Поделиться
Летчик-ас Первой мировой войны Юрий Владимирович Гильшер был награжден орденами Святого Владимира и Святой Анны 4-й степени, а также получил звание корнета после того, как сбил несколько вражеских аэропланов.
Когда Юрию Гильшеру было всего двенадцать лет, он впервые увидел в небе аэроплан. Выпустившись из Николаевского кавалерийского училища, Юрий Владимирович был определен в охрану императорской резиденции в Царском Селе. 3 июня 1915-го года Гильшер был командирован в Гатчинскую Военную авиационную школу. В должности военного лётчика в том же году Юрий прибыл в Галицию для несения службы на Юго-Западном фронте. 7 июля 1917 года отважный корнет погиб в результате шквального огня.
Как вспоминал о Юрии Гильшере его командир, капитан авиации Донат Адамович Макиенок?
10 мая 1916 года в вечернем небе над Карпатами кружил военный самолёт. Это был лёгкий истребитель С-16. Шла Первая мировая война, на Юго-Западном фронте дислоцировалась 7-я Русская армия, а в её составе — 7-й истребительный авиаотряд. Однако аэроплан вёл себя в воздухе странно. Казалось, он демонстрирует фигуры высшего пилотажа: три переворота через крыло, потом — «штопор». На самом же деле пилот истребителя был далёк от воздушных акробатических этюдов. Он потерял управление, и самолёт неумолимо падал.
Подоспевшие к месту крушения пехотинцы вытащили лётчика из-под обломков машины. К счастью, прапорщик Юрий Гильшер остался жив. Но был ранен и находился без сознания. Очнулся Юрий в госпитале. Туго забинтованная нога сильно болела. Прапорщик осторожно её ощупал. Что-то явно было не так. Зашедший для осмотра врач подтвердил его опасения: левую ступню пришлось ампутировать. Гильшер похолодел. Неужели теперь он больше никогда не сможет подняться в небо и защищать своё Отечество?
В 1914-м году Юра впервые увидел в небе аэроплан. Ему было двадцать лет. Выпускника Николаевского кавалерийского училища определили в охрану императорской резиденции в Царском Селе. Именно там, стоя в карауле, он услышал в небе рокот мотора. И ему вдруг самому неудержимо захотелось точно так же подняться в воздух на крылатой чудо-машине. Всё оказалось настолько серьёзно, что Гильшер даже подал начальству рапорт с просьбой отправить его на обучение лётному делу. Мечта сбылась летом 1915-го: 3 июня прапорщик Гильшер был командирован в Гатчинскую Военную авиационную школу. А уже в сентябре совершал ежедневные полёты в составе специального авиаотряда охраны Царского Села с воздуха. Ещё через месяц Юрий в должности военного лётчика прибыл в Галицию для несения службы на Юго-Западном фронте. С собой у него была характеристика от начальника Гатчинской авиашколы. «Предназначенный в авиаотряд прапорщик Гильшер — отличный», — лаконично резюмировал в ней полковник. Доверие командиров Юрий оправдал в одном из первых же заданий. Лётчик сбил в воздушном бою вражеский самолёт. А на следующий день случилось то самое, непредвиденное: во время патрульного вылета самолёт Гильшера потерял управление, сорвался в штопор и рухнул с тысячеметровой высоты.
Восстановление после ампутации длилось долго. Но Юрий твёрдо решил: он не сдастся обстоятельствам. Гильшер сконструировал специальный подвижный тренажёр, имитирующий кабину самолёта с приспособлением для стрельбы. С протезом вместо ступни, каждый день упорно на нём тренировался. Когда, наконец, пришло время предстать перед военной комиссией, Юрия признали годным к несению воинской службы. Весной 1917 года лётчик Гильшер снова поднялся в небо. Воевал он самоотверженно. Сбил несколько вражеских аэропланов, за что был награждён орденами Святого Владимира и Святой Анны 4-й степени, а также получил звание корнета.
Бой 7 июля 1917 года был жарким. Немецкая эскадра бомбила Тарнопольский аэродром. Истребитель корнета Гильшера окружили восемь вражеских самолётов. Но Юрий бесстрашно вступил в неравный бой. Одну из машин успел подбить. Остальные открыли по нему шквальный огонь. Самолёт Юрия рассыпался в воздухе. Отважный корнет погиб. Ему было 23. С фотографии 1916 года он смотрит на нас: лёгкая улыбка, а во взгляде весёлых глаз — решимость и смелость. Пилоту Юрию Владимировичу Гильшеру было посмертно присвоено звание лётчика-аса Первой мировой войны. Известно, что спустя годы его подвиг вдохновил другого нашего героя, знаменитого лётчика Алексея Маресьева. И судьбы их оказались похожими.
Проникновенные слова о Юрии Гильшере сказал его командир, капитан авиации Донат Адамович Макиёнок: «Да послужит всем боевым орлам геройский подвиг корнета Гильшера как пример безграничной преданности Родине и безупречного, святого выполнения своего долга».
Все выпуски программы Жизнь как служение
15 сентября. О значении появления новых храмов
Поделиться
13 сентября в праздник перенесения мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме в честь иконы Божией Матери «Седмиезерная» в подмосковных Мытищах на территории Федерального научного центра гигиены имени Ф.Ф. Эрисмана.
На проповеди Его Святейшество говорил о значении появления новых храмов.
То, что сегодня происходит на земле русской, особенно в граде Москве, многие за рубежами нашего отечества, в том числе и в традиционных христианских странах, не могут понять. В богатом, просвещённом Западе, особенно в Западной Европе, сегодня храмы либо закрываются, либо перепрофилируются, в лучшем случае в мечети, там хоть Богу молятся, а в худшем случае — в увеселительные заведения.
Удивительно, никаких протестов, никаких демонстраций. Где-то права кого-то нарушились, борьба идёт, а храмы закрывают — никакой борьбы нет. Я не могу себе представить, чтобы в России, когда закрывали храмы, вот так бы народ реагировал. Ведь сколько было мучеников, исповедников именно потому, что они не боялись смерти, защищая храмы.
Вот это всё —результат нашего исторического пути. Я уже говорил когда-то о том, что я из семьи тех, кто очень пострадал. Дед мой прошёл 47 тюрем и 7 ссылок, имея 7 человек детей. Вот когда его последний раз арестовывали, бабушка уже не выдержала и сказала: «На кого ж ты нас оставляешь, ну что ж ты делаешь с нами?» И он сказал удивительные слова: «Я ведь не из-за нарушения закона иду, не потому что я преступник, а я за Христа пострадаю. Волосы не упадут с вашей головы, и никто из вас не умрёт от голода». Точно так всё и произошло.
Радость, которая сегодня наполняет сердце. При каждом освящении нового храма, когда я вижу в храмах людей разного возраста, современных совершенно людей, не просто как в советское время тыкали пальцем и говорили: «Да у вас одни старушки-пенсионеры». Вообще благодарить надо, потому что старушки оказались сильнее советской власти. Они пронесли веру в Бога, воспитали своих детей и внуков, и благодаря тем старушкам мы сегодня с вами здесь.
Но сегодня уже другой народ, и это свидетельствует о том, что вера православная действительно обновила души и сердца наших людей. И поэтому каждое освящение храма, нового храма в московском мегаполисе является не просто замечательным историческим событием, а великим литургическим праздником, подобным двунадесятому празднику.
Вот дай Бог, чтобы милость Божия пребывала с каждым и помогала каждому на его жизненном пути. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 сентября. О евангельских мотивах в искусстве
Поделиться
О евангельских мотивах в искусстве — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
Бывает так, что произведение искусства впервые как красоту открывает человеку Бога, например, икона. Человек, который занимается живописью, приходит в Третьяковскую галерею и видит там «Спас Нерукотворный Новгородский». И он понимает, что эту красоту нельзя выдумать, что человек, который писал безымянную эту икону, или «Деисус» Андрея Рублёва возле Звенигородского чина, да, вот, или другие иконы, он понимает, что этот человек знал что-то о красоте, которая никогда не заканчивается, что-то такое, что я тоже теперь хочу узнать. Человек приходит к вере.
Бывает, что человек, любящий, допустим, Осипа Мандельштама, вдруг слышит слова: «Я христианство пью, холодный горный воздух», или: «И Евхаристия, как вечный полдень длится». И человек: что такое? А почему для Мандельштама этот воздух, вот в отличие от отравленного воздуха города, настоящий, чистый? А что такое Евхаристия?
Или он читает Пастернака: «Всю ночь читал я твой завет, и как от обморока ожил». Дайте-ка я тоже почитаю Новый Завет. Если уж Пастернак пришёл в такое состояние.
Или он читает Ахматову, «Реквием», и понимает, что когда Лев Николаевич Гумилёв, её сын, каждый день может быть расстрелян, 10 лет без права переписки, она это знает. А человек может уже не быть давно, но она стоит там вместе с другими женщинами у «Крестов», у знаменитой питерской тюрьмы, да, и пишет стихи «Реквием». Она обращается к страданию матери Божией.
«Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел».
И вот человек становится глубочайшим образом верующим через осмысление своего страдания при обращении к распятию Христа и плачу Матери Божией.
Поэтому, конечно, произведение искусства, когда их автор является авторитетом для зрителей или слушателей, или там человек слушает «Страсти по Матфею», говорит: «Дай-ка я почитаю, что это такое». Открывает Евангелие от Матфея и начинает читать о страданиях Христа. Они могут очень помочь нам в проповеди людям и в обретении веры в Господа Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 сентября. О заповеди Христа: «Блаженны нищие духом»
ПоделитьсяО заповеди Христа: «Блаженны нищие духом» — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Обычно, когда говорят про эти стихи, Нагорной проповеди «Блаженны нищие духом, ибо тех есть Царство Небесное», сразу начинают рассуждать о смысле того, что такое «нищета духовная». А я начну чуть с другого. Хотел напомнить, что в параллельном месте Евангелия от Луки просто говорится «Блаженны нищие, ибо тех есть Царствие Божие». И этот вариант, евангельский, донесение слов Спасителя, мы никак не должны забывать.
Ну а теперь к тому, как эти слова звучат у евангелиста Матфея. «Блаженны нищие духом» — во многовековой святоотеческой экзегезе под «нищетой духовной» подразумевается готовность человека признать то, что «сам по себе я есть погибающий грешник, который нуждается в Спасителе для того, чтобы унаследовать Царствие Небесное».
С этого, собственно, начинается духовный правильный путь христианина — с осознания того, что «без Бога не до порога», что «без Него я ничего не могу» и что только Его силой и благодатью возможно моё спасение.
У подвижника, жившего на грани I–II тысячелетия, преподобного Петра Афонского есть удивительная формула: «Бог спасает нас не без нас». Спасает Бог, а наше дело — откликнуться, принять и осознать необходимость в даре спасения, который только от Него мы можем получить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
