Поделиться
Фото: Olga Kovalski / Unsplash
В 1676 году на Российский престол взошёл царь Фёдор Алексеевич Романов — Фёдор III. Новый правитель был совсем молодым — ему исполнилось всего 15 лет. Царствовал Фёдор Алексеевич недолго. Крайне слабый и болезненный от рождения, в 1682 году он скончался. Однако за шесть лет на Российском троне юный, но мудрый и прекрасно образованный царь успел провести ряд важных преобразований — например, налоговую и административную реформы, которые значительно облегчили людям жизнь. Многие начинания Фёдора Алексеевича впоследствии реализовал его младший брат, Пётр Первый. Наравне с государственными делами, царь Фёдор Алексеевич уделял внимание и духовной жизни. Государь отличался набожностью и благочестием. Примером ему служил отец — царь Алексей Михайлович, которого историк Василий Ключевский называл «истовым древнерусским богомольцем». То же самое можно было сказать и о Фёдоре Алексеевиче. Большую часть своей недолгой жизни царь провёл в паломничествах по храмам и монастырям.
Первое паломничество в качестве русского государя Фёдор Алексеевич совершил в год своего вступления на престол. 19 ноября 1676 года молодой правитель отправился в «Троицын ход» — традиционный царский выезд в Троице-Сергиеву Лавру. На обратном пути из обители святого Сергия Радонежского, Фёдор Алексеевич посетил монастыри в Переяславле-Залесском. Заехал в Александровскую слободу. По дороге останавливался для молебнов в Свято-Троицком Даниловом, Никитском, Борисоглебском Песоцком, Горицком Успенском и Фёдоровском монастырях. Паломничество продлилось тогда больше десяти дней — в Москву царь возвратился 1 декабря. А уже 5-го снова отправился на богомолье.
О том, как много времени Фёдор Алексеевич Романов уделял молитве и Богослужениям, можно судить по записям в монастырских книгах. По ним историкам удалось установить, что, к примеру, только за апрель 1678 года государь помолился в 19 московских монастырях! Каждую неделю царь посещал Новоспасскую обитель. Там, в Преображенском соборе, находилась и находится по сей день родовая усыпальница бояр Романовых. Фёдор Алексеевич ездил помолиться об упокоении родных, в особенности — своей любимой тётки и крёстной матери, царевны Ирины Михайловны. Из-за больных ног Фёдор Алексеевич с трудом мог ходить. Поэтому редко принимал участие в Крестных ходах. Однако раз в год, 28 июня, в праздник Смоленской Иконы Божией Матери, царь совершал шествие в Новодевичий монастырь. Накануне этого события на Девичьем поле рядом с монастырём устанавливались шатры для государя и его свиты. Царь ночевал у стен обители, а утром с праздничным Крестным ходом обходил Новодевичий монастырь, и после Богослужения возвращался в Кремль.
18 июля 1680 года Фёдор Алексеевич обвенчался с Агафьей Семёновной Грушецкой. И в честь этого события дал обет посетить Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде. В исторических документах есть свидетельства о том, что обещание своё царь исполнил уже в сентябре 1680-го. В обитель он приехал с богатым даром. Для мощей преподобного Саввы Сторожевского государь заказал новую серебряную раку. Сохранились свидетельства очевидцев торжественного шествия, которое состоялось в день прибытия Фёдора Алексеевича. Навстречу царю из монастыря вышел крестный ход. Состоялся молебен, после которого царь вместе с коломенским архиепископом и архимандритом монастыря переложил мощи святого Саввы в новую раку. Пожертвования от царя получали и другие обители. В том же 1680-м году Фёдор Алексеевич и Агафья Грушецкая подарили иконостасу собора московского Сретенского монастыря иконы своих святых покровителей — великомученика Фёдора Стратилата и мученицы Агафьи Панормской. Суздальскому Ризоположенскому монастырю в 1681 году Фёдор Алексеевич подарил икону с изображением тринадцати святых — покровителей всех членов царского семейства. Этот уникальный образ специально по заказу царя создал иконописец Кузьма Бабухин. Таким и остался в истории царь Фёдор Алексеевич — богомольным и благочестивым государем. Который за короткий срок, отведённый ему Богом, успел позаботиться и о подданных, и о собственной душе.
Все выпуски программы Открываем историю
7 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Lieselotte De Bie/Unsplash
Посетившая человека земная любовь зачастую преображает его и внешне: он начинает внимательно следить за собой, становится аккуратным в поведении, одежде, даже в движениях, мимике и жестах — особенно в присутствии предмета своего чувства. Таков и истинный христианин, носящий благодать Христову в своём сердце: он блюдёт чистоту совести в отношении вещей, людей и себя самого. Ради Господа и молитвы к Нему хранит себя от всего, что может быть диссонансом в отношении богоугождения; старается быть тихим и мирным, стремится к созиданию красоты и чистоты внутри и вовне; видит в ангелах идеал своего духовного служения Господу, молясь Богу на всякое время и на всяком месте.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 апреля. О христианском взгляде на здоровье человека
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Всемирный день здоровья. О христианском взгляде на здоровье человека — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Христианство не призывает пренебрегать телом, потому что человек живёт и действует в мире через него, и забота о нём — часть ответственности за свою жизнь. Но здоровье не исчерпывается только этим. Можно быть внешне благополучным и при этом жить в тревоге, раздражении, внутренней пустоте. А можно проходить через болезнь, но сохранять внутреннюю устойчивость.
Поэтому в христианском понимании важно делать всё возможное для сохранения здоровья — лечиться, беречь себя, не игнорировать ни телесное, ни душевное состояние. Но есть граница. Граница, за которой забота превращается в попытку полного контроля. И тогда человек начинает жить в постоянном напряжении, как будто от него зависит всё.
В какой-то момент важно остановиться и отпустить то, что не поддаётся нашему управлению. Не потому что нам всё равно, а из доверия Богу. Нам нужно оставить место Богу действовать там, где человеческие усилия заканчиваются. И тогда становится понятнее, что исцеление не всегда означает возвращение к идеальному состоянию. Иногда оно приходит как восстановление, а иногда как примирение с реальностью, в которой человек учится жить по-новому, не теряя смысла и опоры. И второй вариант на самом деле в нашей жизни происходит гораздо чаще.
Здоровье в этом смысле — это не идеальность, а целостность. Когда человек делает всё, что может, и при этом не разрушает себя попыткой удержать то, что удержать невозможно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 апреля. Об особенностях богослужений этого дня
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Великий вторник. Об особенностях богослужения этого дня — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Страстной и Великий вторник имеет свои особенности в совершении богослужения и в тех песнопениях, которые за богослужением поются. В этот день верующие вспоминают последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Читается притча о десяти девах, и это говорит нам о том, что мы должны бодрствовать и быть готовыми встретить Господа нашего и Спасителя.
Когда же Великий вторник совпадает с праздником Благовещения, как в этом году, богослужение приобретает дополнительные особенности. В этот день читаются тропари и кондаки, посвящённые празднику, и это подчёркивает важность праздника, который является одним из двунадесятых праздников. Таким образом, идя навстречу ко Кресту Христову, мы вспоминаем самое начало истории нашего спасения.
Архангел Гавриил благовествует Пресвятой Богородице то, что Она станет Матерью Бога, и у Креста мы видим Пресвятую Богородицу всякий раз, когда переступаем порог храма Божия. Дай Господь, чтобы насыщенные богослужения Страстной седмицы помогли нам полнее и теснее быть к Богу, Его Церкви и тем молитвенным текстам, которые Церковь бережно сохранила нам.
Все выпуски программы Актуальная тема:
