Поделиться
До нашей московской аудитории доехал замечательный проповедник, или лучше сказать оратор, Ник Вуйчич – человек, который родился без рук и без ног. Его чудесная книга о жизни и опыте преодоления, казалось бы, непреодолимого – подбадривает многих инвалидов во всем мире. Да и не только инвалидов. Потому что многие люди, как ни странно, чувствуют себя ужасно несчастными. По разным причинам. А Ник – как бы это сказать – это крайняя степень физического несовершенства и совершенной силы духа. Поэтому люди рыдают от радости на его лекциях, когда в конце он падает на стол, на котором стоит, и ко всеобщему изумлению – поднимается без помощи конечностей и говорит: «Иногда в жизни вам кажется, что вы упали – и вам больше не подняться.»
Это состояние – упал и больше не подняться – знакомо многим из нас. Оно называется: отчаяние. Куда-то уходят наши – ЧАЯНИЯ, то есть упование на Бога, дающее надежду и радость - и без этих чаяний кажется - все. Мы говорим: у меня депрессия. У меня в жизни все очень беспросветно. Мы пытаемся лечить себя разными вещами: я иду на шоппинг-терапию. Пошла в магазин и купила всякого красивого или там – вкусного. Можно еще путешествовать, про это говорят: мне нужно поменять обстановку. Но, куда бы мы не поехали, и что бы себе не ни купили – свое уныние и представление о том, как мы несчастны, мы берем с собой и в магазин, и в самолет.
И как же полезно и даже как говорят в храме – душеспасительно – увидеть человека в инвалидной коляске с радостью в глазах… который делает много чего для других, потому что он считает себя счастливым и хочет поделиться собственным счастьем с другими. Менее счастливыми.
Может быть, это не самый удачный пример, но однажды в детстве я приехала в санаторий и сразу же заболела. Меня изолировали – то есть посадили в отдельный бокс. У меня не было книг, общения со сверстниками, телевизора. Время от пробуждения (медсестра принесла градусник, потом нянечка завтрак) но время сна тянулось мучительно медленно. И совсем нечем было занять мысли и руки. Тогда я увидела на подоконнике несколько рыжих муравьев. Они куда-то бежали. Я взяла свой сладкий чай и капнула муравьишкам. Им очень понравился мой чай, и они сломя голову помчались к заоконным товарищам – рассказать о своей удаче. Вернулись все вместе. Я сделала этой команде дорожку из чая, потом начала рисовать на подоконнике чайные узоры. По ним ходил паровозик из рыжих моих домашних питомцев, хоть как-то скрашивая мой досуг. Я выздоровела, попрощалась с муравьями и удивилась: как на воле все интересно и прекрасно! Эти муравьи остались так надолго в моей памяти – как пример того, что можно быть счастливым и занятым даже взаперти.
Мы все немного взаперти – как бы закрыты внутри себя. И все знаем, что счастье и несчастье – понятия относительные. Сугубо внутреннее. К счастью могут относиться и рыжие муравьи - и много еще чего… Насчет вашего личного этого «много чего» - пробелы заполните сами!..
«Вера и дело». Сергей Ручьев
ПоделитьсяГость рубрики «Вера и дело» — Сергей Ручьев, генеральный директор Бюро технологических решений «Умная страна», советник председателя совета директоров IT-хаба «Физтехпарк».
Разговор посвящён тому, как современные технологии, предпринимательство и управление могут быть связаны с христианскими смыслами экономики. Сергей Ручьев рассказал о том, как в сознательном возрасте пришел к вере и почему она стала для него не отвлеченной идеей, а реальной опорой.
Отдельной темой стали искусственный интеллект и цифровые платформы. Гость объяснил, как ИИ может помогать бизнесу принимать более точные решения, выстраивать взаимодействие между заказчиками, подрядчиками и поставщиками, а также какие риски возникают, если технологии используются без ответственности и контроля.
Также речь шла о роли руководителя-христианина, доверии в команде, творчестве как даре Божием, честном отношении к труду и деньгам, а также о том, почему вера не должна превращаться в идеологию, но может быть мягким приглашением к осмысленной и ответственной жизни.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
«Дивеевские блаженные»
ПоделитьсяКогда всматриваешься в фотографии Дивеевских блаженных, хочется разгадать их тайну. Как за простыми манерами, и часто грубоватыми выходками, скрывалось чистое, смиренное, мужественное и любящее сердце? Какими подвигами они стяжали и дар сокровенной молитвы, и благодать Святого Духа, какой путь они прошли, прежде чем пришли в Дивеево. Но эти странницы Божии, Блаженные Пелагея, Параскева, Мария, Дивеевские святые, прославенные в подвиге Христа ради юродивых, стали не только помощницами на пути духовного возрастания Свято — Троицкого Серафимо — Дивеевского женского монастыря, но и его защитницами и молитвенницами. И сейчас их святые мощи, украшенные дивными цветами, пребывают в храме Рождества Христова в Казанском Соборе обители.
Святые Блаженные Пелагея, Параскева и Мария, молите Бога о нас!
Фото предоставлены Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем.
В программе использована музыка Священномученика Митрополита Петроградского Серафима Чичагова.
Все выпуски программы Места и люди
Туапсе (Краснодарский край). Путешествие по городу
Поделиться
Туапсе — город-порт в Краснодарском крае, на побережье Чёрного моря, у подножия Главного Кавказского хребта. Своё название он получил от одноимённой реки, образованной двумя горными потоками. В переводе с языка адыгов — коренного народа этих мест, Туапсе означает «две воды». В пятнадцатом веке здешние земли захватила Османская империя. В районе современного города находился крупный невольничий рынок. Чтобы препятствовать работорговле и связям горцев с турками, в 1838 году в устье реки Туапсе русские военные построили форт. Он получил имя генерала Алексея Вельяминова. Работорговля здесь была окончательно прекращена в 1864 году, после завершения Кавказской войны. При крепости образовалась станица Вельяминовская. Многие адыги в то время предпочли по морю перебраться в Османскую империю. В обратном направлении, в район Туапсе, переселялись греки, армяне и грузины. Также жителями станицы стали крестьяне из центральных губерний России. Православные сразу же приступили к возведению церкви. Но строительство растянулось на многие годы из-за нехватки средств. В 1896 году храм освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Посёлок получил своё современное название — Туапсе, а затем и статус города. В 1917 году власть захватили безбожники. Крестовоздвиженский храм разрушили. Но спустя много десятилетий город вновь осенили православные кресты. В 1997 году в Туапсе открылся деревянный храм во имя святителя Алексия Московского, а в 2009-ом — каменный, Никольский. Церковь стоит на горе и видна издалека со стороны моря. Она стала символом Туапсе.
Радио ВЕРА в Туапсе можно слушать на частоте 106,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
