Поделиться
Прогуливаясь в Самаре по улице Куйбышева, которая в прежние времена носила гордое имя Дворянская, невозможно не обратить внимания на дом номер девяносто три. Фасад его богато украшен архитектурными деталями-символа
В середине девятнадцатого века на этом месте стояло здание куда скромнее нынешнего. Оно принадлежало саратовскому купцу Михаилу Смирнову, который расширял и украшал свою усадьбу без особых фантазий. Все изменилось, когда здание стало собственностью другой купеческой фамилии – Аржановых, в судьбе которых яркую роль сыграла удача. Глава этого семейства, Ларион Аржанов, был родом из уральского казачества, и в молодости никаким особым богатством похвастаться не мог, все его имущество оценивалось в семнадцать тысяч рублей. А вот внуки его, Петр и Лаврентий, владели уже миллионами!
Аржановы использовали особняк на улице Дворянской как доходный дом, они расширили внутреннее пространство за счет подвала, благоустроили помещения и сдавали их внаем как частным лицам, так и организациям. Перед самой революций здание полностью заняло Первое самарское общество взаимного кредита. Именно для этого уважаемого нанимателя хозяева дома предприняли полную его реконструкцию. Особняк был перестроен по проекту архитектора Зельмана Клейнермана буквально до неузнаваемости. Это преображение подарило Самаре дом, который сегодня называют, ни много ни мало, шедевром архитектуры позднего модерна.
После революции здание было национализирован
Сейчас в доме Аржановых, помимо управления Сберкассами самарской области, находится уникальный музей истории сберегательного дела. Он состоит из двух залов – в первом собрана богатейшая коллекция денежных знаков, в которой представлены монеты и купюры всех периодов развития Российского государства. Экспонаты второго зала познакомят вас с отечественной системой сберегательных касс с момента ее основания до современности. Вход в музей денег, как это ни парадоксально, совершенно бесплатный!
23 октября. «Бегство в Египет»
ПоделитьсяБесчеловечное повеление Ирода об избиении вифлеемских младенцев было причиной поспешного бегства Святого Семейства в Египет под покровом ночи. Как звёзды на небе, и ныне сияют в вечности непорочные души этих первых маленьких мучеников за Христа, оплаканных Пречистой Матерью Господа. Её святыми молитвами да хранит Божественный Промысл утробных младенцев наших дней, отвращая матерей от страшного греха детоубийства, который никогда не могут простить себе повинные в нём, пусть и прощённые Господом ради их слёзного покаяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 октября. О новозаветных заповедях
Поделиться
Сегодня 23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского, который наставлял: «Учить — это как бы маленькие камешки с колокольни бросать, а вот самому исполнять заповеди — как бы большие камни на колокольню таскать».
О новозаветных заповедях — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему так говорит преподобный Амвросий? Потому что сказать — это одно, особенно так, походя, мимо. Ну конечно, тут всё понятно. Нам же всё очень легко решить и рассудить. А вот сделать и выполнить намного сложнее.
Новозаветные заповеди выполнять сложно только потому, что мир и общество, в котором мы живём, абсолютно противоречат этим заповедям. Господь об этом говорит сразу: «Царство Моё не от мира сего». Именно поэтому исполнение новозаветных заповедей — это принадлежность к Царству не от мира сего.
Поэтому про людей, которые так живут, говорят: «А, он не от мира сего, понятно. С ним всё ясно». Но это на самом деле высочайший эпитет. Потому что выполнять заповеди Царства не от мира сего действительно очень сложно. Но это именно то, чему мы должны научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
