Поделиться
Есть один церковный язык, про который не принято говорить. Не потому что он вызывает горячие споры. Его просто не замечают. А тем временем он живёт и развивается, как все остальные языки в мире.
Это язык церковной разметки. Что? Разметка? Не слыхали о такой? Давайте расскажу. Для этого нам надо подняться на клирос и раскрыть любую книгу. Ну, почти любую. По некоторым книгам только читают, их отложим в сторонку. Нам нужны те книги, по которым поёт хор.
Вот. Открываем. Видим текст. Колена (то есть, смысловые отрывки) разбиты косой чертой. Это обычно пропечатано изначально. Например: «Отче Наш Иже если на небесех». Будет написано так: «Отче Наш». Косая черта. «Иже еси на небесех». Следующая косая черта. И так весь текст. Чтобы, когда хор пел, понимали, где делать остановки.
Но не только в остановках дело. Надо же ещё распеть мелодию. Как распеть? Для этого и придумали разметку. Пишут её обычно карандашом, и пишет тот, кто руководит хором. Когда на слоге надо остановиться, над ним ставят длинную черту. Когда надо подняться — домик. Если слог распевается — рисуют волнистую линию.
Казалось бы, вот и всё. Например: «Отче Наш». Над первым «о» в слове «Отче» будет длинная черта. Потом «Иже еси на небесех». В слоге «сех» слова «на небесех» будет домик, потому что там по распеву подъём. Видите, не так уж и сложно.
Но язык не может ограничиться несколькими знаками. Язык — это творчество. Сколько я видела разных значков в богослужебных книгах! Иногда даже не поймёшь, что хотели сказать те, кто так разметили. И волнистая линия, переходящая в длинную. И точечки над слогами, которые надо пропеть быстро.
Есть ещё и своеобразные «диалекты». В одних храмах длинную черту ставят над слогом, в других — под слогом. Один и тот же знак может значить разное в разных приходах и областях.
Поэтому задумаешься — если в таком простом языке да столько разночтений!.. Что уж говорить о русском языке. Что уж говорить о переводах с одного языка на другой!
И всё равно: язык — величайший Божий дар. Мы можем долго договариваться, что значит что. Но когда мы наконец понимаем друг друга, то можем нечто новое — петь хором.
Автор: Зоя Ускова
Все выпуски программы Частное мнение
Цапля и буйвол
Поделиться
Фото: Hugo Sykes / Pexels
В азиатских странах нередко можно увидеть, особенно в дождливый сезон, как на спине буйвола сидит белая длинноногая птица — цапля. И буйвол ей это разрешает.
Но так не всегда было. Когда-то буйвол обижал всех птиц, и однажды цапля возмущённо его спросила:
— Почему ты так грубо себя ведёшь? Кто тебе дал такое право?
— Потому что я самый сильный, — гордо сказал буйвол. — Если хочешь в этом убедиться, можем с тобой потягаться. Пойдём на реку и посмотрим, кто из нас больше воды выпьет.
— Конечно, ты же вон какой большой, значит, в тебя и воды войдёт намного больше, — сказала цапля.
Подумала она, подумала, а потом говорит:
— Хорошо, я согласна. Но если победа окажется за мной, обещай, что больше никогда не будешь обижать моих пернатых собратьев.
Назначили они на следующее утро состязание, и судьями выбрали корову, лошадь и собаку. Посовещались между собой судьи и так решили: завтра буйвол и цапля будут по очереди пить, а они потом измерят, после кого воды в реке станет меньше.
Разошлись все по домам. Буйвол решил весь день и всю ночь воду не пить, чтобы завтра в него больше поместилось. А цапля полетела на реку, села на прибрежное дерево, и стала внимательно наблюдать за уровнем воды в реке. Заметила она, что прилив начинается утром, а отлив — в полдень.
На следующее утро на берегу реки посмотреть на интересное состязание собралось множество зверей и птиц.
— Сейчас вы увидите, сколько я выпью воды! — сказал буйвол, обращаясь к зрителям.
Пил он действительно очень долго. Но когда наконец-то оторвался от воды, то с изумлением обнаружил, что воды в реке нисколько не меньше, а стало ещё больше!
Буйвол снова принялся пить. Пил он до сих пор, пока почувствовал, что больше не может ни глотка сделать. Буйвол так отяжелел, что медленно повалился на бок, и тут же уснул.
Судьи объявили, что пришёл черёд цапле показать свои силы.
— Подождём, пока проснётся буйвол, — сказала цапля. — Пусть тоже видит, как я пью воду, а то ведь ещё не поверит...
Стали ждать. Тем временем вода в реке всё прибывала. Зрителям пришлось даже отойти подальше от берега, чтобы не замочить ноги. Наконец, через четыре часа буйвол открыл глаза. А цапля между тем приметила, что на реке как раз начался отлив.
— Теперь твоя очередь, — сказал буйвол, с трудом ворочая языком.
Цапля опустился свой длинный клюв воду, делая вид, что старательно пьёт, и замерла. Долго-долго стояла она в реке на одной ноге.
— Смотрите! Река мелеет! — закричали зрители на берегу. — Воды становится всё меньше!
Пришлось и буйволу признать, что цапля победила, и он при всех дал обещание больше никогда не обижать птиц. А цапле с той поры он разрешает даже на своей спине сидеть, когда она захочет.
В том состязании наблюдательность, находчивость и желание защитить слабых победили грубую силу.
(по мотивам филиппинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
31 июля. «Приближение осени»
Поделиться
Фото: Louise Pilgaard/Unsplash
Ещё далеко до первых осенних заморозков, ненастий и бурь, но первые признаки идущего на убыль лета налицо. Пожухла трава на лесной опушке, кое-где начинает вянуть кроны, уже мелькает в них желтизна, там и сям с грустью падают на землю сухие листочки. Но у нас в служении воскресшему Христу не должно быть ни выгорания, ни усыхания — внимательное и богобоязненное жительство в духе покаяния и благодарения позволяет христианину всегда переживать в глубинах сердца вечную весну, ибо Христос и вчера, и ныне — один и тот же!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
31 июля. О духовных смыслах Калужской иконы Божией Матери
Поделиться
Сегодня 31 июля — День празднования в честь Калужской иконы Божией Матери.
О духовных смыслах иконы — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Это действительно чудотворный образ, почитаемый на всей Калужской земле. И не только: это почитание иконографии Божией Матери с уникальной особенностью, что Она держит книгу в своих руках.
Этот образ часто используется среди духовенства Калужской митрополии как образ покровительства семье, семейному благополучию, покровительства просвещению юношей и девушек, просвещению молодых людей.
Но и самое главное — это является символом духовного чтения, через которое человек становится собеседником святых или Самого Бога. Потому что каждый раз, когда мы молитвенно, через чтение ежедневное утреннего, вечернего правила, молимся словами святых людей Богу или же когда мы с вами открываем духовную литературу или просветительскую, миссионерскую, богословскую литературу, нам это приносит большое духовное обогащение.
Ну и кроме того, чем больше мы читаем, тем больше мы знаем и тем большим спектром духовных инструментов мы обладаем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
