Жаркое солнце, ласковое море, южная природа… Геленджик радовал воспитанников воскресной школы из Подмосковья всеми красками пышного лета. Женя Тюпаев и его товарищи приехали сюда на каникулы. Поездка была наградой за активное участие в мероприятиях воскресной школы подмосковного храма Святого Великомученика Никиты. Ребята купались, загорали и не думали о том, что очень скоро им придётся сдавать совсем не школьный экзамен.
Погода внезапно испортилась. Налетел ураган, хлынул ливень. Стихия хозяйничала по всему Краснодарскому краю. Геленджик не стал исключением. Вода затопила город ночью. Подобралась она и к гостинице, в которой жили школьники. Стала заливать подвал, а в нём хранились продукты для всего детского лагеря. Поднялась до середины человеческого роста. И тогда Женя Тюпаев бросился в холодную воду. 12-летний мальчик нашёл резиновую лодку и на ней проник в подвал. Если послушать Женю, кажется, что это было совсем просто:
Женя Тюпаев: «Я нагрузил целую лодку, приплывал к лесенке, там меня взрослые выгружали. И вот так я плавал».
Потом взрослые удивлялись, как это мальчик так быстро сориентировался? И откуда у него взялись силы на то, чтобы погрузить и перевезти на лодке 30 килограммов продуктов? Ответы на эти вопросы неважны. Важно то, что Женя думал не о себе, а о своих друзьях, которые могли остаться без еды в чужом затопленном городе.
Женя самый обычный мальчишка. Любит читать, хорошо решает задачи, заботится о своих котах и защищает от обидчиков младшую сестрёнку. Глаголов «бояться» и «прятаться» в его лексиконе нет. Женя уверен: «как себя покажешь с самого начала, так к тебе и будут относиться»:
Женя Тюпаев: «Прятаться смысла нету. Я просто умею плавать. Мне нравится плавать. И вода мне нравится очень… Взрослые … они сначала спросили: «Ты сможешь?». Я сказал: «Да». Они такие: «Ну давай попробуем». И вот я пробовал. И у меня получилось. И я начал помогать».
Конечно, Женя спасал продукты не один. Он ловко орудовал там, где взрослым было бы просто не повернуться. Маленький, проворный мальчик легко проникал во все уголки подвала, потом возвращался к выходу, где груз принимали взрослые и дети. «Все работали дружно и потому запасы успели спасти» — говорит Женя. Это главный урок, который Женя извлёк из происшествия: не теряться в экстремальных ситуациях, а сообща помогать.
Вернувшись из поездки, ребята рассказали о своих приключениях отцу Амвросию - настоятелю храма Святого Великомученика Никиты, при котором действует их воскресная школа. Восхищённый поступком Жени, священник написал письмо властям Павлово-Посадского района Подмосковья с просьбой наградить мальчика. Грамоту за мужество, фотоаппарат и часы Жене вручали в переполненном актовом зале школы. Герою аплодировали ученики, педагоги, родители.
После случившегося Женя определился с будущей профессией. Сейчас мальчик мечтает о погонах офицера МЧС. Первый шаг к своей мечте он уже сделал той ненастной ночью в Геленджике.
В программе использованы материалы телеканала «Подмосковье».
9 октября. Об особенностях Евангелия от Иоанна
Сегодня 9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Об особенностях Евангелия от Иоанна — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Евангелие от Иоанна, в отличие от остальных трёх Евангелий, именуемых синоптическими, было написано позже других и не включает в себя то хронологическое изложение евангельских событий, которое как раз присуще синоптическим Евангелиям. Но зато именно Иоанн именуется Богословом.
Его Евангелие духовное. Его Евангелие открывает тайну Пресвятой Троицы, которая сформулирована в словах Господних, запечатлённых евангелистом Иоанном. «Единство Отца и Сына, Я и Отец — одно». И схождение Святого Духа от Отца, о котором свидетельствует Христос.
И самое начало Евангелия от Иоанна: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», — также открывает нам тайну Единого в сущности и Троичного в лицах нашего Божества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Вельяминово
Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова

Апостол Иоанн Богослов
1 Ин., 73 зач., IV, 12-19

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Очень часто, когда мы слышим словосочетание «сильная любовь», нам представляются романтические отношения между мужчиной и женщиной. И это логично, ведь именно эта сильная эмоция доступна каждому, каждый хоть раз испытал её на собственном опыте и ощутил тот головокружительный эффект, который она оказывает на человека. Совсем иначе представляет себе любовь христианская традиция. Яркий пример — тот отрывок из 4-й главы 1-го послания апостола Иоанна Богослова, который звучит сегодня в православных храмах за богослужением. Давайте послушаем.
Глава 4.
12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Автора этих строк, апостола Иоанна Богослова, нередко называют апостолом любви. И это не случайно. Ведь любовь является постоянной темой его посланий. Сразу важно отметить, что любовь для Иоанна — это не сентиментальная эмоция. Скорее это та сила, которая незримо пронизывает всё наше мироздание и сообщает всему существующему способность к бытию.
И вот сегодня Иоанн открывает одно из важных свойств любви. По его словам, «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение». Греческое слово «коласис», переведённое как «мучение», означает не физическое истязание, а внутренние терзания. Например, когда люди вроде бы находятся в отношениях, однако испытывают приступы ревности, подозрительности, обиды, покинутости и другие весьма болезненные состояния. Для Иоанна это совсем не любовь. Это разновидность одержимости.
Истинная любовь действует иначе. Так Иоанн сегодня пишет: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он». Слово «дерзновение» обозначает свободу и открытость перед Богом. Да и в целом открытость перед миром и людьми. То есть тот, кто живёт в состоянии любви, не мучается от приступов страха и тоски из-за того, что он может что-то потерять или не получить. Он не сидит на привязи рядом с предметом своей одержимости, он не чахнет над ним, как Кощей над своим золотом. Он внутренне независим.
Это отнюдь не про беспечность и не про образ жизни хиппи. Это именно то, о чём говорил апостол Павел в одном из своих посланий: «всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». То есть я могу в любой момент встать и спокойно уйти из тех отношений или избавиться от той вещи, которая доставляет мне боль и дискомфорт. И при этом я не буду испытывать разрушительных душевных терзаний. И если я выбираю остаться, то лишь потому, что это поможет мне лучше выполнить свой долг верующего человека, чем если я развернусь и уйду. Это и есть та самая открытость и свобода, о которой говорит апостол Иоанн.
Что же необходимо сделать для того, чтобы приобрести подобное состояние? Другими словами, как вытравить страх из своей души? По словам апостола, начинать следует с малого. Не судить других людей. Как это связано? Очень просто: мы именно потому берём на себя роль оценщика и судьи, что сами боимся суда. Да-да. Мы судим окружающих именно потому, что живём в страхе. Нам очень страшно, что о нас подумают и что с нами сделают. Вот такой порочный круг: страх рождает осуждение, осуждение ещё больше усиливает страх. Апостол не выясняет, что было первым: страх или осуждение. Он просто призывает к конкретному действию. Перестань смотреть на окружающих, сосредоточься на собственном сердце и тогда сам увидишь, что будет. Удивительным образом всякий страх постепенно уйдёт. Мы перестанем жить в ожидании наказания, как живут некоторые животные, ожидая удара палкой. Наша душа оживёт. И начнёт естественным образом ощущать, что любовь — это не эмоциональная эйфория от обладания вещью или человеком. Это милость Божия и она наполняет собой всё пространство, в котором мы живём.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов













