Поделиться
Фото: dimitris pantos/ Unsplash
В большинстве своем, те святые, имена которых мы можем найти в церковном календаре, это святые древних времен и часто греческого происхождения. Ничего удивительного тут нет. Греция значительно раньше России стала христианской страной, а потому имеет и огромное количество святых, почитаемых теперь всеми православными.
В восемнадцатом веке в Греческой церкви произошло уникальное событие, когда обладателем святости был признан не грек, а славянин. Около 1733 года в лике святых был прославлен святой Иоанн, прозванный Русским.
Святой Иоанн родился около 1690 года. По достижении юношеского возраста он был рекрутирован в армию и участвовал в походе Петра I против турок. Как вы помните, это предприятие закончилось неудачей и множество русских солдат попало в плен. Стал добычей неприятеля и Иоанн. Вскоре он был продан в рабство и увезен в Турцию.
В этой стране Иоанн стал слугой в доме одного богатого вельможи. Хозяин неоднократно уговаривал русского раба принять ислам, но тот постоянно отказывался, не желая предавать Христа. Из-за такого сопротивления Иоанна много раз избивали, морили голодом и посылали на самые тяжелые работы. Святой терпел все. Он не озлобился, старался больше молиться и поэтому получал от Бога укрепление.
Благодаря своей праведности Иоанн стал совершать чудеса. По его просьбе к Богу люди получали исцеление. Вскоре хозяин Иоанна сильно разбогател. Он понял, что это произошло благодаря молитвам праведного русского.
Турок в знак благодарности решил дать святому свободу, но тот отказался, сказав, что если Бог судил ему жить в рабстве, в рабстве он и умрет. Смерть пришла к Иоанну, когда ему было 40 лет. До двадцатого века останки святого хранились в Турции в городе Ургюп или по-гречески Прокопион, где он и жил. А затем их перевезли на остров Эвбеа в город Новый Прокопион, который сегодня посещает огромное количество паломников со всего мира.
Сегодня святой Иоанн русский — один из самых любимых греками святых. Он же является самым настоящим символом благотворительности в Греции. В частности, в честь святого было названо общество, которое появилось в 1962 году и теперь активно помогает детям-сиротам, неимущим, организовывает детские лагеря, строит пансионаты. Целью деятельности общества является распространять среди людей дух милосердия, которым обладал святой Иоанн.
Имя святого Иоанна носят различные благотворительные проекты, осуществляемые и за пределами Греции. Например, в начале 2000-х храм в честь Иоанна Русского появился в Москве. Сегодня этот приход, расположенный в районе Кунцево, следуя примеру святого Иоанна, активно занимается благотворительной деятельностью, оказывая помощь больным и неимущим людям.
Жизнь святого Иоанна — яркое доказательство того, насколько вдохновляющим может быть пример отдельно взятого человека и насколько важным является то, чему мы посвящаем нашу жизнь.
Все выпуски программы Вселенная православия
Псалом 42. Богослужебные чтения
Поделиться
Недавно, читая книгу Джеймса Холлиса «Жизнь между мирами», где крупнейший современный психотерапевт рассказывает, как выжить в эпоху, когда всё рушится и разваливается, мне встретилась его мысль, которая очень зацепила. «Счастье — это побочный продукт правильно выстроенных отношений между нами и нашей душой в каждый данный момент жизни». Прочитав эти слова, я подумал о том, что ведь невозможно «выстроить отношения», не разговаривая! И 42-й псалом царя и пророка Давида, который звучит сегодня в храмах за богослужением, как раз показывает нам, как следует вести разговор с собственной душой.
Псалом 42.
1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
2 Ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
В тональности прозвучавшего сейчас разговора Давида со своей душой пронзительны две вещи. Первое — то, насколько автор псалма искренен. Он не говорит «из образа», «из ожидания окружающих». Если у него есть вопрос, обращённый к Богу, — он прямо Ему так и говорит: «Зачем Ты отринул меня?» Когда его речь обращается к собственной душе — он тоже не пытается «сгладить» ситуацию — и прямо ставит сам себе диагноз: да, мне плохо, да, всё из рук валится, да, я унываю.
Второе — это ракурс, из которого Давид смотрит внутрь себя. Это не «когда же мне сделают хорошо?» И не «всё пропало!» И тем более не «в жизни нет гармонии и счастья». Его ракурс — с позволения сказать — «через Бога»: он снова и снова словно «заглядывает» через Небо на самого себя — причём и изнутри, и снаружи — и таким образом высвечивает все те места, которые требуют коррекции или радикального обновления.
Но самое главное в этом разговоре Давида со своей душой — отсутствие пагубной самонадеянности. Он не говорит сам себе: «Ничего, сейчас поднатужимся и ка-а-а-ак выскочим из всех проблем!» Он сам себя зовёт к иному — к обращению к Богу, к молитве, к упованию на Всевышнего — только из которого и собирается черпать все свои внутренние ресурсы!
Так что Холлис в общем-то действительно прав: счастье — не «улов» опытного «рыбака по жизни», и не «показатель эффективности»: оно, скорее, похоже на «проблеск», «искру» внутри, которая возможна только когда душа научилась прямо и откровенно говорить и сама с собой, и с Господом Богом!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Христианство против язычества славян». Сергей Алексеев
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» был доктор исторических наук Сергей Алексеев.
Разговор шел о том, что известно о верованиях славянских народов до принятия христианства, какие мифы об этом сейчас возникают и как именно христианство стало основой жизни и культуры на Руси.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
«Розанов, Пришвин и Лавра». Алексей Варламов
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был ректор Литературного института имени А.М. Горького Алексей Варламов.
Разговор шел о писателях, чей жизненный путь и творчество были связаны Троице-Сергиевой Лаврой, в частности о Михаиле Пришвине и Василии Розанове.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
