Поделиться
Нет, это не тот фонтан, о котором писал Пушкин. В Бахчисарае издавна довольно много фонтанов: некоторые служат памятниками людям и событиям, другие же — просто помогают утолить жажду. Один из таких фонтанов изображён на картине Васнецова.
— Маргарита Константиновна, здравствуйте! Как хорошо, что я вас встретил! Помогите мне, пожалуйста!
— Здравствуй, Ванечка! Конечно, постараюсь. Что у тебя случилось?
— Я готовлю доклад по поэме Пушкина «Бахчисарайский фонтан» для школьной конференции. Подбирал иллюстрации и нашёл репродукцию картины Аполлинария Васнецова, которая так и называется — «Бахчисарай. У фонтана». Вот, взгляните.
— Я помню эту картину — древнее каменное сооружение под пышными кронами мощных деревьев, около него женщины с кувшинами.
— Мне захотелось увидеть подлинник. На репродукции написано, что он находится здесь, в Третьяковской галерее. Я все залы обошёл, но так и не увидел полотно.
— Правильно, потому что оно хранится в филиале музея — мемориальной квартире Аполлинария Васнецова.
— А где эта квартира находится?
— В Фурманном переулке. Экспозицию создал в 1956 году сын художника, Всеволод Аполлинарьевич. В неё вошли многие картины, принадлежавшие семье, в том числе полотно «Бахчисарай. У фонтана». Произведение великолепное! Но почему ты решил использовать его для иллюстрации пушкинской поэмы? Ведь Васнецов запечатлел совсем не тот фонтан, о котором писал поэт.
— Как это не тот? Их что, несколько в Бахчисарае?
— В 1925 году, когда Васнецов работал над своей картиной, фонтанов в городе было больше сотни.
— Потрясающе!
— Да, явление удивительное. Рукотворные источники — часть культуры Бахчисарая. Вода там, как и во всём Крыму, всегда была труднодоступна. Её проводили в город по глиняным трубам из отдалённых родников. На выходе украшали резными каменными плитами. Струи непрерывно сочились по ним, наполняя знойный воздух живительной влагой. И зелень вокруг распускалась особенно пышно. Такой тенистый уголок и показал Аполлинарий Васнецов.
— По картине видно, как там хорошо! Женщины с кувшинами не спешат расходиться.
— А может быть, ждут своей очереди в тенёчке. Пока одна набирает воду, двое беседуют, облокотившись на каменное ограждение фонтана.
— Интересно, сколько лет этим позеленевшим от времени плитам?
— Трудно сказать. Первый фонтан в Бахчисарае появился в момент основания города, в шестнадцатом веке. Крымский хан Сахиб-Герай построил тогда роскошную летнюю резиденцию на берегу реки Чурук-Су. Вскоре вокруг неё образовалась сеть жилых кварталов, и фонтаны там росли, как грибы. Особенно много их построили в семнадцатом-восемнадцатом столетиях. Скорее всего, к этому времени относится и источник, который изобразил Васнецов.
— Маргарита Константиновна, а зачем Бахчисараю больше ста фонтанов? Городок небольшой, чтоб его напоить, наверное, хватило бы и половины.
— Горожане сооружали каменные источники не только в утилитарных целях, но и как памятники, посвящённые людям или событиям. Примером тому — фонтан слёз, воспетый Пушкиным. Как ты помнишь, Крымский хан построил его в честь своей умершей возлюбленной.
— А ведь фонтан и в самом деле замечательная идея для памятника! Глядя на бегущие струи, хочется остановиться и поразмышлять о вечности. А потом сделать несколько глотков, и... жить дальше!
— Как ты хорошо сказал. Вода утоляет жажду и придаёт сил. Её течение шепчет нам о скоротечности времени, а журчание радует душу. Вода — великий дар Божий, питающий всё живое. Об этом напоминает и полотно «Бахчисарай. У фонтана». Смотришь на него — и чувствуешь умиротворение, покой и благодарность Творцу.
— Непременно покажу ребятам на школьной конференции репродукцию этой картины. А потом мы все вместе сходим в филиал Третьяковской галереи, чтобы увидеть подлинник!
Послание к Евреям святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Евр., 334 зач., XIII, 7-16.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
О христианских святых рассказываются истории, о них пишут книги. Церковь призывает нас читать их жизнеописания и стараться подражать их житиям. Но что это означает — подражать святым? Ответ на этот вопрос предлагает отрывок из 13-й главы послания апостола Павла к Евреям, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, давайте послушаем.
Глава 13.
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,-
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
«Поминайте наставников ваших» и «подражайте вере их». Таким словами начинается только что прозвучавший отрывок. Но что это означает? Приглядимся к тем образам, которые нам предлагает апостол.
Павел упоминает об иудейском представлении о том, что мир делится на две сферы. Есть пространство чистое. Это пространство жизни. Пространство стана. Это место, где находится храм. Где живут люди. Где действует закон. Где соблюдают нормы приличия и стараются соответствовать разного рода культурным представлениям. Иудейская религиозная жизнь протекала в этих границах. Храм и его жертвенник были центром города, это было средоточие древней иудейской культуры.
А есть пространство вне стана, то есть за территорией общины. Туда изгоняли тех, кто по какой-то причине не мог жить в обществе: смертельно больные, например, прокажённые; маргиналы-бунтари; разного рода грешники, убийцы, воры, блудники. Одним словом, все те, кто так или иначе перешёл черту дозволенного, приличного и подобающего. Это место забвения, позора и страдания.
Для Павла подражание вере святых — это жизнь именно в этом месте. Именно здесь, а не в городе, находится жертвенник христиан. Как говорит сегодня апостол, «мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии». Почему так? Да потому что именно вне стана пострадал Христос. Он умер вне города, за его вратами. В скверном, тёмном, пустынном месте, где казнят злодеев. Умер в окружении маргиналов. И Своей смертью Он осветил и преобразил этот ад.
Поэтому и верующих во Христа Павел призывает: «выйдем к Нему за стан, нося Его поругание». Другими словами, иметь полноценную связь с нашим Божественным Учителем мы сможем не в центре уютного религиозного поселения, но именно в месте отверженности, позора и «поругания». Питаться от Его жертвенника, в полноте получать Его благодать, мы сможем только выйдя из «стана», то есть из зоны социального и религиозного комфорта, которые нередко становятся для нас самоцелью.
Я знаю историю одного сельского прихода, где сложилась добрая традиция помогать «своим», пожилым или многодетным прихожанам. И вот в этом городке появилась группа трудовых мигрантов. Они жили в тяжелейших условиях и говорили на непонятном языке. Предложение помогать и им встретило сопротивление: «Это не наши люди, у нас и своих проблем хватает». Для многих пойти на этот шаг означало нарушить свой комфорт, переступить через свои принципы. Это очень болезненно. Это очень страшно. Преодолеть ради Христа эту неприязнь и страх перед чужаками и означало для верующих той общины выйти за свой стан. Именно к подобным действиям и призывает Павел сегодня: не только прославляйте Бога, но и «не забывайте также благотворения и общительности», — пишет он.
Итак, подражать святым — это не значит копировать их манеру речи, внешний вид или обстоятельства жизни. Это означает ради Христа и исполнения Его заповедей, постоянно выходить «за стан». Оставлять насиженное уютное место своих предубеждений и предрассудков, и следовать в места отверженности, на окраины человеческой жизни. Не ради протеста и оппозиции, но ради исполнения евангельской заповеди о служении ближним. Чтобы делиться с людьми в этих мрачных местах своей верою в Бога. В конце концов именно в эти места сошёл Тот, Кого мы называем своим Учителем и Спасителем, а потому и мы должны быть рядом с Ним.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Лечение для шестнадцатилетней Алины поможет побороть недуг
Поделиться
Алине Вороновой 16 лет. Как и многие девочки она любит украшения и красивые вещи. Только на её комоде кроме колец и браслетов есть и парики. Привычный аксессуар после лучевой терапии, которых у Алины было уже несколько.
В 9 лет девочка узнала об онкологическом диагнозе и все эти годы вместе с мамой ведёт с ним борьбу. При этом Алина продолжает учиться в школе, любит рисовать и ухаживать за своими питомцами. Во время регулярных обследований её поддерживают друзья. Но болезнь возвращается и даёт о себе знать.
Сейчас Алине нужен специальный лекарственный препарат, который будет действовать на клетки опухоли и сдерживать рост болезни. Помочь с его приобретением могут в фонде «Добро.Свет». В 2013 году организацию основали родители, чьи дети перенесли сложные диагнозы, а также врачи и неравнодушные волонтёры, которые желают помочь в борьбе с недугом.
Организация поддерживает детей и молодых людей с онкологическими и другими тяжёлыми заболеваниями: помогает с приобретением лекарственных препаратов, предлагает консультации психологов, участвует в повышении квалификации медиков.
Подарить Алине шанс на выздоровление и поддержать фонд «Добро.Свет» можно на их сайте.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Ефесянам». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Ефесянам.
Этой беседой мы продолжаем цикл программ о посланиях апостола Павла.
Первая беседа со старшим преподавателем кафедры библеистики богословского факультета ПСТГУ Андреем Небольсиным была посвящена особенностям посланий апостола Павла (эфир 09.02.2026)
Вторая беседа с епископом Переславским и Угличским Феоктистом была посвящена Первому посланию апостолу Павлу к Коринфянам (эфир 10.02.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
