Моя жена ни в чем не похожа на тот портрет «Моей Единственной», который я, сам
того не заметив, когда-то давно себе нарисовал. Первые черты этого портрета
проступили в старших классах школы. Я влюблялся легко. Мне также легко
отвечали взаимностью. Статус души компании облегчал путь к сердцу красавицы.
С пугающей регулярностью я отправлялся в этот путь снова и снова: средства и
цели оставались прежними, менялись только имена. На ироничные замечания
друзей: «Ты девушек меняешь, как перчатки...» — я искренне обижался. Потому
что неужели непонятно — это же не спортивный интерес, это каждый раз с
надеждой «на всю жизнь». Вернее, «уж в этот-то раз точно на всю жизнь»...
Это сейчас я понимаю, что эйфория и такая влюбленность, чтобы «как в омут с
головой», не может быть на всю жизнь. Омут вообще имеет мало отношения к
чему бы то ни было живому.
Почему мы с моей будущей женой начали встречаться? Я не знаю. По всем
параметрам Моей Единственной, она никак не могла мне понравиться. Но
остается только констатировать факты: ни с одной девушкой из тех, с кем я
встречался до этого, я бы никогда не смог создать семью. С каждой из них я
пытался воображать, как это будет. И каждый раз картинка не складывалась,
мелькала фальшь, что-то буксовало. Хотя эти девушки полностью вписывались
в Мой Идеал. А вот моя будущая жена — не вписывалась. Так и хочется
продолжить фразу: “Но с ней картинка будущей семейной жизни сложилась”.
Только это не правда — потому что не было с ней вообще никакой картинки.
Картинка — это что-то очень поверхностное и мелкое. Тут просто пришло чувство:
я хочу, чтобы мы были мужем и женой. Моя Единственная — вот она. И не
потому, что я ее такой «назначил». И не только потому, что она самая умная,
красивая и талантливая на свете. Просто она — это она.
Так я понял одну вещь, не универсальную, но для меня точно верную: Господь
посылает счастье совсем не в том виде, в котором я его жду. Оно просто приходит
и говорит: «Привет, я твое счастье, и я вот такое». Ты сначала удивляешься, но
потом тебя вдруг пронзает: «А ведь и вправду — вот оно. И как я, глупый, сразу не
понял...»
Все, что было до женитьбы и стало после, собирается для меня в одну ясную
формулу: романтика закончилась — началось счастье.
«Принимать ли чужую боль как свою?». Священник Анатолий Правдолюбов, Ия Батаногова, Виктория Галкина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» Наталья Ланнгамер, клирик храма Воскресения Словущего на Арбате, священник Анатолий Правдолюбов, матушка Ия Батаногова и преподаватель Виктория Галкина размышляли о том, насколько возможно и нужно ли принимать чужую боль как свою. Как помочь близкому человеку, не пытаясь взять на себя роль Бога? Как найти баланс между своим душевным спокойствием и помощью другим? Что на этот счет писали святые отцы?
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
16 августа. «Обвалы и камнепад»

Фото: Mathias Jensen/Unsplash
Как осторожно подобает подниматься по горным кручам, особенно если позади вас идёт цепочка людей, так что, опуская взор вниз, вы можете видеть их и наблюдать за медленным движением путников по тропе! Невыверенный шаг с вашей стороны — и грозит случится непоправимое: сорвавшиеся камни, увлекая один другого, обрушатся на головы, неся с собой страдания, а то и гибель. Точно так же обстоит дело с жизнью духовной: свершённый нами один греховный поступок или даже слово зачастую способны произвести целый каскад грехопадений у ближних, что почти неизбежно, если мы и наши действия особо значимы в их жизни.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 августа. О преодолении кризиса веры
О преодолении кризиса веры — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково Московской области священник Александр Насибулин:
Каждый из нас рано или поздно оказывается в духовной пустыне. Вдруг исчезают эмоции, молитва кажется разговором со стеной, а внутри поселяется настоящая звенящая пустота. Кризис веры — это не обязательно катастрофа или признак того, что вы плохой христианин. Очень часто это следствие духовного взросления.
Когда ребёнок растёт, родители перестают постоянно носить его на руках и давать конфеты за каждый его шаг. Они учат его уже ходить самостоятельно. Так и Господь на время забирает у нас эту лёгкую, эмоциональную такую радость, чтобы наша вера перестала быть потребительской.
Пустыня — это испытание, проверка. Любим ли мы самого Бога или только Его утешение и чудеса? В такие моменты единственным честным воплем души становится евангельское «Верую, Господи, помоги моему неверию». Эта молитва на пределе искренности, когда чувств нет, но воля упрямо выбирает Бога как благодатный личный выбор.
Как преодолеть этот кризис и укрепить нашу веру? Здесь важна подготовка. Апостол Павел в Послании к Ефесянам призывает нас облечься во всеоружие Божие заранее, чтобы в день злой нам было что противопоставить этим самым нашим искушениям. Верой нужно запасаться, пока светит солнышко, пока всё хорошо и радостно.
Мы укрепляем её через наше «не хочу» или «не чувствую» даже. Продолжая регулярно читать Евангелие, даже если делать этого не хочется, поднимаем эту книгу, открываем её, даже если наш ум засыпает. Приступать к Таинствам Церкви, даже когда наше сердце кажется нам каменным. Делать дела милосердия, преодолевая личный эгоизм.
Надо помнить, что кризис — это не конец нашей веры, это смерть веры детской, наивной и рождение веры зрелой, закалённой испытаниями, веры, которая способна светить даже в самой глубокой темноте.
Все выпуски программы Актуальная тема:











