Поделиться
Давайте представим, что мы не используем союзы. Нет никаких «а, и, однако, чтобы». А также нет союза «а также», и союза «тоже» — тоже нет. Это выглядит необычным. Как мы будем выражать причину без помощи «потому что» или говорить о времени без слова «когда».
Однако бессоюзие вполне распространено в нашей речи. Начну с того, что существуют специальные сложные предложения, где союзы и не предполагаются. Например, при перечислении событий: «Дождь закончился, выглянуло солнце». Однако зачастую хочется выразить мысль, в которой заложено противопоставление. Неужели можно не использовать противительный союз «но»? А если необходимо рассказать о причине, как же обойтись без слова «потому что»?
Оказывается, многое вместо союзов могут выразить... знаки препинания. Союз «и» вполне заменяется запятой, а «потому что» — двоеточием. Например: «Я не пойду в кино (двоеточие): у меня нет билета. Или: «Я люблю стихи (двоеточие): они меня окрыляют».
А если нам необходимо выразить время, то заменить союзное слово «когда» допустимо с помощью тире. То есть вместо фразы «когда приду домой, сяду читать» можно сказать «приду домой (тире) — сяду читать. Тире передаёт отношения между условием или временем и самим действием.
Бессоюзие не просто допустимый вариант выражения мысли — это явление позволяет сделать высказывание более кратким, ёмким, а по эмоции — решительным.
Нарочитое отсутствие союзов применяется как литературный приём, или «асиндетон». С его помощью можно передать стремительность событий, что мы видим, например, в басне Ивана Крылова «Ворона и лисица»: «Сыр выпал — с ним была плутовка такова».
Или бывает наоборот: бессоюзие используется для передачи размеренных мыслей и чувств. В стихотворении Ивана Бунина «Вечер» 1909 года в двух финальных четверостишиях употреблён только один союз. А последние строки вообще лишены этих служебных слов. И послушайте, как этот приём передаёт интонацию вдумчивости, ощущение внутреннего покоя и счастья:
Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.
День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне...
Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
