Поделиться
Фото: PxHere
Святые наших дней... Есть люди, прославленные в лике святых совсем недавно, уже в нашем XXI веке. Они жили среди нас, и каждое сказанное ими слово теперь имеет особую ценность.
Сегодня мы говорим о блаженном Гаврииле Ургебадзе и повести Валерии Алфеевой «Призванные, избранные и верные».
Место действия — Грузия
Время действия — 80-е годы XX века
В 2012 году блаженный Гавриил (Ургебадзе) был причислен Грузинской церковью, а в 2014 году Русской Православной Церковью к лику святых. Этот человек, наш современник, взял на себя редкий подвиг юродства.
«Господь умалит и возвысит. Когда я начинаю считать себя лучше других, тогда я надеваю на голову свою диадему и выхожу на улицу босиком. Люди смотрят на меня и смеются, а я вижу, какое я ничтожество», — только близким говорил отец Гавриил о причинах своего странного поведения.
В Тбилиси отца Гавриила многие принимали за сумасшедшего, унижали, смеялись, когда он садился на кучу мусора и говорил о себе: «Я — земля и пыль». И лишь теперь стало ясно, что всеми своими чудачествами отец Гавриил как бы говорил окружающим: «Люди, очнитесь от своей гордости и пустого тщеславия!»
Московская писательница Валерия Анатольевна Алфеева встретилась с отцом Гавриилом (или как его называют в Грузии — Габриэлем) в конце 80-х годов во время своего путешествия в Грузию. В повести «Призванные, избранные и верные» она рассказывает о том незабываемом впечатлении, которое произвел на нее этот человек «с кроткими тёмными глазами» и его рассказы о своей жизни.
Так он запомнился мне: высокий, в поношенной рясе, облегающей плотную фигуру, с резной иконкой Богоматери на груди вместо креста. Ему было под шестьдесят лет, лоб пересекали три глубокие, от виска к виску, морщины. Но крупно вьющиеся волосы были совсем чёрные...
Примерно с середины 60-х годов отец Гавриил Ургебадзе начал строить во дворе своего дома в Тбилиси церковь. К нему то и дело приходили то из милиции, то из райисполкома, грозились подогнать бульдозеры и разрушить церковь...
Церковь, построенная руками блаженного Гавриила Ургебазде и украшенная редкими иконами, и по сей день стоит в Тбилиси.
Для своей церкви отец Гавриил собирал на свалках иконы и церковную утварь, которые горожане выбрасывали из домов вместе со старыми вещами. Все эти иконы и старинные вещи отец Гавриил чистил, реставрировал и размещал в своей церковке или отдавал в монастыри.
«Я собирал всё это возле закрытых церквей и монастырей, — говорил отец Габриэль, двигаясь вдоль полок рядом с нами. — Иногда разгребал груды мусора во дворе в углу или в подвалах, извлекал из земли вот такой кувшин. Может быть, он сорок лет стоял в алтаре...»
Во время первомайской демонстрации в 1965 году отец Гавриил Ургабидзе поджег висящий на стене исполкома двадцатиметровый портрет Ленина. В Тбилиси была объявлена тревога первой категории.
«Грузины, опомнитесь! Господь сказал: Не сотворите себе кумира и никакого изображения его. Мы всегда были христианами. Вы поклоняетесь идолам», — проповедовал отец Гавриил, пока главную площадь Тбилиси оцепляли военными, подгоняли пожарные машины.
Отца Гавриила жестоко избили, несколько дней он находился без сознания. По решению суда его направили на лечение в психиатрическую больницу, что спасло проповедника от расстрельной статьи.
«Все плохое в человеке — только случайность, — говорил отец Гавриил. — Никогда не презирайте людей. Даже если видите грязных, пьяных, ругающихся скверными словами. И в них сохраняется Божий образ, в глубине, о которой, может быть они и сами не знают. Этот образ враг замазал грязью, как можно запачкать икону. А попадёт она в добрые руки, ее очистят — и засияет...»
Такой завет святого Гавриила Ургебадзе всем нам, современным людям, звучит со страниц повести Валерии Алфеевой «Призванные, избранные и верные».
Все выпуски программы Прообразы
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. О патриархе Алексии Втором
ПоделитьсяСегодня 7 июня. В этот день в 1990 году митрополит Алексий (Ридигер) избран патриархом Московским и всея Руси.
О его личности и служении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II был предстоятелем Русской Православной Церкви с 1990 по 2008 год. Он родился 23 февраля 1929 года в городе Таллине, в семье священнослужителя. С юных лет был связан с церковной жизнью, а после окончания духовных учебных заведений принял священный сан.
На годы его патриаршего служения пришёлся период глубоких перемен в жизни России и Церкви. После десятилетий гонений началось активное возрождение Православия. При патриархе Алексии были освящены тысячи восстановленных и построенных храмов, множество монастырей, открыты десятки духовных семинарий, православных гимназий и приходских школ. Были созданы новые синодальные отделы, православные издательства, радио и телепрограммы.
Особое внимание патриарх Алексий уделял сохранению церковного единства и развитию диалога с государством, общественными организациями и представителями других христианских конфессий. Одним из важнейших событий его служения стало подписание в 2007 году акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью и Русской Зарубежной Церковью. Это деяние положило конец многолетнему церковному разделению.
Святейший патриарх Алексий отошёл ко Господу 5 декабря 2008 года. Верующие помнят его как мудрого пастыря, который руководил Церковью в эпоху её возрождения и внёс огромный вклад в сохранение духовных традиций России.
Все выпуски программы Актуальная тема:
