Поделиться
В Дворянской родословной книге Воронежской губернии среди других фамилий записан род Гардениных. Промышленники и храмоздатели, они оставили о себе на Воронежской земле добрую память. С основателем династии, Потапом Никитичем Гардениным, связана история одного из красивейших храмов Воронежа — Тихвино-Онуфриевской церкви.
Она стоит на правом берегу реки Воронеж. Живописный вид открывается на храм с Чернавского моста, при съезде в сторону улицы Степана Разина. Белоснежная церковь с трёхъярусной колокольней и небольшими золотыми куполами над кровлей цвета морской волны. Специалисты относят её к так называемому «аннинскому барокко» — архитектурному стилю, распространённому в период царствования императрицы Анны Иоанновны. Сдержанные и гармоничные очертания, а также определённые элементы декора фасадов: пилястры — выступы, имитирующие колонны и волюты — орнамент в виде спиралевидных завитков.
Вернёмся, однако, к воронежскому дворянину и промышленнику Потапу Никитичу Гарденину. В 1735 году он направил епископу Воронежскому и Елецкому Иоакиму (Струкову) прошение о строительстве храма: «Желаю я в граде Воронеже построить святую каменного здания церковь из своего собственного кошта, что значит — на собственные средства. От других градских церквей имею жительство в дальнем расстоянии; без церкви мне никак невозможно». Впрочем, храм Потап Никитич хотел строить, конечно же, не для себя одного. Прежде всего — для работников своих суконных фабрик и для всех, кто проживал неподалёку. Надобность в церкви, действительно, была большая. Епископ дал своё благословение и вскоре церковь была заложена неподалеку от особняка Гардениных.
8 марта 1741 года верхний деревянный придел был освящен во имя преподобных Онуфрия и Петра. Пять лет спустя, после завершения строительства, храм освятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Со временем он стал называться Тихвино-Онуфриевский. Протоиерей Василий Горьковский, будущий епископ Ульяновский Владимир, в 1908 году сделал описание Тихвино-Онуфриевской церкви. В нём он упомянул две главных храмовых святыни — икону преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского, написанную местным художником Иваном Шевцовым, и большую древнюю икону Тихвинской Божией Матери в украшенной жемчугом позолоченной ризе. Вместе с киотом образ весил больше двадцати килограммов! В начале ХХ века прихожанином Тихвино-Онуфриевской церкви был Георгий Петрович Федотов — религиозный мыслитель и историк.
Двадцатое столетие стало непростым периодом для Тихвино-Онуфриевского храма. В годы Гражданской войны на его территории большевики разместили... концлагерь. В нём, в строгой изоляции, содержались несколько сотен человек... В 1990 году церковь вновь была передана верующим. На общественных началах, с помощью частных пожертвований, Тихвино-Онуфриевский храм отреставрировали. В декабре 1991-го совершилось первое после долгого перерыва богослужение и с тех пор молитва в его стенах не умолкает.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Христианские аспекты жалости». Игумен Филарет (Пряшников), Андрей Кормухин, Ольга Цой
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря игумен Филарет (Пряшников), основатель движений «Сорок сороков», председатель всероссийского общественного движения «Семья» Андрей Кормухин и филолог, педагог, кандидат искусствоведения Ольга Цой размышляли о христианских аспектах жалости как к себе, так и к окружающим.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Христианские аспекты жалости». Игумен Филарет (Пряшников), Андрей Кормухин, Ольга Цой
- «Как отдать тревоги Богу?». Архим. Александр (Глоба), Светлана Зайцева, Яна Артюшина
- «Ошибки прошлого: отпускать или исправлять?». Игумен Назарий (Рыпин), Владимир Носов, Клим Палеха
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
11 октября. «Расцветший жезл»
Поделиться
Фото: Esaias Tan/Unsplash
Библейское предание сообщает нам, что покровителя девства Пречистой, праведного старца Иосифа, выбрали среди нескольких благочестивых пожилых мужей благодаря его посоху, возложенному на жертвенник и чудесно покрывшемуся листвой с благоуханными соцветиями, — в отличие от прочих жезлов. Действительно, блюсти покой Пресвятой Девы достоин был только человек, носящий в себе Духа Божия. А мы, дети Богоматери по благодати, от Неё Самой будем обогащаться духом смирения, кротости, чистоты и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 октября. О значении слов апостола
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «Не полезно хвалиться мне».
О значении этих слов апостола — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Апостол Павел, конечно, был удивительным святым, и он был вознесён при жизни на третье небо и, как он говорит, он слышал то, чего ухо человеческое не слышало и нельзя передать словами, видел то, что человек не видел.
И конечно же, апостол Павел — есть другие слова, где он говорит: «Я не буду хвалиться, а буду хвалиться своими страданиями, язвами». И вот это отторжение себя, своей самости, каких-то мнимых талантов, а если мы обратим внимание на притчу о талантах, то а что такое таланты прежде всего? И почему вот от того, кто не имеет, отнимется то, что думает, что он имеет?
И вот на самом деле, если бы так дословно глубоко разбираться, таланты — это не какие-то особые способности. Именно из евангельской притчи у нас слово в русский язык вошло «таланты». И, скажем, даже само выражение «не зарывать талант в землю» тоже из этой же Евангельской притчи. Но здесь речь не только о каких-то способностях человека, а это вообще обо всём, что есть у человека.
На самом деле, всё, что у нас есть, наша жизнь, наши способности, наше здоровье, наши какие-то встречи с людьми, материальные какие-то возможности — это всё дары Божие. И как же я ими буду хвалиться? А помимо этого, ещё мне и нечем хвалиться, потому что на самом-то деле, сколько я сделал зла в этом мире, и чем же я буду хвалиться? Я могу говорить только о том, что Господь мне явил.
Все выпуски программы Актуальная тема:
