и Василия Великого. С последним вёл переписку, поддерживал его избрание на Кесарийскую Каппадокийскую кафедру.
Под видом воинского чиновника святой Евсевийобошёл Сирию, Финикию и Палестину, где рукополагал православных в священный сан.
С воцарением благочестивого императора Феодосия Великого Евсевий вернулся в свою епархию в сирийский город Самосаты. Именно тогда в соседнем селении одна из фанатичных женщин, сторонниц арианской ереси, бросила с городской стены кусок черепицы ему на голову. От тяжелейшего ранения святой скончался.
Жизнь его — удивительный пример библейского бесстрашия. Его кончина — свидетельство того, что мученичество — это дар Божий и может ждать христианина в любые, даже кажущиеся безопасными, времена.
Все выпуски программы Актуальная тема
