Поделиться
Деян., 13 зач., V, 1-11.
1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, 2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Книга Деяний описывает удивительное единодушие, которое царило между людьми в первой христианской общине. Говорится, что ученики Христа постоянно были вместе и все у них было общее. Многие богатые продавали свои имущества, приносили апостолам, а те перераспределяли его между всеми членами общины по нужде каждого. Тот отрывок, который только что прозвучал, рассказывает нам историю Анания и Сапфиры. За то, что они утаили от апостолов часть денег, которые выручили за продажу своего имущества, их постигло наказание. История, которая может смутить даже воцерковленного человека. Неужели апостолы были требовательны к своим ученикам до такой жестокости? Давайте приглядимся к произошедшему пристальнее.
В чем собственно был грех супругов? Они продали свое имущество за одну цену, а принесли апостолам только половину денег. Дело совсем не в том, что они отдали не все. Это было их право. Они могли отдать часть, могли все, могли ничего не отдавать. Поэтому и говорит ему апостол: «Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось?» Но они умышленно солгали. Зачем? Дело в том, что они хотели таким образом убить двух зайцев: с одной стороны, создать себе репутацию добродетельных, самоотверженных, искренних последователей Спасителя; с другой сберечь свое имущество. Поэтому в основе их поступка лежит грех лицемерия, которым страдали фарисеи, грех сребролюбия, по причине которого Иуда предал Христа, в итоге грех неверия, так как они допустили мысль, что могут что-то утаить от Бога. Таким образом, в раннюю Церковь просачивались именно те пороки и недостатки, от которых Своих последователей и предостерегал Спаситель.
О том, в какой мере поступок Анании и Сапфиры противен общему духу Евангелия, насколько он является скверной на светлом и чистом фоне ранней Церкви, свидетельствует их наказание. Господь забирает жизни супругов. Так Он показывает всем остальным, насколько опасно и несовместимо с жизнью христианина лицемерное, тщеславное двоедушие; корыстное стремление выгадать для себя, которое не гнушается лукавством ни перед людьми, ни перед Богом.
Что это значит для нас? Не все мы способны проводить такую высокую жизнь, какую предлагает нам Евангелие. Не всякий может раздать все и пойти за Христом. Но Господь и не требует этого от каждого из нас. В первую очередь от всякого Он ждет искренности и служения Ему по мере сил без всякого лукавства, в простоте души, без поиска всякой выгоды для себя. Если мы сможем нести свое пусть и небольшое служение в таком расположении духа, уже этого одного будет достаточно, чтобы спасти свою душу для вечности.
19 мая. О свидетельстве Христа о Боге Отце
Поделиться
В 8-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня».
О свидетельстве Христа о Боге Отце — священник Николай Конюхов.
Люди не узнали в Христе Мессию, потому что у них были определённые представления и о Боге Отце, и о грядущем Мессии Израиля. И поэтому в их сердца не входили те слова, которые говорил Христос.
И когда Господь сам свидетельствовал, что Он пришёл от Отца, то, к сожалению, это свидетельство не входило в сердца иудеев, поскольку у них и об Отце было достаточно ложное представление. Они не могли представить, что вот Бог сам придёт в этот мир пострадать за людей, что предстоит Ему претерпеть множество испытаний, искушений и в итоге быть убитым и воскреснуть в третий день. И поэтому они не принимали свидетельства Господни.
Для нас очень важно знать, кто наш Отец, и периодически проверять: а наши представления правильные, они соответствуют действительности, или мы пытаемся Бога поместить в свои собственные представления? А для этого необходимы две вещи.
Первое — это знание традиции, знание того предания, толкования, которое существует. То есть мы знаем Священное Писание и как это Писание понималось в Церкви.
А второе — это личный религиозный опыт, когда мы общаемся с Богом, и Он становится для нас не чем-то абстрактным, не чем-то высоким, находящимся за тридевять земель где-то на седьмом небе, а близким Отцом по-настоящему, как мы молимся «Отче наш». Это не просто некое обращение. А если посмотреть еврейский оригинал, там слово «авва-отче», то есть «отец-папа» — такое тёплое обращение к Отцу.
Хочется в сегодняшний день пожелать, чтобы для всех для нас Бог стал именно таким близким небесным Отцом, к которому мы с любовью относимся.
Все выпуски программы Актуальная тема
19 мая. О духовной связи последнего российского императора со своим небесным покровителем
Поделиться
Сегодня 19 мая. В день празднования памяти ветхозаветного праведного Иова Многострадального в 1868 году родился император Николай Второй.
О духовной связи последнего российского императора со своим небесным покровителем — протоиерей Михаил Самохин.
Даже святых людей не всегда называют при рождении по святцам. Так и император Николай II, родившийся по старому стилю 6 мая 1868 года в Царском Селе, получил традиционное для Романовых имя Николай, в память о старшем брате своего отца, собственном дяде, российском цесаревиче Николае Александровиче, который умер молодым в 1865 году.
В Европе этот день на календаре был обозначен как 18 мая. Сейчас разница между календарями увеличилась, и 6 мая по юлианскому календарю — по григорианскому календарю уже 19 мая. Однако для Церкви ничего не поменялось, и днём рождения последнего российского императора, страстотерпца Николая Александровича, остаётся день памяти Иова Многострадального.
Несмотря на то, что император не носил имя Иова, духовная связь его с этим персонажем Ветхого Завета очевидна, и прежде всего в безропотном принятии от Бога всего, что Господь посылает, в твёрдой вере и уповании на Спасителя, даже до смерти. За это Николай Александрович и вся его семья получили венцы святых царственных страстотерпцев.
Нам тяжело подражать такому подвигу. Но всё же путь святости, заповеданный каждому из нас, состоит именно в благодарном следовании по пути спасения, уготованному Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема
19 мая. Об уроках жизни святого Иова
ПоделитьсяСегодня 19 мая. День памяти Праведного Иова Многострадального, который жил за две-полторы тысячи лет до Рождества Христова.
Об уроках жизни святого Иова — протоиерей Василий Гелеван.
Святой праведник Иов учит нас доверию. Без доверия нет веры. Если хочешь верить в Бога, научись доверять Ему.
Мы верим в Отца Вседержителя, а это значит, верим в то, что Он всё держит в руках. Он заботится, Он исцеляет души, как великий хирург. Иногда эти методы нам кажутся болезненными, но мы верим, что так и нужно для нашего спасения.
Праведный Иов точно не заслуживал таких страданий. Он святой жизни человек. Вот другие заслуживали. Были в его время грешники, каких следовало бы наказать. Но Бог терпит их до поры до времени. А Иову посылает скорби не в наказание, а для того, чтобы закалить его в верности.
Близкие предлагают Иову похулить Бога, отнявшего у него всё: богатство, здоровье, жизнь родных людей, всё, что составляло радость жизни. Бог дал, Бог взял.
Достоевский напишет позднее в том же ключе: «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы хотелось оставаться со Христом, нежели с истиной».
Все выпуски программы Актуальная тема
