Поделиться
Фото: Andrey Metelev / Unsplash
Римский философ-стоик Сенека, живший в I веке, сетовал, что постоянный шум в библиотечном помещении отвлекает от работы. Это удивительно: ведь мы, жители XXI столетия, привыкли к полной тишине в читальном зале. Однако в древности было повсеместно принято чтение вслух, и не только в библиотеках. Данная традиция восходит ещё к древнегреческим произведениям, которые обычно исполнялись на публике. Античные поэмы, трагедии и эпосы читались вслух актёрами или профессиональными чтецами, чтобы публика могла понять содержание и насладиться им.
Европа в средние века тоже знала такую практику. Исследователи культуры этого периода отмечают, что чтение вслух было чрезвычайно распространённым явлением. В те времена пунктуация ещё не была разработана, и смысл текста было гораздо проще уловить при произношении вслух. Читая вместе, люди лучше понимали написанное и обменивались впечатлениями.
На Руси до XVI века тексты писались без промежутков между словами. Представьте, что буквы стояли плотными рядами, без пробелов и деления на слова. Например, такое написание можно увидеть в Повести временных лет, созданной в XII веке. Понять такой текст при чтении про себя было трудным, поэтому чтение вслух стало необходимостью. Голосом люди подчёркивали границы слов и предложений, чтобы уловить смысл.
Ситуация начала меняться с появлением книгопечатания в Европе в середине XV века, а в Русском государстве начиная с XVI столетия. Массовое распространение книг и развитие стандартов пунктуации позволили людям привыкнуть к чтению про себя. Тем не менее, традиция чтения вслух сохранялась ещё долгие годы. Ведь зачастую в больших крестьянских или купеческих семьях грамотных людей было немного, и если в доме имелась книга, то в основном Библия. Фрагменты из неё читались для всех — а значит вслух.
Только к XVII–XVIII векам громкое чтение уступило место индивидуальному.
Чтение вслух и сейчас интересное и полезное занятие. Иногда, чтобы хорошо понять текст, вникнуть в глубокий смысл, лучше замедлить восприятие таким способом. Попробуйте — и вы удивитесь, как по-новому заиграют слова, как ритмика повествования захватит вас.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
