Поделиться
Их жизнь тяжело было назвать спокойной. Он – режиссёр, вспыльчивый гений, признающий только свою правоту, она – актриса, уверенная в себе женщина, привыкшая притягивать чужие взгляды. Но, несмотря на жгучий итальянский темперамент и постоянные бури, которые затягивали в себя эту пару, Федерико Феллини и Джульетта Мазина были счастливы друг с другом.
Они оба с детства ждали любви серьёзной и всеобъемлющей. У обоих перед глазами были подобные примеры: отец Джульетты, талантливый виолончелист, сменил радость творчества на профессию кассира, чтобы жениться на любимой девушке, а родителям Федерико пришлось сбежать от родственников, которые из-за социальных различий запрещали молодым пожениться. Обе семьи никогда не жалели о своих поступках, и юные Федерико и Джульетта были уверены – любовь может быть в жизни только одна.
Они познакомились на радио, благодаря юмористической программе про двух влюблённых. Юный Феллини писал к ней сценарий, а Мазина озвучивала главную героиню. Услышав её красивый, глубокий и полный живых интонаций голос, Федерико решил, что эта девушка наверняка неотразима. Он позвонил ей и пригласил в ресторан, сказав, что рассматривает её на роль в своём фильме. Встретившись с Джульеттой, Феллини был покорён её огромными карими глазами. Уже через две недели Федерико и Джульетта объявили о помолвке. Обвенчаться они смогли только через пять месяцев, причем в обстановке строжайшей конспирации. Феллини скрывался от призыва в фашистскую армию Муссолини и боялся появиться в католическом соборе, где юношу могли сразу забрать на войну. Поэтому церемония прошла на лестнице костёла, а пел для новобрачных их друг. Бедный студент Федерико не смог даже сделать невесте настоящий свадебный подарок. Вместо этого он отвёл её в кино, и перед началом фильма конферансье попросил зрителей поаплодировать новобрачным. Такой сюрприз оказался Джульетте приятнее, чем дорогие подарки.
Счастье супругов серьёзно омрачила смерть двух детей. Врачи сказали, что больше Джульетта родить не сможет. Она мечтала о тихой семейной жизни и воспитании детей, и для неё это стало тяжелым ударом. Феллини изо всех сил пытался смягчить горе жены и старался отвлечь её, занять каким-нибудь новым делом. Он говорил ей: «Не плачь, Джульетта, ведь у тебя есть я». Горе сплотило супругов ещё больше, они стали друг для друга настоящей опорой.
У Феллини всегда был крутой нрав, он предпочитал брать любые препятствия напором. Многих раздражала его прямолинейность, и из-за этого в начале творческого пути его ждало множество неудач. Джульетта принялась улаживать дела мужа. Благодаря руководству этой мягкой и умной женщины карьера Феллини резко пошла вверх. Жена заводила необходимые знакомства, проверяла счета, даже называла себя его финансистом. Она помогала ему и в том, что касалось кинематографа: давала советы по съёмкам, одобряла выбор актёров, сопровождала Федерико в поездках. Но самое главное – Джульетта никогда не упрекала мужа в том, что он поглощен работой и часто забывает обо всём, что не касается кинематографа. Его не волновали деньги, для него самым важным было искусство. Поэтому Джульетта, жена прославленного итальянского режиссёра, не могла похвастаться дорогими украшениями или шубами. Жила семья в простой квартире в районе, который считался бедным. Но Мазина никогда не жаловалась. Что было хорошо мужу, то было хорошо и ей.
Федерико прекрасно осознавал, сколько для него сделала жена. Он одаривал её, но на свой лад. Лучшие роли Феллини отдавал Джульетте, желая снимать фильмы только с ней и только для неё. Это прославило Мазину. Её выдвигали на крупные кинопремии, предлагали контракты в Голливуде. Однако Джульетта всегда отказывалась надолго уезжать от мужа и работала только с ним.
Отвергнув соблазн мимолётной славы, Мазина предпочла семейную жизнь. И это сделало её по-настоящему счастливой. С Феллини они прожили больше пятидесяти лет. Какие бы события не происходили вокруг – войны, смены государственных режимов, успехи кинофильмов или провалы, – Федерико и Джульетта по-прежнему относились друг к другу с нежностью и любовью, и ценили время, проведённое вместе.
15 сентября. О значении появления новых храмов
Поделиться
13 сентября в праздник перенесения мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме в честь иконы Божией Матери «Седмиезерная» в подмосковных Мытищах на территории Федерального научного центра гигиены имени Ф.Ф. Эрисмана.
На проповеди Его Святейшество говорил о значении появления новых храмов.
То, что сегодня происходит на земле русской, особенно в граде Москве, многие за рубежами нашего отечества, в том числе и в традиционных христианских странах, не могут понять. В богатом, просвещённом Западе, особенно в Западной Европе, сегодня храмы либо закрываются, либо перепрофилируются, в лучшем случае в мечети, там хоть Богу молятся, а в худшем случае — в увеселительные заведения.
Удивительно, никаких протестов, никаких демонстраций. Где-то права кого-то нарушились, борьба идёт, а храмы закрывают — никакой борьбы нет. Я не могу себе представить, чтобы в России, когда закрывали храмы, вот так бы народ реагировал. Ведь сколько было мучеников, исповедников именно потому, что они не боялись смерти, защищая храмы.
Вот это всё —результат нашего исторического пути. Я уже говорил когда-то о том, что я из семьи тех, кто очень пострадал. Дед мой прошёл 47 тюрем и 7 ссылок, имея 7 человек детей. Вот когда его последний раз арестовывали, бабушка уже не выдержала и сказала: «На кого ж ты нас оставляешь, ну что ж ты делаешь с нами?» И он сказал удивительные слова: «Я ведь не из-за нарушения закона иду, не потому что я преступник, а я за Христа пострадаю. Волосы не упадут с вашей головы, и никто из вас не умрёт от голода». Точно так всё и произошло.
Радость, которая сегодня наполняет сердце. При каждом освящении нового храма, когда я вижу в храмах людей разного возраста, современных совершенно людей, не просто как в советское время тыкали пальцем и говорили: «Да у вас одни старушки-пенсионеры». Вообще благодарить надо, потому что старушки оказались сильнее советской власти. Они пронесли веру в Бога, воспитали своих детей и внуков, и благодаря тем старушкам мы сегодня с вами здесь.
Но сегодня уже другой народ, и это свидетельствует о том, что вера православная действительно обновила души и сердца наших людей. И поэтому каждое освящение храма, нового храма в московском мегаполисе является не просто замечательным историческим событием, а великим литургическим праздником, подобным двунадесятому празднику.
Вот дай Бог, чтобы милость Божия пребывала с каждым и помогала каждому на его жизненном пути. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 сентября. О евангельских мотивах в искусстве
Поделиться
О евангельских мотивах в искусстве — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
Бывает так, что произведение искусства впервые как красоту открывает человеку Бога, например, икона. Человек, который занимается живописью, приходит в Третьяковскую галерею и видит там «Спас Нерукотворный Новгородский». И он понимает, что эту красоту нельзя выдумать, что человек, который писал безымянную эту икону, или «Деисус» Андрея Рублёва возле Звенигородского чина, да, вот, или другие иконы, он понимает, что этот человек знал что-то о красоте, которая никогда не заканчивается, что-то такое, что я тоже теперь хочу узнать. Человек приходит к вере.
Бывает, что человек, любящий, допустим, Осипа Мандельштама, вдруг слышит слова: «Я христианство пью, холодный горный воздух», или: «И Евхаристия, как вечный полдень длится». И человек: что такое? А почему для Мандельштама этот воздух, вот в отличие от отравленного воздуха города, настоящий, чистый? А что такое Евхаристия?
Или он читает Пастернака: «Всю ночь читал я твой завет, и как от обморока ожил». Дайте-ка я тоже почитаю Новый Завет. Если уж Пастернак пришёл в такое состояние.
Или он читает Ахматову, «Реквием», и понимает, что когда Лев Николаевич Гумилёв, её сын, каждый день может быть расстрелян, 10 лет без права переписки, она это знает. А человек может уже не быть давно, но она стоит там вместе с другими женщинами у «Крестов», у знаменитой питерской тюрьмы, да, и пишет стихи «Реквием». Она обращается к страданию матери Божией.
«Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел».
И вот человек становится глубочайшим образом верующим через осмысление своего страдания при обращении к распятию Христа и плачу Матери Божией.
Поэтому, конечно, произведение искусства, когда их автор является авторитетом для зрителей или слушателей, или там человек слушает «Страсти по Матфею», говорит: «Дай-ка я почитаю, что это такое». Открывает Евангелие от Матфея и начинает читать о страданиях Христа. Они могут очень помочь нам в проповеди людям и в обретении веры в Господа Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 сентября. О заповеди Христа: «Блаженны нищие духом»
ПоделитьсяО заповеди Христа: «Блаженны нищие духом» — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Обычно, когда говорят про эти стихи, Нагорной проповеди «Блаженны нищие духом, ибо тех есть Царство Небесное», сразу начинают рассуждать о смысле того, что такое «нищета духовная». А я начну чуть с другого. Хотел напомнить, что в параллельном месте Евангелия от Луки просто говорится «Блаженны нищие, ибо тех есть Царствие Божие». И этот вариант, евангельский, донесение слов Спасителя, мы никак не должны забывать.
Ну а теперь к тому, как эти слова звучат у евангелиста Матфея. «Блаженны нищие духом» — во многовековой святоотеческой экзегезе под «нищетой духовной» подразумевается готовность человека признать то, что «сам по себе я есть погибающий грешник, который нуждается в Спасителе для того, чтобы унаследовать Царствие Небесное».
С этого, собственно, начинается духовный правильный путь христианина — с осознания того, что «без Бога не до порога», что «без Него я ничего не могу» и что только Его силой и благодатью возможно моё спасение.
У подвижника, жившего на грани I–II тысячелетия, преподобного Петра Афонского есть удивительная формула: «Бог спасает нас не без нас». Спасает Бог, а наше дело — откликнуться, принять и осознать необходимость в даре спасения, который только от Него мы можем получить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
