Поделиться
Адрес храма Петра и Павла у Яузских ворот:
109028 Москва, Петропавловский пер., 4-6.
Как добраться до храм Петра и Павла у Яузских ворот:
Храм расположен на возвышенном месте в самом центре Москвы рядом с пересечением Петропавловского переулка и Яузского бульвара. Ближайшая станция метро «Китай город» - выход в сторону ул.Солянка, далее троллейбусами № 45, 63 до остановки «Яузские ворота. От станции метро «Чистые пруды» трамваи № 3, 39."
Схема проезда:
Контакты:
109028 Москва, Петропавловский пер., 4-6
Телефон: (495) 917 29 75
Настоятель/Старешина: (495) 917 80 36
E-mail: antonije@rambler.ru
Адрес сайта: http://www.serbskoe-podvorie.ru/index.php
Считается, что первый деревянный храм Петра и Павла у Яузских ворот построили в 1629 году. В силу же того, что церковь стояла на естественном возвышении, ее еще называли Церковь Петра и Павла Высокого, и «что на горке». Впрочем, именовали ее еще и «у старых конюшен» и «на кулишках». А кулишками в целом была местность, расположенная у слияния рек Москвы и Яузы. А после основания здесь монастыря Иоанна Предтечи, холм стали называть еще Ивановской горкой.
Каменное здание построили в самом начале 18 века. Специалисты считают, что церковь возвели в стиле «московского барокко», однако получилась она несколько более скромной, чем иные церкви в таком же стиле.
Причин, видимо, несколько. С одной стороны, время «московского барокко» заканчивалось – на смену ему уже приходили классицизм и далее - ампир. С другой стороны – шли войны со Швецией и было не до роскоши да и мастера более заняты были на строительстве северной столицы.
Храм построили в традициях русского зодчества. Это «восьмерик на четверике». А на восьмерике поставлен граненый барабан, увенчанный главой.
А вот трехъярусную колокольню построили в 1771 году и в этом случае уже в манере раннего классицизма. Что, впрочем, гармонии ни в коем случае не нарушает.
В 1748 году церковь значительно пострадала от пожара, но ее быстро восстановили. Зато в войне 1812 года, в отличие от множества других московских церквей, Церковь Петра и Павла практически не пострадала.
Не меньше повезло церкви и после революции – ее не закрыли, хотя такие попытки были.
А поскольку храм продолжал действовать, в него стали передавать святыни из закрытых и закрывающихся церквей.
Отметим лишь несколько святынь, хранящихся ныне в Церкви Петра и Павла у Яузских ворот. Это икона Боголюбской Богоматери, написанная по заказу Петра I в конце 17 века; список с иконы Грузинской Богоматери 17 века; напрестольный крест частицами мощей разных святых; мощи святителя Петра, митрополита Московского, Нила Столбенского, и две иконы Успения Богоматери.
В 1999 году храм святых апостолов Петра и Павла стал Патриаршим подворьем, и при нем же было открыто представительство Сербской Православной Церкви.
И напоследок – адрес. Петропавловский переулок, 4/6
«В школах о Православии». Протоиерей Олег Чебанов
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии, кандидат педагогических наук, настоятель храма святых Царственных страстотерпцев в городе Курске протоиерей Олег Чебанов.
Разговор шел о преподавании в школах предмета «Основы православной культуры», как и кто его преподает, как делать его интересным и полезным даже для далекий от Церкви и веры детей, почему всё больше родителей выбирают этот предмет для своих детей. Также отец Олег поделился своим опытом общения с детьми в школах на нравственные и христианские темы.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
«Агни Парфене» (Марие, Дево Чистая)
Поделиться
Фото: Mario Papich / Pexels
Во время церковных праздников, посвящённых Пресвятой Богородице, в нашем храме, как и во многих других православных храмах в России, исполняется очень красивое песнопение, которое по-гречески называется «Агни Парфене», что переводится на русский язык «Чистая Дева». Строгий греческий распев этого песнопения мысленно отсылает нас к древним временам, однако на самом деле оно появилось в XX веке. Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Автор текста песнопения «Агни Парфене» — греческий епископ Нектарий Эгинский, живший на рубеже 19 и 20 веков и прославленный в лике святых. Жизнь его была полна лишений и скорбей. Из-за ложного обвинения его освободили от должности патриаршего местоблюстителя и изгнали из пределов Патриархии. Долгое время он жил в нищете и трудностях до тех пор, пока не отправился на остров Эгина. Там будущий святитель в 1904 году основал монастырь. Он много трудился в нём вместе с простыми работниками, сам носил на тележке камни и воду, выполнял земляные работы. А когда было время отдыха — писал молитвы, прославляющие Господа и Его Пречистую Матерь.
Согласно преданию, текст молитвы «Агни Парфене» был явлен ему чудесным образом. Однажды во время молитвы Нектарий увидел над головой Саму Пресвятую Деву в окружении ангелов, поющих Богородице дивную песнь. Царица Небесная повелела Нектарию записать текст этой песни. А спустя несколько десятилетий, примерно в 1980-х годах в афонском монастыре Симона Петра один из братьев сочинил музыку для этой молитвы.
Структура песнопения довольно простая: она представляет собой череду возвышенных эпитетов, обращённых к Богородице, прерываемую припевом «Радуйся, Невеста Неневестная». Пресвятая Дева названа в тексте, например, Древом жизни — источником бессмертия. Этот образ напоминает о первых людях Адаме и Еве, которые после грехопадения лишились возможности пребывать в Раю. Но Пресвятая Дева, родившая Спасителя, стала для них Древом жизни, вернувшим возможность воссоединиться с Богом.
В тексте песнопения встречается образ Руна, всё покрывающего. Он отсылает нас к ветхозаветной притче о древнееврейском вожде Гедеоне. Гедеон просил у Бога знак — и Господь дал его. Когда Гедеон проснулся — всё вокруг было покрыто росой, кроме накидки из овечьей шкуры, руна, которое осталось сухим. Так, Богоматерь получила святость от Господа, хотя мир вокруг Неё был наполнен грехом.
Песнопение «Агни Парфене» любимо и в российских храмах, и в греческих, где едва ли не каждый прихожанин знает его наизусть. Да и сам святитель Нектарий Эгинский, автор этого произведения, глубоко почитаем в Греции. Там любят говорить: «Нет такой беды, в которой не помог бы Нектарий». Святой жизни человек, он, верно, близко предстоит к престолу Божьему и Его Пречистой Матери и непрестанно молится о своих земных чадах.
Давайте послушаем песнопение «Агни Парфене» полностью, на церковнославянском языке, в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
7 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Mariana Mishina/Unsplash
Более всего нас смиряет сознание щедродательности Творца и Его непостижимой милости к кающимся грешникам. Когда мы, в награду за покаяние и исповедание грехов, получаем прощение от Господа Иисуса (посредством разрешительной молитвы священника), душа тотчас вкушает сладкий плод смирения. Сознание неоплатного долга пред Судией и Его всепрощающей любви к искренно кающимся должно как можно долее удерживать в сердце.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
