Поделиться
Фото: eksmo.ru
«Дар напрасный, дар случайный/ Жизнь, зачем ты мне дана? – написал однажды Александр Сергеевич Пушкин. Современник поэта, митрополит Московский Филарет (Дро здов) на этот его меланхоличный пассаж ответил собственными стихами. «Не напрасно, не случайно жизнь от Бога мне дана» - возразил он и заставил великого пиита всерьёз задуматься. Точку зрения святителя Филарета полностью разделяют авторы-составители сборника «Благословите дитя. Божий дар жизни», который вышел в издательстве ЭКСМО. И предлагают читателю рассказы о детстве великих исторических личностей.
Но не писатели, не философы, учёные или полководцы стали объектом внимания авторов книги. На её страницах нам открывается удивительный мир детства… библейских героев и первых христианских святых. Их пример как нельзя убедительнее демонстрирует, что у Бога не бывает случайностей.
К примеру, сын раба-израильтянина Амрама вырос… во дворце фараона! В Египте в то время действовал указ, согласно которому всех новорождённых детей израильтян надлежало умерщвлять. Жена Амрама, Иохаведа, желая спасти сына от царских слуг, исполняющих этот указ, пустила мальчика в тростниковой корзинке по Нилу. Плывущую по волнам корзинку с ребёнком увидела купающаяся дочь фараона, забрала младенца во дворец и назвала Моисей, что значит, взятый из воды. Повзрослев и воспользовавшись своим привилегированным положением, Моисей смог устроить так, чтобы его народ покинул египетское рабство. И именно Моисею впоследствии было суждено получить от самого Бога скрижали Завета с десятью заповедями.
Хотя сборник «Благословите дитя. Божий дар жизни» увлекательно пересказывает ветхозаветные и Евангельские сюжеты, часть которых, возможно, уже известна читателю, авторы книги особым образом расставляют акценты, показывая, как обстоятельства детства героев влияли на их последующую жизнь. Благодаря этому даже на знакомые события смотришь новым взглядом, улавливая поразительную логику Божьего Промысла. Кстати, многие свидетельства о детстве героев Священной истории буквально по крупицам собирались и восстанавливались на основе фактов, описанных в Библии, упомянутых в Священном предании и святоотеческих писаниях – как, например, рассказ о детстве Богородицы.
Составители сборника «Благословите дитя» осмыслили огромный пласт исторического материала и сумели увлекательно и просто донести до читателя и события из детства самого Христа, и историю маленькой римской девочки Мариам, которую на арене Колизея на глазах у толпы должен был растерзать лев, и, любопытные детали из детских лет Николая Чудотворца. А ещё – помочь нам с вами увидеть Промысл Божий и в собственной жизни, которая, без сомнения, настоящий Божий дар.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Рим., 90 зач., V, 17 - VI, 2.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Когда ребёнок попадает в беду, даже если в этом есть его вина, нормальный родитель сочувствует ему и всячески старается помочь. Христианство нередко называет верующих детьми Божиими, но действует ли Бог, как любящий родитель? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 5-й и 6-й глав послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 5.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Глава 6.
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Некоторое время назад я столкнулся в интернете с обсуждением вопроса: «Кто для мужчины важнее, мама или жена?» Молодой человек утверждал, что жён у него может быть сколько угодно, в то время как мама — одна, и поэтому, естественно, она важнее. И хотя многим мамам подобные рассуждения могут показаться верными, библейский взгляд на это несколько иной. Человек призван «оставить отца и мать» и «прилепиться к жене своей», которая никак не может рассматриваться как одна из многих или очередная, но лишь как единственная. Ни для кого не секрет, что родительская любовь бывает не менее эгоистичной, чем супружеская. Иногда родители разрушают браки детей, иногда вообще не дают им вступить в брак. Несколько раз мне приходилось общаться с матерями, лишёнными родительских прав, которые вообще не интересовались своими детьми. За годы размышлений я пришёл к тому, что не существует никаких объективных критериев, по которым лучше всегда были бы матери и отцы, а хуже мужья и жёны. Существуют просто разумные и рассудительные люди, которые умеют любить и выстраивать отношения. И из них выходят прекрасные жёны или мужья, а потом прекрасные матери или отцы.
В сегодняшнем чтении из послания к римлянам апостол Павел рассуждает о положении обычного человека после грехопадения. Все мы рождаемся в мире, в котором царствует смерть, и мы оказываемся рабами страха смертного, рабами бега времени, рабами собственных страстей. Однако, по мысли апостола, это рабство носит временный характер, потому что, соединившись со Христом, люди получают такую обильную благодать от Бога, что могут стать царями, то есть полноправными хозяевами собственной жизни. Но человека, порабощённого грехом, необходимо было к этому состоянию привести и на этом этапе важной вехой оказывался ветхозаветный закон. Причём, Апостол говорит, что пока не было закона людей, не за что было судить. Как например, человека, который просто слоняется без дела, невозможно обвинить в том, что он ошибся направлением, так и невозможно было обвинять тех, кто формально перед Богом ничего не нарушал. Когда же появился закон — ответственность людей усилилась и стал умножаться грех, но поразительным образом, чем больше стал умножаться грех, тем больше Бог стал посылать Свою благодать, потому что чем тяжелее человеку на пути к спасению, тем больше Бог готов его поддерживать. Естественно, как по-настоящему любящий родитель, Он знает, в чём нуждаются Его дети! Впрочем, в родительстве Господа есть один важный нюанс. Он имеет дело со взрослыми людьми. Когда мы ведём ребёнка к врачу, порой малыша приходится держать, потому что он боится и вырывается. При этом взрослого здравомыслящего человека держать уже не получится. Мы можем сколько угодно любить его и желать ему блага, но он будет отвечать за себя сам, каким бы ни был его сознательный выбор. Бог, конечно, считает нас Своими детьми, но не младенцами, а взрослыми, сознательными и свободными. Он любит нас и, чем плачевнее наше состояние, тем больше Он готов помогать, но только при условии, что и мы готовы работать над собой вместе с Ним.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Влияние Первого Вселенского Собора на жизнь Восточной Церкви». Петр Пашков
Поделиться
У нас в студии был старший преподаватель Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Пётр Пашков.
Разговор шел о том, как решения Первого Вселенского Собора в 325-ом году повлияли на жизнь и развитие богословия Восточной Церкви в последующие века.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных Первому Вселенскому Собору, проходившему 1700 лет назад.
Первая беседа с Петром Пашковым была посвящена предпосылкам и причинам созыва Собора;
Вторая беседа с Николаем Антоновым была посвящена богословскому наследию Собора;
Третья беседа с Георгием Захаровым была посвящена постановлениям Собора, связанным с устройством и жизнью Церкви.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Алексей Гончаров
Поделиться
Гостем рубрики «Вера и дело» был основатель и руководитель Группы компаний «СибГеоСтрой», меценат, хоккеист Алексей Гончаров.
Наш гость рассказал о своем пути к вере, о пережитом опыте клинической смерти, а также о том, как вера и спорт влияют на его отношение к работе.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
