Деяния святых апостолов

27.05.2024

Поделиться

Деян., 24 зач., X, 1-16.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Обычно мы очень неохотно расстаёмся со своими привычками. Особенно, если это не бытовые мелочи, а что-то серьёзное, связанное с нашим ощущением собственной правоты. Но что делать, если с нашей благочестивой привычкой борется Сам Бог? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 10-й главы книги Деяний святых апостолов, который звучит сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 10.

¹ В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,

² благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

³ Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

⁴ Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

⁵ Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

⁶ Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

⁷ Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем

⁸ и, рассказав им все, послал их в Иоппию.

⁹ На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

¹⁰ И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление

¹¹ и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

¹² в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

¹³ И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

¹⁴ Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

¹⁵ Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

¹⁶ Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

На первый взгляд благочестивое поведение, связанное с почитанием Бога и соблюдением Его заповедей, не может быть неправильным. Главное, что человек искренне старается, а уж там Бог разберётся и, если что, снизойдёт к его слабостям и недочётам. По крайней мере подобная точка зрения кажется правильной тем, кто главным критерием религиозности считает абстрактную веру. Какая вера, такие и правила. Если в вере нет конкретики, значит, и делать можно что угодно, ориентируясь на какое-то внутреннее чутьё... Одному подходит одно, другому другое, и каждый решает сам.

Люди по-настоящему религиозные, конечно, так рассуждать не будут. Они-то знают, что и как нужно делать, знают, чего хочет от них Бог. Однако, исходя из сегодняшнего чтения, и они могут оказаться неправы. Причём, чем более они самоуверенны, тем страшнее бывают ошибки, ведь иногда подспудно они начинают спорить с самим Богом! На первый взгляд это кажется невероятным, но в сегодняшнем чтении мы слышим именно такой спор.

Итак, перед нами апостол Пётр, человек вполне традиционных иудейских взглядов, благочестивый и верующий. Он никогда в жизни не ел еду, которая была запрещена законом Моисеевым. Правила эти были для него вполне привычны и расставаться с ними он не собирался, ведь в своё время они были даны Самим Богом.

Желая подготовить его к проповеди язычникам, Бог посылает ему странное видение. Во время молитвы из отверстых небес к нему спускается плат, в котором находятся разные животные, как чистые, так и нечистые, и голос повелевает ему их есть. Надо отдать должное апостолу Петру, чудесность обстановки его никак не смутила. Верность Божией заповеди была для него важнее, и есть запрещённое он отказался. Голос повторил требование и подчеркнул: сотворённого Богом не почитай нечистым. Продолжать спор он не стал. Действительно, в Ветхом Завете большое значение отводилось понятию нечистоты, и люди боялись прикоснуться к нечистому предмету или человеку, употребить в пищу нечистое. Для духовной жизни стремление к чистоте оказывается очень важным, но в христианстве оно переносится в духовную плоскость. Нет ни в нас, ни в окружающем мире ничего скверного, кроме греха. Именно его надо стараться избегать, с ним в первую очередь бороться.

Будучи учеником Христа, Пётр прекрасно знал на примере заповеди о субботе, что некоторые постановления Ветхого Завета носили явно временный, воспитательный характер, и апостол доверился видению как посланному от Бога. В жизни каждого из нас тоже бывают ситуации, в которых мы ориентируемся на привычки, как будто бы освящённые временем, в то время как ориентироваться надо в первую очередь на Христа.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов