Поделиться
Фото: PxHere
Изучая по летописям жизнь Древней Руси, историки замечают, что их авторы порой бывали пристрастны. Реконструировать во всей полноте события прошлого помогает историческая критика.
Сегодня мы говорим о благоверном князе Олеге Рязанском и историческом очерке Дмитрия Иловайского «Олег Иванович».
Место действия — Рязанское княжество.
Время действия — XIV - начало XV века по Рождестве Христовом.
Олег Иванович Рязанский родился в 1338 году, когда Русь уже около 100 лет находилась под властью монголо-татарского ига.
Трудные это были времена. Из пограничных с Рязанским княжеством степей то и дело с набегами появлялись ордынцы. В XIV веке на Руси продолжались междоусобицы между русскими князьями. Рязанскому князю Олегу тоже не раз из-за спорных земель приходилось воевать с князьями-соседями, в том числе с набиравшими всё бoльшую силу московскими князьями.
Но когда в 1380 году московский князь Дмитрий Иванович собрал большую общерусскую дружину сражаться с армией Мамая, рязанцы не остались в стороне.
Среди павших на Куликовом поле бояр было около семидесяти рязанских воевод со своими отрядами.
И всё же некоторые пристрастные московские летописцы обвинили Олега Рязанского, не принимавшего участие в Куликовской битве, чуть ли не в измене и предательстве.
Известный российский историк XIX века Дмитрий Иловaйский посчитал своим долгом, как он пишет, «освободить память князя Олега Рязанского от незаслуженных нареканий».
Путём сравнительного анализа различных исторических документов учёный доказал, что князь Олег Рязанский вовсе не был союзником Мамая, а действовал по своей стратегии. Олег Иванович сумел отвлечь, как сказано в одной из летописей — перехитрить литовского князя Ягaйло, который вёл своё войско на помощь ордынцам.
Дмитрий Иловайский пишет:
Мы не знаем, на какие хитрости пошёл Олег для того, чтобы расстроить предполагаемое соединение врагов Димитрия Донского и отклонить их движение к берегам Оки, в сердце своего княжества. Сношения свои с Мамаем и Ягайлом Олег Иванович облекал в большую таинственность, поэтому современники и не смогли разгадать его поведения. Для нас очевидны главные результаты: грозные силы Мамая уничтожены, Рязанская область спаслась от разорения...
Вскоре после Куликовской битвы территориальные распри между Московским и Рязанским княжествами навсегда закончились. Московский князь Дмитрий Иванович первым попросил соседа о мире и в качестве миротворца послал в Рязань преподобного Сергия Радонежского.
Вот как описывает Дмитрий Иловайский итоги встречи преподобного Сергия и Олега Рязанского.
Тихие и кроткие речи преподобного произвели такое впечатление на суровое сердце Олега, что он умилился душой, забыл свою вражду и заключил с Димитрием вечный мир и любовь в род и род. С великой честью и славой после того воротился в Москву преподобный Сергий. С того времени Димитрий и Олег имели промеж себя великую любовь.
Можно добавить, что отныне не было ни одной войны не только между князьями Дмитрием и Олегом, но и между их потомками.
Князь Олег Иванович Рязанский скончался 5 июня 1402 года, перед смертью приняв иночество и схиму. Он построил на рязанской земле много церквей и монастырей, войдя в историю, как отважный воин и смиренный монах.
На гербе Рязани в XVIII веке появилось изображение князя в красном плаще, и в народе не сомневаются, что это никто другой, как святой благоверный князь Олег Рязанский.
Все выпуски программы Прообразы
Деяния святых апостолов
Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 4 зач., II, 14-21
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В наши дни буквально каждый день в новостных лентах можно встретить сообщения, которые начинаются со слов «в Церкви заявили». Ну а дальше авторы новости, как правило, пишут о чём-то таком, что для светского человека выглядит совершенной несуразицей, нелепицей и дикостью. Конечно, иногда некоторые представители Церкви действительно делают не самые корректные заявления, но чаще всего такого рода новости строятся на эффекте, который был описан во 2-й главе книги Деяний святых апостолов. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах во время литургии. Давайте его послушаем.
Глава 2.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
У только что прозвучавшего отрывка книги Деяний есть совершенно замечательное начало: до того, как апостол Пётр вынужден был «возвысить голос свой», на апостолов сошёл Дух Святой, и они, среди прочего, обрели способность говорить на множестве иностранных языков, но некоторым людям показалось, что апостолы говорят что-то невнятное, так, будто бы они были пьяны. Пётр вынужден был объяснять, что же именно произошло: Сошествие Святого Духа стало исполнением пророчества Иоиля, и, конечно же, происходящее не имеет никакого отношения к злоупотреблению алкоголем.
Сегодня мы услышали лишь самое начало довольно пространной первой публичной проповеди апостола Петра после Сошествия Святого Духа. Однако уже сам тот факт, что эта проповедь появилась как объяснение случившегося с апостолами указывает на очень интересную особенность любого человеческого общества: всё то, что нам непонятно, то, что нам кажется странным и выходящим за рамки нашего опыта, мы склонны интерпретировать негативно, прежде всего мы видим в этом нечто дурное. Конечно, всегда есть исключения.
Но как бы выглядело описание следствий Сошествия Святого Духа на апостолов в том случае, если бы оно произошло в наши дни, и если бы свидетели благодатных даров, полученных апостолами, имели в руках смартфоны с камерами и вели социальные сети? Скорее всего, многие из собравшихся описали бы происходящее приблизительно так: «Ученики казнённого Иисуса из Назарета закрылись в здании, а через какое-то время вышли оттуда в чрезвычайном возбуждении, они начали наперебой говорить что-то невнятное, приставая к прохожим, в первую очередь, к иностранцам». В качестве доказательств были бы приложены фотографии и видео, а также краткие интервью с очевидцами. Выводы же из этой истории были бы простые: ученики Распятого очень странные люди, и от них лучше держаться подальше.
И в древнем мире находились те, кто так думал.
Находятся такие люди и сегодня. Нам же стоит не забывать о прозвучавшей сегодня истории из книги Деяний святых апостолов и понимать, что действия Святого Духа не могут быть поняты живущим по совсем иным законам миром, а потому верующие люди всегда со стороны будут казаться несколько странными, и дай Бог, что наша странность была странностью именно духовной, но ни в коем случае ни странностью порока. В этом да поможет нам всем Воскресший из мёртвых Господь наш Иисус Христос!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Языковые игры. Какими они бывают и зачем
Поделиться
Фото: PxHere
С давних времён люди придумали множество игр со словами. Они помогают развивать фантазию, расширять словарный запас и просто приятно проводить время. Такие игры не только развлекают, но и углубляют понимание родного языка. Например, простая и популярная игра в города тренирует память, объединяет людей в общем деле, приучая коммуницировать и договариваться.
Народная среда всегда была богата языковыми играми. Из них родились скороговорки, стишки-потешки, ритмичные поговорки и частушки с игрой слов. Например, детская скороговорка «Карл у Клары украл кораллы» — это не просто забавная фраза, а отличная тренировка для артикуляции.
Есть игры, которые придумали учёные или писатели. Например, «Цепочка слов», которую придумал писатель Льюис Кэрролл, Задача — превратить одно слово в другое, меняя только одну букву за раз. Можно ли превратить реку в море? Конечно! РЕКА — РУКА — РУНА — ЛУНА — ЛУЖА — ЛОЖА — КОЖА — КОРА — ГОРА — ГОРЕ — МОРЕ. Так, меняя по одной букве, мы создали цепочку слов. Данное интеллектуальное развлечение развивает словарный запас, смекалку, фантазию.
Есть также игра «Каркас», которую придумал специалист по программированию игр Александр Битман. Сначала игроки выбирают несколько согласных — это будет каркас слова. Затем засекается время, и игроки начинают как бы «натягивать» на каркас гласные (разрешено добавлять также «и краткое», «мягкий знак» и «твёрдый знак»), чтобы получились существующие слова. Согласные можно использовать в любом порядке, но только один раз, а гласные разрешено добавлять в любом количестве. Если выбрать буквы «тэ», «эм», «эн» — тогда подойдут слова «туман», «манто», «мантия», «монета», «темень», «атаман», «немота» и другие. Побеждает тот, кто придумает больше существительных за отведённое время.
Итак, языковая игра — это способ развить воображение, потренировать интеллект, расширить словарный запас и возможность хорошо провести время. И, что более важно, подобные словесные состязания прививают любовь к родному языку, дарят радость творчества, показывают богатство русской речи.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Протез для юного Егора из Волгоградской области
Поделиться
Фонд «География Добра» из Костромы помогает детям и взрослым по всей России. Оплачивает лечение и реабилитацию, приобретает медикаменты. В дни светлой Пасхи Фонд запустил акцию. На сайте географиядобра.рф можно поддержать работу проекта посильным пожертвованием. Каждого участника акции ждёт пасхальная открытка, созданная юными художниками из Костромы. Собранные пожертвования будут направлены в поддержку 12-летнего Егора Самойлова из Волгоградской области.
Несколько лет назад история Егора потрясла многих. Мальчик переходил железнодорожные пути в положенном месте, когда на него наехал состав поезда, отцепившийся при роспуске вагонов. Егор получил тяжелейшие травмы, которые привели к ампутации обеих ног выше колена.
Фонд «География Добра» поддерживал семью Самойловых с 2023 года, помогал собрать средства на протезы и реабилитации для Егора. Всё это время мальчик заново учился ходить. Сейчас ему 12 лет. Он растёт активным подростком: любит спорт и мечтает заниматься боксом.
Из старых протезов Егор вырос. Врачи рекомендуют семье приобрести новые — со специальными микропроцессорами. Они подстраиваются под движение, снижают нагрузку и формируют правильную походку, что важно в период активного роста ребёнка.
Государственный сертификат на покупку средств реабилитации покрывает только половину стоимости протеза. Поэтому семья обратилась за помощью в Фонд «География Добра». Организация открыла сбор на недостающую сумму и последующую реабилитацию для Егора.
Поддержать Егора можно на сайте Фонда «География Добра» или отправив SMS на номер 8903 со словом «СИЛА 500», где «500» — любая сумма в рублях. Важно подтвердить платёж.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
