Поделиться
Фото: Mishaal Zahed/Unsplash
Давнее предание, которое прижилось во многих культурах, гласит — дьявол хромает на левую ногу. Якобы свою конечность сатана повредил, когда был свергнут с неба Богом. Увековечил эту легенду Гёте в своей прославленной поэме «Фауст». В ней Мефистофель, злой дух, искушающий главного героя, элегантно прихрамывает. Впрочем, хромота была отличительной особенностью и более светлых исторических личностей.
Хромота, как значимая черта, была присуща ветхозаветному святому — праотцу Иакову. Иакова в определенный момент его жизни стали звать Израилем — отсюда и название страны. В Библии мы читаем, как во время своего путешествия по Ближнему Востоку Иаков встретил незнакомца и вступил с ним в рукопашную схватку. Иаков уже одерживал верх, однако его противник, оказавшийся ангелом Господним, повредил сустав бедра святого, оставив Иакова хромым на всю жизнь. Иаков начал «храмляти». Испытывая боль от полученного повреждения, Иаков услышал от ангела слова похвалы за проявленное упорство. Перед уходом ангел нарек Иакову имя Израиль, означающее «борющийся с Богом». «Храмление» стало символом проявленного Иаковом мужества. Церковнославянское слово «храмляти» стало источником появления русского глагола «хромать». Возникшая разница в корне — «храм» и «хром» — возникла из-за того, что изначально основа слова выглядела, как «хръм» с твердым знаком вместо гласной. Слово «храмляти» пришло в славянский язык из санскрита. Там «срамас» — это «хромой», а «срамас» — «хромота, недуг». «С» превратилось в «х» впоследствии — из-за особенностей развития славянского языка.
Итак, запомним, что церковнославянское слово «храмляти» в переводе на русский язык означает — «хромать».
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
