Поделиться
Александр Бенуа за работой
В своих воспоминаниях художник и историк искусства Александр Бенуа много страниц уделяет друзьям и родным, священникам, писателям и художникам, которых он встречал на своём жизненном пути. Но главный герой знаменитых мемуаров Александра Николаевича — его супруга Анна Карловна Кинд. Александр и Анна прожили вместе почти шестьдесят лет, называя свой брак «романом жизни», главной стороной своего земного существования.
Семьи Бенуа и Киндов дружили, благо, что их квартиры в центре Петербурга и дачи на берегу Финского залива соседствовали. Александр и Атя — так её называли близкие — впервые увидели друг друга в лютеранской петербургской церкви святой Екатерины, когда им обоим было по шесть лет. В детстве и подростковом возрасте они часто играли вместе, читали книжки, а однажды летом во время отдыха на даче под Петергофом, задумали построить большую лодку, на которой Александр и Атя поднялись бы вверх по Неве и доплыли до самой Волги. Лодку построить не удалось, но эта общая мечта и совместная работа над её достижением сблизили подростков. К пятнадцати годам молодые люди уже испытывали друг к другу глубокие чувства.
Их роман, впрочем, развивался вовсе не безоблачно. Родные Анны хотели выдать её замуж за богатого московского инженера. А когда Анна отказалась — запретили девушке встречаться с Александром в их доме. Влюблённые встречались на выставках, в театрах и просто на петербургских улицах. В феврале 1892 года в течение нескольких недель стояли небывало лютые морозы. И несмотря на стужу Александр и Анна продолжали ежедневно встречаться, хотя оба и были закутаны так, что видели только глаза друг друга. Наконец, родные сдались, и Александр сделал Ате официальное предложение. Они обвенчались 29 июня 1894 года в лютеранской церкви святой Екатерины на Невском проспекте.
В том же году Александра Бенуа начал свою карьеру в качестве теоретика и историка искусства. Вскоре он выступил создателем объединения «Мир искусства» и основал одноимённый журнал. Бенуа считал, что жена была двигателем его творчества. Её начитанность, вкус, неприятие всякой фальши стали для Александра Николаевича чем-то вроде камертона, по которому он настраивал свои художественные замыслы. Анна Карловна взяла на себя обустройство семейного хозяйства и воспитание ребёнка: в 1895 году родилась дочь Анна. Теперь в семье две Ати: «Атя Большая» и «Атя Маленькая». Спустя шесть лет на свет появился мальчик — Николай.
Анна Карловна Бенуа.
Зинаида Серебрякова, 1924 г.
Александр и Анна были религиозными людьми. Еще женихом и невестой они не пропускали ни одного воскресного богослужения. В середине 1890-х годов Александр, по рождению католик, и лютеранка Анна под влиянием творчества Достоевского перешли в православие. Они молились часами на богослужениях в нижней церкви Николо-Богоявленского Собора. Александр Бенуа был одним из инициаторов религиозно-философских собраний, которые проходили в 1901-1903 годах под руководством будущего патриарха Сергия Страгородского и во время которых обсуждалась роль Церкви в обществе и культуре.
Александр и Анна Бенуа остались в Советской России после революции, но в 1926 году, в условиях усиливающейся большевистской диктатуры, уже пожилые супруги приняли решение об эмиграции во Францию. Они тосковали по родине и по той жизни, которая была до революции, но понимали, что возвращение невозможно.
В эмиграции Александр Николаевич не переставал творить. На каждый день рождения жены он подносил ей альбом акварелей, посвящённый какому-либо из памятных для супругов мест — Петербургу или Петергофу, Риму или Венеции — городам, которые были свидетелями любви Александра и Анны.
Все мы ежики в Божьих руках. Яна Юревич
Поделиться
Однажды летним вечером наша семья намашине возвращалась домой после загородной поездки. Содной стороны отнас было озеро, асдругой— заросли кустарника. Уже стемнело, идорога была освещена неочень хорошо. Местами ехали только всвете фар.
Внезапно собочины почти под колеса нашей машины выскочил какой-то небольшой зверек. Ихотя ехали мынебыстро, так резко затормозить было просто невозможно. Конечно, все очень испугались. Ихотя, все обошлось, зверек непопал под колеса, переживание наше было настолько сильно, что мынесмогли ехать дальше. Пришлось съехать сдороги наобочину, чтобы узнать, вдруг тому, кто выскочил изкустов, нужна помощь.
Честно, признаться, эти несколько метров, что нужно было пройти вдоль дороги назад, мне было страшно смотреть. Шла почти неглядя, пока неуслышала отмужа, что все впорядке. Ну, как впорядке— мыувидели, что попроезжей части мечется ежик. Онбегал отодной обочины кдругой, ноникак немог выбраться сдороги, потому что каждый раз утыкался ввысокий бордюр. Исамым ужасным былото, что кнам приближался огромный грузовик.
Машина пронеслась, яприготовилась кхудшему. Нокаким-то чудом— ежик все также бегал подороге впоисках выхода.
Пришлось действовать быстро. Благо, поблизости машин пока небыло. Яподошла кзверьку, но, опасаясь брать его вруки— все-таки животное дикое, попыталась ногой направить ссередины дороги кобочине, чтобы потом помочь ему взобраться набордюр.
Однако ежутыкался вмой кроссовок, пыхтел исовершенно нехотел уходить спроезжей части. Наоборот, онобходил мою ногу ибежал совершенно нетуда, куда нужно. Это продолжалось несколько минут. Японяла, что так ему непомогу, авлюбой момент может появиться машина. Хорошо, что была одета вплотную кофту. Рукавами язакрыла руки полностью ипопробовала подхватить ежа. Ноонстарался уворачиваться отмоих рук. Через несколько минут янаконец подхватила своевольного ежа. Донесла дообочины ипосадила наземлю рядом скустами. Тут ежсообразил, что его проблема решена, иблагополучно скрылся взарослях.
Чуть позже, уже сидя вмашине, разговорились смужем обэтой внезапной встрече. Ипришли кмысли— какже это похоже наотношения людей сБогом. Так частомы, словно этот ежик, мечемся подороге жизни. Встречаясь спроблемами, пробуем ихрешить самостоятельно, все натыкаясь инатыкаясь набордюры. Ипри этом старательно пытаемся незамечать Руку, Которую протягивает нам Сам Господь. Руку помощи иподдержки. Часто мыдаже отталкиваем Его своей самонадеянностью.
Но Бог по Своей милости берет человека, такого своевольного, на руки и ставит выше проблемы. И лично мне так хотелось бы в эти моменты перестать колоться, как еж, а по-настоящему поблагодарить Бога за Его помощь и заботу. И вообще научиться доверять Небесному Отцу.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
16 января. О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа
Поделиться
Сегодня 16 января. Рождественские святки.
О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Заканчиваются святочные дни, но мы продолжаем нести в сердце радость от Рождества Христова. Было всегда на Руси принято в святочные дни ходить в гости, ходить по деревням и прославлять Христа. Это дело, которое нам завещано от самих ангелов.
Когда древний пророк Исаия был вознесён на небо, он видел, что ангелы летают в абсолютном счастье. И им доставляет невероятное удовольствие прославлять Бога. Он услышал даже молитву, как-то таинственно вот этот «Свят, свят, свят Господь Саваоф».
И мы здесь, находясь на земле, не совсем, конечно, напоминаем ангелов, особенно когда сердимся или обижаемся, тем не менее, у нас есть возможность вот в эти святые дни, тоже как над Вифлеемской пещерой, вознестись и начать прославлять Господа не только, причём, словами. Это очень хорошо, что у нас сейчас многие колядки поют, многие знают разные рождественские напевы.
Это замечательно. Но можно прославлять Христа своими поступками. Все святочные рассказы, если мы почитаем классиков, связаны с милосердием. Они связаны с тем, чтобы найти какого-то человека, может быть, голодного, может быть, обездоленного, находящегося в трудных жизненных обстоятельствах, и ради Христа помочь ему. Вот это выражение «ради Христа» особенно актуально сейчас, вот в эти последние святочные дни.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 января. О служении Николая Никифораки
Поделиться
Сегодня 16 января. В этот день в 1887 году родился российский государственный деятель Николай Никифораки.
О его служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня мы добрым благодарным словом упоминаем подлинного благодетеля Ставропольского края и Кавказа, губернатора Николая Егоровича Никифораки. Человек греческого происхождения, дворянин, получивший прекрасное военное образование, он всю свою жизнь совмещал военные должности и гражданские, созидая могущество России в южных её пределах, на Кавказе и в Ставропольской губернии.
Телефонные станции, развитие образования, как мужского, так и женского, строительство храмов, подлинный промышленный бум, внедрение техники в сельское хозяйство, оборонная мощь России, оснащение Новороссийского порта подводными торпедами, которые должны были защитить порт от возможной агрессии со стороны турецкого флота. И при этом сердце, молящееся Господу Богу, сердце, любящее домашних и детей, подлинный сын России, названный в честь святителя чудотворца Николая.
Примечательно, что его могила в ограде им же возведённого храма во имя Андрея Первозванного была осквернена в безбожное время. Но вот в 2003 году в Ставрополе у железнодорожного вокзала губернатору Никифораки был установлен памятник. И мы сегодня поминаем его и просим Господа Бога упокоить раба Божиего Николая, простить ему вольные и невольные согрешения, и его святыми молитвами воздвигнуть в России подобных ему созидателей — людей высокого интеллекта, благородного сердца и несокрушимой веры во Святую Троицу.
Все выпуски программы Актуальная тема
