Поделиться
Яна Зотова
На моей памяти было достаточно ярких случаев, когда я убедилась в великой силе молитвы. Каждый такой случай запоминается на всю жизнь, и является примером, как наша вера спасает нас. Но однажды я поймала себя на мысли, что стала недооценивать эту силу.
Возможно, у кого-то еще возникают подобные мысли, например, когда читаем чей-то пост в сети с просьбой о молитве и думаем: «Ну как я могу помочь? Неужели моя молитва сильна? Вот у священника молитва — это да! Или у какого-нибудь монаха — это сила! Вот если он помолится — то, конечно, Господь услышит».
А я-то кто? Я ведь даже с трудом на утреннее и вечернее правило нахожу время, а уж отдельно встать и помолиться о том, кого даже не знаю — это точно не умещается в мои планы. Могу только мысленно воздохнуть об этом человеке: «"Господи, помилуй", и назвать имя». Ну разве это поможет? Эта моя мысль — как капля в море, маленькая, незаметная. Разве я могу что-то этой своей маленькой мыслью изменить?»
Я-то, конечно, не могу ничего изменить. Это бесспорно. Но Бог может! И Он слышит нашу каждую, даже такую маленькую молитву. А сколько людей прочтет это сообщение? Сколько человек мысленно воздохнет с просьбой? Неужели Господь оставит это без внимания? Конечно, нет. И опыт показывает, что даже самые невероятные ситуации разрешаются нашими молитвами. Нужно просто не пожалеть несколько секунд своего времени на молитву о другом.
Допустим, если каждый из нас сделает всего лишь один поклон в день — то вместе получится огромная число! Даже если считать только каждого десятого. Как в Евангелии мы читаем, что поблагодарить Иисуса вернулся лишь один из десяти исцеленных им слепых. Вот даже если так посчитать — то получится несколько миллионов поклонов! Это же очень много!
И конечно же, Господь такое заметит, если можно так выразиться. Так что я приняла решение, что буду каждый день делать земной поклон за всех нуждающихся. Предложила своим детям и маме присоединиться — теперь нас уже шестеро. И вот уже моя маленькая молитва, моя маленькая капелька становится ручейком. А может и еще к этой молитве захотят добавиться мои друзья — и тогда уже это будет река.
По сути, так и происходит каждое воскресенье в наших храмах. Все мы приходим в церковь на совместную молитву и, направляя наши мысли к небу, становимся единым большим молитвенным морем из маленьких капелек, из нас, и просим: «Господи, спаси и сохрани!».
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
Что такое фонема
Поделиться
Мы все говорим по-разному: тянем гласные, проглатываем слоги, неточно произносим «р» или «л». Кто-то скажет «двадцать сем» вместо «двадцать семь», а кто-то — «це[Р’]ковь», а не «це[Р]ковь». И несмотря на эти различия, мы не воспринимаем приведённые мной пары как разные слова. Наш мозг восстанавливает разнообразное устное звучание до общего эталона. Этим эталоном является фонема — минимальная смыслоразличительная единица языка.
Здесь важно понять, чем фонема отличается от звука. Звук — это то, что мы реально произносим и слышим. Он конкретен, изменчив и разнообразен. А фонема — это абстракция, обобщённый образ, можно сказать — «идеальный звук в голове».
Как бы восстанавливая устный звук до идеального, мы различаем слова. Услышав фразу: какой род у этого существительного, мы с вами поймём, что речь идёт о категории рода, а не о части лица. Хотя слышится «рот», а не «род».
Именно поэтому лингвисты утверждают, что звук живёт только в устной речи, а фонема проявляется на письме — она передаётся буквой. Так, по звучанию слова «кот» и «код» совпадают в начальной форме, а на письме мы их всегда можем различить.
Сам термин «фонема» происходит от греческого phōnē (φωνή — фони) — «звук, голос». В научный оборот его ввели во второй половине XIX века казанские лингвисты Николай Крушевский и Иван Бодуэн де Куртенэ. Они противопоставили звук как физическое явление и фонему как психическую единицу языка, назвав её «звуковым атомом». Это открытие показало, что за бесконечным разнообразием звуков речи скрывается система, которая и позволяет нам понимать друг друга.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 сентября. О значении заботы об окружающей среде
Поделиться
Сегодня 20 сентября — Всемирный день чистоты.
О значении заботы об окружающей среде — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Мы с вами живём в мире, который является одновременно и храмом Божиим, и одновременно является некоей мастерской. Вот у нас существует некое такое противоречие: что означает для человека, для христианина окружающий мир? Это мастерская, в которой он должен трудиться и не должен замечать никаких последствий от того, как он работает; или же это храм Божий, где человек является только вот прихожанином, пришедшим человеком в этот мир.
В тексте Ветхого Завета Бог даёт человеку заповедь обладать и возделывать землю, на которой живёт. И вот как раз через эти слова церковный писатель Эриген говорит о том, что на самом деле здесь Бог говорит о душе человеческой, то есть «созидай душу свою», то есть, получается душу, свою через обладание землёю.
Когда у человека гармонично соединяется его внутренняя красота с красотой Божиего мира, то всё встаёт на свои места. Тогда и человек с заботой относится к окружающему миру, и одновременно он не боится проникать в научный мир и в то, как Бог устроил этот мир.
Но, вовлекаясь во внутренние составляющие окружающей среды, человек начинает с заботой относиться к природе, к тому месту, где он живёт, к тому месту, где он случайно оказался, независимо от того, это его участок земли, который принадлежит ему, или же это просто случайная тропинка, на которой он оказался. Каждый православный христианин должен заботиться об окружающей среде для того, чтобы первозданная красота Божиего мира не исчезла с наших глаз.
Все выпуски программы Актуальная тема:
