Адрес храма Петра и Павла у Яузских ворот:
109028 Москва, Петропавловский пер., 4-6.
Как добраться до храм Петра и Павла у Яузских ворот:
Храм расположен на возвышенном месте в самом центре Москвы рядом с пересечением Петропавловского переулка и Яузского бульвара. Ближайшая станция метро «Китай город» - выход в сторону ул.Солянка, далее троллейбусами № 45, 63 до остановки «Яузские ворота. От станции метро «Чистые пруды» трамваи № 3, 39."
Схема проезда:
Контакты:
109028 Москва, Петропавловский пер., 4-6
Телефон: (495) 917 29 75
Настоятель/Старешина: (495) 917 80 36
E-mail: antonije@rambler.ru
Адрес сайта: http://www.serbskoe-podvorie.ru/index.php
Считается, что первый деревянный храм Петра и Павла у Яузских ворот построили в 1629 году. В силу же того, что церковь стояла на естественном возвышении, ее еще называли Церковь Петра и Павла Высокого, и «что на горке». Впрочем, именовали ее еще и «у старых конюшен» и «на кулишках». А кулишками в целом была местность, расположенная у слияния рек Москвы и Яузы. А после основания здесь монастыря Иоанна Предтечи, холм стали называть еще Ивановской горкой.
Каменное здание построили в самом начале 18 века. Специалисты считают, что церковь возвели в стиле «московского барокко», однако получилась она несколько более скромной, чем иные церкви в таком же стиле.
Причин, видимо, несколько. С одной стороны, время «московского барокко» заканчивалось – на смену ему уже приходили классицизм и далее - ампир. С другой стороны – шли войны со Швецией и было не до роскоши да и мастера более заняты были на строительстве северной столицы.
Храм построили в традициях русского зодчества. Это «восьмерик на четверике». А на восьмерике поставлен граненый барабан, увенчанный главой.
А вот трехъярусную колокольню построили в 1771 году и в этом случае уже в манере раннего классицизма. Что, впрочем, гармонии ни в коем случае не нарушает.
В 1748 году церковь значительно пострадала от пожара, но ее быстро восстановили. Зато в войне 1812 года, в отличие от множества других московских церквей, Церковь Петра и Павла практически не пострадала.
Не меньше повезло церкви и после революции – ее не закрыли, хотя такие попытки были.
А поскольку храм продолжал действовать, в него стали передавать святыни из закрытых и закрывающихся церквей.
Отметим лишь несколько святынь, хранящихся ныне в Церкви Петра и Павла у Яузских ворот. Это икона Боголюбской Богоматери, написанная по заказу Петра I в конце 17 века; список с иконы Грузинской Богоматери 17 века; напрестольный крест частицами мощей разных святых; мощи святителя Петра, митрополита Московского, Нила Столбенского, и две иконы Успения Богоматери.
В 1999 году храм святых апостолов Петра и Павла стал Патриаршим подворьем, и при нем же было открыто представительство Сербской Православной Церкви.
И напоследок – адрес. Петропавловский переулок, 4/6
13 июля. «Пузыри дождя на дороге»

Фото: Kyle Hinkson / Unsplash
Когда в июле заладит проливной дождь, который часами без устали барабанит по крыше и листве, на дороге обыкновенно образуются пузыри, мгновенно лопающиеся и бесследно исчезающие. Прекрасная иллюстрация того, что происходит в невнимательной и рассеянной душе. Помыслы, будоражащие и пленяющие ум, порождают своего рода «пузыри» — пустые фантазии и мечтания, которые неприметно истощают наши душевные силы. Как важно трезвиться в духовной жизни — то есть молиться, стараясь не внимать праздным мыслям и не витать в эмпиреях мечтательности.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
13 июля. О том, как церковная жизнь помогает оградиться от влияния темных сил

О церковном образе жизни как об ограждении от темных сил — клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Хороший ответ на этот вопрос даётся нам в житии священномученика Киприана и мученицы Иустины. Киприан был, как мы знаем, волхвом, колдуном. Причём такой страшной и неимоверной бесовской силы, что, по преданию, умел даже в орла превращаться. Не знаю, умел или не умел, но репутация у него была по крайней мере вот такого крутого колдуна.
Иустина была простая девушка, и мы знаем даже из их жития, что она не пыталась каким-то образом специально противодействовать чарам, которые пытался навести на неё Киприан. Она жила той самой церковной жизнью, о которой мы и пытаемся понять, насколько она помогает нам оградиться от бесовских сил. Мы видим, что все чары Киприана об неё разбивались. Это говорит нам о том, что если человек искренне ходит в храм, исповедуется, причащается, то бесы не посмеют к такому человеку приблизиться.
В святом Крещении мы получаем ограждение от бесов. Мы знаем, что одна из молитв, читающихся перед крещением, — как раз это молитва изгнания нечистого духа из сердца готовящегося к крещению человека. И в дальнейшем, если мы сами не обратимся к нечистой силе в каких-то колдовских обрядах, от чего сохрани нас Господь, то и нечистая сила не будет иметь доступа к нам. И поэтому нам нечего бояться.
Если же такой опыт обращения к нечистой силе в нашей жизни был, то в этом нужно серьёзнейшим образом раскаяться. И дверочку-то, эту калиточку, через которую Дьявол может входить в нашу жизнь, всё-таки захлопнуть, желательно забить всякими бронированными листами тем, чтобы входа он к нам не получал.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 июля. О продолжении проповеди Христа
Сегодня 13 июля — Собор славных и всехвальных 12 апостолов.
О продолжении проповеди Христа в современном мире — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Если мы подойдём к любому священнику и, можно так сказать, прикоснёмся к нему, то через священника, через невидимую связь мы соединимся с тем или иным апостолом. На каждом священнике, на каждом епископе лежит рукоположение апостольское, так называемое апостольское преемство.
И это апостольское преемство заключается не только в том, что мы имеем рукоположение по связи от святых апостолов, но и в самом служении — это проповеди, проповеди Евангелия. Поэтому одна из самых главных задач любого священнослужителя — это не просто совершать требы или богослужения, это в первую очередь проповедовать слово Божие всему миру.
И поэтому как важно нам слушать и слышать слова, проповеданные нам священнослужителями, потому что через них Сам Дух Святый освящает наш ум и наше сердце. Так это было и во времена апостолов, так это и сегодня, ибо Дух Святый живёт в Церкви поныне так же, как и тогда, когда была основана Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:











