Поделиться
Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь
Слово-то какое – Гороховец! Веселое, да вкусное. Жизнь в этом маленьком городке Владимирской области неспешная, размеренная, светлая. Течет спокойно и радостно, как Клязьма, что синей лентой опоясывает город.
Если вы в Гороховце в первый раз, то знакомство лучше начать с Пужаловой горы. На ее вершине привольно раскинулся Свято-Троицкий Никольский монастырь - из любой точки города, с любой улицы видны его купола и кресты.
Когда-то здесь стоял деревянный храм, посвященный святителю Николаю. Но горожане настойчиво подавали челобитные об открытии монастыря. И вот, наконец, в середине семнадцатого века, как свидетельствуют летописи, «для руководства паствой были привлечены опытные иноки».
После введения в России «Новоторгового устава» гороховецкое купечество быстро богатело, и всяк торговец, желая увековечить свое имя, делал огромные вклады в строительство каменных храмов. Купец Семен Ершов поставил на Пужаловой горе Троицкий собор. Двухэтажный пятиглавый красавец, он и сейчас доминирует в панораме.
На краю северного склона горы стоит двухэтажная церковь Иоанна Лествичника – теплая и уютная. На престольный праздник, в четвертое воскресенье Великого поста, сюда стекаются паломники не только из ближайших Владимира и Вязников, но и из Нижнего Новгорода, и из Москвы. И пока богомольцы на втором этаже, в храмовой части здания, участвуют в торжественной великопостной литургии, внизу, в трапезной, для них готовят обед. Хоть и постные яства здесь подадут вам, но удивительно вкусные – будто со страниц шмелевского «Лета Господня» сошли они.
Хлебосольность и другие старинные традиции вернулись в монастырь благодаря людям, которые восстанавливали обитель после запустения. Не только о стенах заботился игумен Петр (Радзин) но о том, чтоб зажечь в людских сердцах огоньки радости.
В 2003 году отец Петр, приняв схиму под именем Алексий, преставился к Богу. Ушел он под престольный праздник любимого своего детища, Троице-Никольского монастыря, в день памяти Иоанна Лествичника. Паломники непременно после службы идут в Никольский собор, где покоится тело отца Петра, схиигумена Алексия. Идут, чтоб приложиться к белому мрамору, на котором золотыми буквами высечено: «Недолго был я с вами, но успел полюбить вас».
Любовь - как золотая нить, которая сшивает историю в единое полотно, дает уверенность в том, что все в этой жизни неспроста и не напрасно.
Стоишь на горе у монастырской стены, смотришь на разноцветные крыши Гороховца, и черепичная мозаика как будто складывается в веселые письмена про то, что все будет хорошо!
Воспрещён и запрещён — в чём разница?
Поделиться
Фото: Petra Reid / Unsplash
Запреты — явление распространённое и даже привычное. С детства, мы сталкиваемся с ограничениями: не беги, прекрати кричать, стой на месте, не лезь в лужу.
С одной стороны, без запретов невозможно, а с другой, иногда для приятного общения лучше бы заменить ограничения на пожелания и советы. Например: «Давай будем говорить тише» или «Просим не пользоваться выходом». Немного иначе обстоит дело с общественным порядком в людных местах. Тут без запретов не обойтись. И чтобы они воспринимались серьёзно, помимо штрафов используются специальные стилистически окрашенные фразы. К таким относятся сочетания со словами «воспрещён» или «воспрещается». Приставка «вос» имеет книжный оттенок. Она зачастую придаёт слову возвышенный тон: воспрял, воспел, воспарил, восславил. В Евангелии встречается слово «восклонился», что означает «поднялся, выпрямился». Слово «воспрещён» необычно для обиходной речи, стилистически ярче окрашено, более официально, поэтому мы подсознательно реагируем на него эмоциональнее, чем на нейтральное «запрещён». Ограничение можно выразить иначе, например, словом «закрыто», однако выражение «проход воспрещён» имеет статус непререкаемости.
Более нейтральный глагол «запрещается», как правило, не вызывает такого эмоционального отклика — это просто регламентирующее слово.
Ограничительные фразы мы зачастую используем и в общении с окружающими: «Я запрещаю тебе играть на компьютере». Или: «Я запрещаю тебе трогать мои вещи». Но вряд ли кто-то из нас скажет: «Я ВОСПРЕЩАЮ включать радио».
Да и вообще объяснить собеседнику, что вы чего-то не хотите, можно другими, более мягкими способами.
Все выпуски программы: Сила слова
Пусть 60 детей с тяжёлым нарушениями продолжат реабилитацию
Поделиться
«Мама, деда, Нина», — это одни из немногих слов, которые может произнести Матвей, хотя ему уже 7 лет. У мальчика врождённый порок развития мозга и тяжёлые двигательные нарушения. Он живёт вместе с мамой, бабушкой и дедушкой. Несмотря на свои физические и умственные особенности мальчик стремится быть активным и участливым к своим близким. Например, каждый вечер заботливо напоминает дедушке, что нужно закапать глаза. Семья старается многому научить Матвея, чтобы он стал более самостоятельным. Мама помогает сыну то кашу мешать, то салат делать. Вместе они режут овощи, затем выкладывают их на тарелку и поливают маслом. Матвей довольно смеётся. Это его любимый салат, который он готовит уже почти что сам.
Несколько лет назад мама узнала о Центре реабилитации Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие» в Москве. Именно здесь она обрела надежду на то, что Матвей сможет освоить многие навыки и движения.
Мальчика взяли в длительную программу реабилитации. Каждую неделю в центре с ним занимаются разные специалисты, и Матвей понемногу развивается. Теперь он уверенно сидит на стуле, осваивает общение, учится удерживать ложку, хорошо жевать, уверенно управлять руками и двигаться в ходунках. Ребёнок стал гораздо активнее, пытается играть вместе с бабушкой в пинг-понг на детской площадке.
На сегодня таких особенных подопечных, как Матвей, в Марфо-Мариинском центре реабилитации — 60. Каждый из них стремится быть в чём-то независимым от родных: свободно играть на детской площадке, общаться, пить компот из любимой кружки и много чего ещё.
Поддержать детей с тяжёлыми нарушениями и подарить им возможность посещать занятия со специалистами, можно на сайте Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Атаман Михаил Черкашенин». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В этой программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 16-й век и говорили о первом знаменитом донском казачьем атамане Михаиле Черкашенине, о его участии в походе войск Ивана Грозного на Крымское ханство, а также о значительной роли в важных сражениях тех лет: в битве при Молодях, в котором был остановлен хан Девлет Гирей, а также в обороне Пскова от войск польского короля Стефана Батория.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Преподобный Серафим Вырицкий». Анастасия Чернова
- «Присоединение Астрахани к России». Александр Музафаров
- «Московское Страстное восстание 1611 года». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
