Поделиться
«Таких людей приходилось всякому встречать немало. Они называются разбитными малыми... Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже говорят тебе: ты».
Так описывает Николай Гоголь помещика Ноздрёва — одного из героев повести «Мёртвые души». Данный персонаж стал символом бестактности, грубости и фамильярности, что проявляется не только в его поведении, но и в речи: «Эх, Чичиков, ну что бы тебе стоило приехать? Право, свинтус ты за это, скотовод эдакой! Поцелуй меня, душа, смерть люблю тебя!» — так Ноздрёв общается с почти незнакомым ему человеком, заехавшим в гости. Вы, наверное, догадались, что сегодня мы поговорим о фамильярности.
Слово это заимствовано в эпоху Петра I из польского языка и восходит к латинскому «фамильярис», что означает «семейный, дружеский, близкий». В наше время данное понятие носит скорее негативный оттенок. Фамильярность в речи — это нарушение невидимой, но важной границы, когда мы, желая показать расположение, на самом деле вторгаемся в личное пространство собеседника.
В таком непринужденном обращении к собеседнику есть свои плюсы: так мы уменьшаем дистанцию, стараясь сделать разговор более откровенным. Но данный подход должен быть принят и другой стороной. Иначе это воспринимается как грубость и невоспитанность.
Проявляется фамильярность не только в переходе на «ты» без приглашения. Она сквозит в нарочито простоватом тоне общения с посторонними, в непрошеных советах, в попытке навязать собеседнику ваше настроение неуместной шуткой. Даже обращение по уменьшительному имени без согласия человека говорит о высокомерии, это жест, который утверждает: «Я уже решил, что мы близки». Такой подход лишает собеседника права самому определять дистанцию в общении.
Как же избежать подобного панибратства? Уважайте чужие правила общения. Употребляйте в разговоре доброжелательную формальность как исходный режим. Обращайтесь к собеседнику на «Вы», используя полное имя, пока диалог сам не подскажет иное развитие. Учитесь считывать невербальные сигналы: отведённый в сторону взгляд или вежливая пауза в ответ на вашу фривольность, если вдруг вы её допустили, — не грубость, а просьба отступить на шаг. Подлинная лёгкость в общении заключается не в стирании границ, а в чуткости и в умении быть приятным собеседником на правильной дистанции.
Все выпуски программы Сила слова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«11-е воскресенье по Пятидесятнице». Священник Николай Конюхов
Поделиться
Николай Конюхов
В нашей студии был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Еженедельно в программе «Седмица» мы говорим о праздниках и днях памяти святых на предстоящей неделе.
В этот раз разговор шел о смыслах и особенностях богослужения и Апостольского (1Кор.9:2-12) и Евангельского (Мф.18:23-35) чтений в 11-е воскресенье по Пятидесятнице, о празднике Преображения Господня, о днях памяти обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, апостола Матфия.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Седмица
«Целомудрие». Протоиерей Федор Бородин
Поделиться
В программе «Семейный час» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева беседует с протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке.
Разговор шел о том, что такое целомудрие и чем оно важно для семейных отношений.
По словам отца Федора, целомудрие — это сохранение целостности человеческой личности, единства ее духовной и телесной природы. Нарушение этой целостности отдаляет человека от Бога, поскольку нецеломудренный человек утрачивает внутреннее единство.
В программе отец Федор размышляет о целомудрии в отношениях между супругами, между родителями и детьми, а также о том, как сохранить целомудрие и внутреннюю цельность.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«10-летие проекта «Вера и Фома». Алексей Князев, Елена Мацан
Поделиться
Гостями программы «Пайдейя» были: писатель, сценарист, одна из авторов детской аудиоэнциклопедии «Вера и Фома» Елена Мацан и редактор этого проекта Алексей Князев.
Мы говорили о том, как в 2016 году начинался проект «Вера и Фома», о том, как темы о святых и о христианстве соединяются с темами о светских исторических личностях и событиях, а также о том, как появились выпуски, посвящённые темам из школьной образовательной программы.
«Вера и Фома» — проект, который помогает детям расти нравственными и социально ответственными личностями, обладающими уважением к другим людям и к своим корням.
Использованный игровой формат для передачи жизненных представлений о добре и зле позволяет детям узнать основы христианства и сформировать христианские ценностные установки и поведение. Это помогает детям легче усваивать материал, делает процесс обучения интересным и увлекательным.
«Вера и Фома» объединяет образовательную и духовную составляющие. Инновационный подход к образованию и воспитанию детей позволяет заложить в них ценности, необходимые для жизни в современном мире. Контент разработан православными педагогами и профессиональными авторами, что гарантирует его практическую значимость и актуальность.
За каждым выпуском программ стоят авторы, редакторы, режиссёры и звукорежиссёры — те, благодаря кому истории звучат по-настоящему тепло.
О команде, которая делает проект «Вера и Фома».
Ведущие: Анна Леонтьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
