Поделиться
Почему мы говорим «щастье», а пишем «счастье». Произносим «сонце», а на письме выводим «солнце».
Давайте порассуждаем. В правописании, или орфографии, существует морфологический принцип, то есть необходимо писать, понимая, где приставка и корень, а где суффикс и окончание. От этого зависит, например, напишем мы слово «тушёнка» через Ё или с ошибкой — через О.
Устное общение даёт больше свободы в произношении слов, здесь главное — точно и быстро передать смысл. Поэтому речь постоянно изменяется и адаптируется под говорящих.
Например, в труднопроизносимых сочетаниях звуков один из них может выпасть, как в слове «чувство», в котором утрачивается звук В — и мы говорим «чуство».
Или в глаголах на -ТСЯ и -ТЬСЯ (с мягким знаком) часто делают ошибки на письме, потому что произносятся они одинаково. Нравится или нравиться? Разницы при говорении не слышно, поскольку сочетание ТС и там, и там звучит как Ц. Поэтому невозможно в устной речи показать, стои́т ли мягкий знак или нет — всегда твёрдый звук Ц нам этого не продемонстрирует.
На произношение влияют говоры и диалекты, иностранная лексика, процессы внутреннего переформатирования языка, стремление к удобству. Поэтому речь людей в разных регионах может отличаться.
А вот орфография, то есть правописание, сохраняет общую литературную норму, чтобы именно письменная речь была понятна всем. Правда, бывает, что написание и произношение настолько расходятся, что нужно специально запоминать, как пишется слово.
Так, ещё в XVII веке букве «ять» соответствовал отдельный звук, средний между И и Э. А потом он слился в произношении со звуком Э. А вот различие на письме сохранялось вплоть до реформы 1918 года, когда ЯТЬ был повсеместно заменён на букву Е.
До того учащиеся пользовались для запоминания специальным мнемоническим стихотворением, где перечислены все слова с Ять. Вот так это звучало:
Вѣдай, братъ, что клѣть и клѣтка,
Рѣшето, рѣшетка, сѣтка,
Вѣжа и желѣзо съ ять —
Такъ и надобно писать.
И ещё несколько четверостиший, где перечислены эти словарные слова.
Да, возможно, что орфографические правила кажутся нам слишком жёсткими или не отвечающими современной речи. Однако это не просто лингвистические законы, это ещё и традиция, связь с историей, а также то, что позволяет нам понимать друг друга, несмотря на изменения языка.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
