Поделиться
Неподалёку от Милана на уютной вилле живёт одна из самых красивых супружеских пар Италии – Адриано Челентано и Клаудия Мори. Перед их домом бьёт фонтан, в центре которого красуется статуя самой Клаудии. Её в знак любви к супруге установил Адриано. Они живут вместе 50 лет. И до сих пор влюблены друг в друга так, словно на дворе год их знакомства – 1963-й.
Впрочем, Клаудии эпатажный Челентано понравился не сразу. Она слышала его песни и видела фильмы, в которых он снимался, но Адриано безмерно раздражал девушку своим внешним видом. Яркие, расстёгнутые до пояса рубашки, огромный золотой крест на груди, сапоги на высоких каблуках, да ещё и странный грим: Челентано обводил один глаз фиолетовой краской. Адриано казался Клаудии взбалмошной звездой. И на его ухаживания девушка не отвечала. Всё изменило короткое замыкание, которое по вине Клаудии произошло на съёмках фильма. Взорвался плафон, и осколки оцарапали Челентано. Мори кинулась к нему с извинениями. Через полчаса молодые люди уже сидели в кафе. Потом Адриано пригласил Клаудию на свой концерт. Усадил её в первом ряду, а перед финальной песней принародно признался девушке в любви. Сердце красавицы растаяло. Через год Адриано и Клаудия обвенчались. Свадьба была похожа на итальянскую комедию. В церковь жених с невестой приехали в три часа ночи, чтобы избежать папарацци. Свидетели зевали на ходу. У Адриано болела голова. А Клаудия дулась на него из-за ужасного на её взгляд галстука. И хоть семейная жизнь началась так сумбурно, из Клаудии получилась отличная хозяйка, жена и мать. А из Адриано прекрасный отец и надёжный супруг.
Выйдя замуж, Клаудия решила распрощаться с карьерой актрисы. Главной для неё стала семья. Впрочем, в перерывах между рождением детей и приготовлением спагетти, Мори успевала сниматься в кино и петь. Итальянцы помнят один из фестивалей в Сан-Ремо, когда стоя на сцене вместе с мужем, Клаудия смотрела на него такими любящими глазами, что публика почти рыдала. Это была первая победа Челентано на знаменитом конкурсе. Половина успеха по праву принадлежала Клаудии.
Когда у пары родилась первая дочь, Адриано был на гастролях во Франции. Вернувшись к жене, он завалил цветами клинику, в которой родилась малышка Розита. Потом в семье появились сын и вторая дочь. Брутальный с виду Челентано оказался нежнейшим отцом. Клаудия говорит, что её семейство похоже на компанию юнцов, в которой все постоянно друг друга разыгрывают. Причём, невозможно понять, кто в этой «шайке» старше по возрасту. Адриано всегда откровенно отвечал на любые вопросы детей и гордился тем, что он не диктатор. Единственное, чего Челентано не хотел, так это того, чтобы дети пошли по его стопам. Он боялся, что дочерей и сына начнут сравнивать с отцом и сравнение будет не в их пользу.
Кто же всё-таки лидер в их семье? На этот вопрос супруги отвечают, кивая друг на друга: «Синьор» - «Синьора». Челентано с восхищением говорит, что жена для него - всё. Диапазон обязанностей у неё огромный: от личного повара до главного судьи творчества Челентано. Что касается быта, то Адриано даже кофе сварить себе не может. А однажды он попытался приготовить бифштекс. Это была трагикомедия под названием «Челентано на кухне». Заморожённый кусок мяса Адриано кинул прямо на раскалённую сковородку. Кипящее масло брызгало в лицо. Пришлось взять кусок картона и под его прикрытием дожаривать мясо.
Клаудия незаменима не только на кухне. Она стала продюсером Челентано. Рекламные компании, которые придумывала Мори, иначе как фарсом не назовёшь. Так однажды в теленовостях прошла новость, что в центре Рима, прямо на шоссе, неизвестный мужчина танцует вальс. Образовалась огромная пробка. Толпа заполнила тротуары. В незнакомце все узнали Челентано. Уже в полиции он признался, что репетировал на шоссе сцену из фильма. Эта была лучшая пиар-компания будущей картины. Больше никакой рекламы фильму не потребовалось. Премьера прошла с оглушительным успехом.
В их жизни не всё было гладко. Но мудрая Клаудия умела решать проблемы. Однажды после серьёзной размолвки Адриано написал жене любовное признание на тридцати двух страницах. Прочитав его, Клаудия не могла не простить своего обаятельного хулигана-мужа.
Когда супруги праздновали 40-летие совместной жизни, на пригласительных билетах для гостей было написано: «И сегодня мы всё ещё любим друг друга». Клаудия говорит, что никого интереснее Челентано в своей жизни не встречала. А он признаётся, что его сердце всегда принадлежало одной женщине – Клаудии Мори. Так что совсем не случайно в их репертуаре есть общая песня «Мы самая лучшая пара на свете».
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Еф., 231 зач., V, 25-33
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Ни для кого не секрет, что сегодня брак переживает кризис: люди не понимают, зачем он нужен, люди с лёгкостью меняют жён и мужей, встретить крепкую семью становится всё сложнее. Даже многие христиане забыли о смысле и цели брака, но о них не забыла Церковь, которая постоянно напоминает нам своё учение о браке, предлагая для нашего назидания отрывок из 5-й главы Послания апостола Павла к Эфесянам. Сегодня этот отрывок звучит в православных храмах во время литургии. Давайте его послушаем.
Глава 5.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
К счастью, среди православного духовенства много прекрасных мужей и отцов, у которых стоит учиться. Общаясь с ними, я часто слышу одну и ту же мысль: счастливый муж не может не быть «подкаблучником». На первый взгляд эти слова звучат странно и вызывают желание с ними поспорить, но если вдуматься и сопоставить их с только что прозвучавшими словами апостола Павла, то мы вынуждены будем признать мудрость и правоту священников, пришедших к такому выводу.
Апостол Павел написал такие слова: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Еф. 5:28). Мы видим, что слова апостола уничтожают границу между мужем и женой, получается, что муж должен воспринимать благо жены как своё собственное, более того, и к её капризам он, как ни странно, тоже должен относиться как к своим собственным. Если продлить мысль апостола, то получается, что счастье жены муж должен научиться воспринимать как своё собственное счастье.
Апостол Павел привёл замечательную аналогию, он упомянул, что мужья должны точно так же заботиться о своих жёнах, как и Христос о Церкви. Здесь нам стоит подумать вот о чём: а есть ли у Христа какие-то иные — личные — цели, кроме цели спасения человечества через основанную Им Церковь? Можем ли мы представить, чтобы Спаситель имел какие-то иные интересы? Можно ли вообразить, чтобы Христос, придя на землю, стремился к получению земных наслаждений, к примеру, почёта и славы? Ответы на эти вопросы мы знаем из Евангелия, которое сохранило для нас слова Самого Христа: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28).
Апостол Павел призывает всех мужей помнить, что по отношению к своим жёнам они представляют собой образ Христа. Следовательно, и мужья должны высшей своей целью видеть благо жён, ведь благо Церкви — высшая задача Христа.
И да, так поступающие мужья будут выглядеть как «подкаблучники». Однако они будут счастливы, ведь, слушаясь апостола Павла, они уподобляются Спасителю, следовательно, наследуют обетованное Христом блаженство.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 72. Богослужебные чтения
Поделиться
Христиан атеисты, бывает, называют идеалистами. Дескать, посмотрите на мир без предвзятости. В нём же постоянно побеждает зло, а добро проигрывает. А вы нам рассказываете о каких-то красоте и добре. Подобные мысли посещали и автора псалма 72-го, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем этот текст.
Псалом 72.
Псалом Асафа.
1 Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!
2 А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои,
3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,
4 ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;
5 на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.
6 Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;
7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;
8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;
9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.
10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,
11 и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?»
12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.
13 И я сказал: так не напрасно ли я очищал сердце моё и омывал в невинности руки мои,
14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
15 Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.
16 И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,
17 доколе не вошёл я во святилище Божие и не уразумел конца их.
18 Так! На скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.
19 Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!
20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.
21 Когда кипело сердце моё, и терзалась внутренность моя,
22 тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.
23 Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;
24 Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.
25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.
26 Изнемогает плоть моя и сердце моё: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.
27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
28 А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование моё, чтобы возвещать все дела Твои во вратах дщери Сионовой.
Псалом 72-й составил современник царя Давида — Асаф, имевший репутацию мудрого и праведного человека. Асаф искренне верил в Бога, но однажды как будто засомневался. Колебания веры случились у Асафа в дни, когда произошёл бунт царевича Авессалома. Тот решил свергнуть Давида и узурпировать власть. И у него это почти получилось. Асаф, наблюдая за происходящим, стал Богу жаловаться, даже роптать. Как же так? Почему успех на стороне грешного Авессалома, а не с праведным Давидом? Читаем в псалме: «едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых». Причиной колебаний мудрого Асафа стал непродолжительный по времени период благоденствия бунтовщиков. Авессалом пришёл к власти под громкими и якобы справедливыми лозунгами, но затем показал истинное лицо. Оно в псалме описывается так: «выкатились от жира глаза их; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; пьют воду полною чашею, и говорят: „как узнает Бог?“»
Искушение Асафа было велико. Он даже чуть было не отрёкся от прежних идеалов. Но всё же Асаф удержался от нравственного падения. Удержался благодаря Богу, Который не забыл праведника, укрепил его и дал ему возможность увидеть дальнейшие события. Бунт Авессалома потерпел неудачу, сторонники его предали, сам он погиб.
В псалме об этом говорится так: «нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!» И далее: «Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их». Да. Асаф выражает свою мысль по-ветхозаветному. Представляет Бога жестоким судьёй. Христианское представление выглядит иначе. А именно — люди сами своими грехами обрекают себя на беды, потому что изгоняют благодать Божию из собственной жизни. Об этом и сам Асаф упоминает: «удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя».
И мудрец благодарит Бога за то, что не дал погибнуть, не позволил мороку искушения завладеть сердцем. И автор псалма берёт на себя обязанность — рассказать о пережитом опыте и донести до других людей, что победы зла временны и иллюзорны. Настоящая же победа всегда за правдой Божией. И вместе с ней победят те, кто живёт не по лжи.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Николай Бердяев. "Спасение и творчество (Два понимания христианства)"»
Поделиться
В этом выпуске программы «Истоки» Константин Мацан и Максим Печенкин размышляли над смыслами известной статьи русского религиозного философа Николая Бердяева «Спасение и творчество (Два понимания христианства)», где её автор пытается ответить на вопрос, как связаны творчество, свобода и личное спасение человека. Разговор шел о том, каким образом творчество может приближать человека к божественным истокам, к Богу, а также какая связь есть у спасения человека с его внутренним преображением.
Ведущие: Константин Мацан, Максим Печенкин
Все выпуски программы Истоки
