
Преподобная Евфросиния появилась на свет незадолго до того, как на Русь хлынули монгольские полчища, и вся ее жизнь была тесно связана с судьбой несчастной, истерзанной врагом Родины.
Отцом Евфросинии был черниговский князь Михаил. У князя и его супруги долго не было детей. Рождение этой девочки стало Божьим ответом на их горячую молитву. После долгожданной дочери княгиня родила еще шестерых детей. Но старшая дочка была любимицей отца. Князь сам обучал ее грамоте, поражаясь необыкновенному уму дочери. Для дальнейшего обучения Евфросинии был приглашен боярин Феодор. Это был мудрый, а, главное, благочестивый наставник. Он сумел дать княжне прекрасное образование для того времени - как свидетельствуют летописи, она, например, отлично знала античную литературу. Но главное, что вложил Феодор в сердце своей воспитанницы — это любовь к Богу и стремление жить по заповедям Евангелия.
Когда отроковице исполнилось пятнадцать лет, отец просватал ее за сына Суздальского князя. Все уже было готово к свадьбе, и невеста уже примеряла подвенечное платье, когда прибыл гонец из Суздаля:
"Горе, господин! Жених Евфросинии умер!"
Потрясенная девушка упросила родителей все-таки отпустить ее в Суздаль. Там, в Ризоположенском монастыре, молясь об упокоении души своего жениха, княжна приняла решение стать монахиней. Собираясь быть в Суздале княжеской женой, Евфросиния по Божьей воле стала здесь невестой Христовой.
Вскоре игуменья монастыря заметила, что юная инокиня умна не по годам, и дала ей послушание — толковать Священное Писание и говорить поучения монахиням и городским девицам. Благодаря своей начитанности и образованности, Евфросиния приобрела большую известность не только в Суздале, но и за пределами города. К ней стали приезжать даже из других княжеств, да и сама матушка-игуменья обращалась к юной монахине за советом. Несмотря на такую популярность, Евфросиния жила очень строго, проводя время в посте и в молитве.
Когда полчища врагов хлынули на Русь, Суздальская земля была разорена. Но монастырь по молитве княжны-монахини захватчики обошли стороной. Существует предание, что в тот недобрый час обитель вдруг окутало облако, и враги не заметили ее. Но всё же навсегда укрыться от беды нельзя было даже за монастырскими стенами. Вскоре хан Батый призвал к себе князя Михаила, отца Евфросинии. Собираясь в путь, князь заехал в Суздаль — попрощаться с любимой дочерью.
Князь Михаил с боярином Феодором — учителем Евфросинии — отправились к Батыю. Там они, как истинные христиане отказались поклониться идолам. Хан приказал пытать непокорных данников, и Михаил с Феодором приняли мученическую смерть.
Узнав о гибели дорогих ей людей, Евфросиния оделась в ветхое рубище, перестала разговаривать. Теперь её главным делом стала молитва за русскую землю.
Четыре года провела святая, усердно молясь, и сильно заболела. Перед самой смертью Евфросиния получила от Господа утешение: во сне она увидела князя Михаила и боярина Феодора в белых сияющих одеждах, стоящих посреди райского сада. Они уверили Евфросинью в том, что Господь не оставит русскую землю, что кровь мучеников лилась не напрасно.
10 мая. «Весеннее небо»

Фото: EVGEN SLAVIN/Unsplash
Выйдешь из дома на воздух в майский полдень — и взор утопает в синеве небес, простёртых Божией десницей над тобою. Тотчас душа вспоминает и постигает материнское попечение Пресвятой Богородицы о роде человеческом, искупленном драгоценной Кровию Христовой. Как пребывать всегда под этим согревающим душу покровом? Отвращаться всякого рода нечистоты, беречь уста от худого слова, а ум — от дурных мыслей; и, что самое главное, — всегда призывать, с доверием и сыновней любовью, имя преблагословенной Девы Марии.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 мая. О духовной слепоте
О духовной слепоте — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Слепота духовная — частичная или полная неспособность грешника правильно воспринимать информацию душеспасительного содержания, в том числе преподающуюся Божественным откровением. О духовной слепоте в Священном Писании говорится неоднократно.
Согласно учению Церкви, причиной духовной слепоты бывает греховность, порочность, неверие, духовная отчуждённость от Бога. Так, Господь наш Иисус Христос указывал фарисеям, что они — слепые вожди слепых, и обозначил, что если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.
Обратимся теперь к духовной слепоте наших дней. Все мы видели слепых людей по плоти, они вызывают чувства жалости и сожаления. Гораздо тяжелее и достойнее плача — слепота духовная, ведь душа намного дороже тела. Поскольку душа создана от Бога вечной, то духовная слепота — одна из самых тяжёлых болезней, приводящая к погибели души.
Что же нам поможет в исцелении духовной слепоты? Так, старец Модест Констамонит учил: «Имейте добровольную слепоту, не замечайте ошибок других». Вместо того чтобы смотреть за чужими грехами, будем углублять в себе сознание собственных немощей. И от такого сознания родится смирение, а через смирение произойдёт к Богу приближение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 мая. О поучительном примере жития праведного Евлогия Странноприимца

О поучительном примере жития праведного Евлогия Странноприимца в день его памяти — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Житие Святого Евлогия Странноприимца научает нас двум очень важным вещам. Ну, во-первых, что любовь к ближнему оживает в действии, в поступке, не на словах, не в благих пожеланиях, а именно в том, как мы реализуем и что мы делаем для ближнего, который в нас нуждается. И вот Святой Евлогий, днём работая каменотёсом, по вечерам тратил заработанные деньги на своих ближних. Он находил людей нуждающихся, оплачивал им ночлег или пропитание.
Однако вторая вещь, которой научает его житие, состоит в другом важном моменте: что когда Евлогий нашёл большой клад и стал богатым человеком, он вдруг прекратил помогать бедным. Вот он парадокс, когда у тебя много денег, ты вдруг становишься скупым. И вот на некоторое время, на несколько лет Святой Евлогий стал болеть недугом сребролюбия. Оно парализовало его душу. Он потом впоследствии покаялся и продолжил помогать бедным, но показал пример, что сребролюбие — это опасный враг, даже для благочестивого христианина.
В наше время забота о странниках, о людях бездомных должна проявляться в том, как мы деятельно осуществляем свою заботу. Конечно, это могут быть продукты питания, денежные средства и другие виды фактической помощи, в которой эти люди нуждаются.
Все выпуски программы Актуальная тема:











