Поделиться
О святости новомучеников и их страданиях за Христа — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
В церковном календаре, наверное, одной из самых регулярных и самых встречающихся памятей является память мучеников. И более того, вот уже с 2000 года мы видим огромный объём появившихся в календаре новомучеников российских.
И вот здесь возникает своеобразный разговор. Если древние мученики преимущественно страдали за Христа, то есть их обвиняли в том, что они христиане, и поэтому подвергали и мучениям, и казням, то с новомучениками ситуация выглядит значительно сложнее. Им преимущественно предъявлялись обвинения совершенно другого порядка. И это, конечно, делает всю ситуацию радикально сложнее.
Как об этом говорит апостол: «Важно, чтобы вы страдали, не будучи обвиняемы в убийстве, воровстве или чём-либо подобном, а страдали за имя Христово, тогда это имеет смысл». И вот здесь власти инкриминировали им всё что угодно, но, безусловно, не принадлежность ко Христу.
Но нам с вами важно понимать, что между инкриминированием и реальными мотивами в данном случае присутствует огромная пропасть. То есть, соответственно, важно, что эти люди не стыдились исповедания Христова, а не были уголовными, политическими или какими-либо другого рода преступниками. То есть, конечно, не всякий страдающий христианин приобретает венец, а только тот, кто в этом исповедует свою веру. Мы с вами в целом в жизни претерпеваем страданий достаточно, но, как об этом говорит апостол Павел, что не всякий подвизающийся, если подвизается как-то незаконно, то есть делает что-то не то, не должное, то, конечно, не увенчивается.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Туапсе (Краснодарский край). Путешествие по городу
Поделиться
Туапсе — город-порт в Краснодарском крае, на побережье Чёрного моря, у подножия Главного Кавказского хребта. Своё название он получил от одноимённой реки, образованной двумя горными потоками. В переводе с языка адыгов — коренного народа этих мест, Туапсе означает «две воды». В пятнадцатом веке здешние земли захватила Османская империя. В районе современного города находился крупный невольничий рынок. Чтобы препятствовать работорговле и связям горцев с турками, в 1838 году в устье реки Туапсе русские военные построили форт. Он получил имя генерала Алексея Вельяминова. Работорговля здесь была окончательно прекращена в 1864 году, после завершения Кавказской войны. При крепости образовалась станица Вельяминовская. Многие адыги в то время предпочли по морю перебраться в Османскую империю. В обратном направлении, в район Туапсе, переселялись греки, армяне и грузины. Также жителями станицы стали крестьяне из центральных губерний России. Православные сразу же приступили к возведению церкви. Но строительство растянулось на многие годы из-за нехватки средств. В 1896 году храм освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Посёлок получил своё современное название — Туапсе, а затем и статус города. В 1917 году власть захватили безбожники. Крестовоздвиженский храм разрушили. Но спустя много десятилетий город вновь осенили православные кресты. В 1997 году в Туапсе открылся деревянный храм во имя святителя Алексия Московского, а в 2009-ом — каменный, Никольский. Церковь стоит на горе и видна издалека со стороны моря. Она стала символом Туапсе.
Радио ВЕРА в Туапсе можно слушать на частоте 106,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 мая. «Розовый тюльпан»
Поделиться
Фото: Mathew Schwartz/Unsplash
Друзья мои, не проходите мимо только что распустившегося в погожие майские дни розового тюльпана, полупрозрачные лепестки которого можно сравнить лишь с небесными красками рассвета. Кто, кто извёл из недр это совершенное творение, свидетельствующее своей красотой более о небе и вечности, чем о земле и тлении? Конечно же, Сам Отец Небесный, приготовивший тем, кто любит Его, такое наследие и такую радость, представление о которых просто недоступно сердцу, отягощённому неверием и нераскаянностью в грехах.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 мая. О проповеди Евангелия на радио
Поделиться
Сегодня 7 мая. День радио. О возможности проповеди Евангелия на радио — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
«Вера от слышания, а слышание от Слова Божия», — читаем мы у святого апостола Павла. Веками именно устное слово было основным способом проповеди, научения, передачи веры. Когда только появилась возможность записывать священные тексты, а потом было создано книгопечатание, некоторые верующие и священнослужители опасались, что самостоятельное чтение и изучение Священного Писания вне устной традиции понимания и толкования опасно увеличением числа заблуждений и ересей. Такова была сила привычки именно к устной передаче и толкованию священных текстов.
Письменность и книгопечатание устроили настоящий прорыв в распространении Слова Божия, но для большинства простых людей источником знаний о вере оставалась устная проповедь. 7 мая по новому стилю 1895 года русский физик Александр Степанович Попов впервые показал на заседании Русского физико-химического общества приёмник радиосигнала. Радио стало средством проповеди Евангелия.
Многим верующим старшего поколения памятны знаменитые беседы митрополита Сурожского Антония, которые уже в послевоенные годы весь мир мог слушать именно в радиоэфире. Хотя радио со временем уступило в популярности и телевидению, а затем и интернету, его продолжают слушать. В том числе и наше Радио ВЕРА, самую крупную станцию в России, посвящающую свой эфир красоте православия.
Поэтому сегодня из радиостудии я поздравляю всех коллег с профессиональным праздником и желаю всем нам ответственности в проповеди Слова Божия, которую могут услышать миллионы людей по всей нашей огромной стране и за её пределами. Пусть и сознание этой ответственности не парализует, а вдохновляет невидимых, но близких к каждому слушателю авторов на теплый и искренний разговор о главном, о Господе и Спасителе Христе.
Все выпуски программы Актуальная тема:
