Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Еф., 223 зач., III, 8-21.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Цель христианской жизни проста — максимально приблизиться к Богу. Но зачастую нам непонятно, в каком направлении нам следует двигаться, чтобы Его найти, да и где, вообще, следует Его искать? Ответ на этот вопрос мы находим в отрывке из 3-й главы послания апостола Павла к Ефесянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 3.
8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,
11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,
12 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.
13 Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава.
14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.
Послание, отрывок из которого мы только что услышали, апостол Павел пишет, находясь в заточении в римской темнице. Его положение было таково, что люди, которые любили апостола, испытывали тяжёлые душевные состояния. Их терзал страх, что, если Павла казнят, они лишатся той духовной поддержки, которую он всегда им оказывал. Так может переживать ребёнок о потере любящих родителей. Он чувствует, что лишился опоры в жизни и остался сиротой.
Зная об этих душевных метаниях своих духовных детей, а также о том, что его дни сочтены и ему действительно придётся их покинуть, апостол и даёт им утешение. Он призывает верующих искать поддержку не в нём, а в Боге. Примечательно то, где именно он призывает искать. Апостол рекомендует верующим «крепко утвердиться Духом Божиим во внутреннем человеке». Другими словами, Павел обращает внимание христиан на тот духовный орган, который на языке Священного Писания называется сердце. Этот орган есть у каждого. Он дан нам по факту нашего рождения людьми. Именно там нам открывается Бог. Тот, кто сможет нащупать этот источник, никогда, ни в каких обстоятельствах не будет чувствовать себя покинутым.
Поэтому и желает Павел своим адресатам: «верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». В этих словах ощущается не только забота, но и личный духовный опыт апостола. Павел лично переживает то, о чём пишет. И это становится особенно заметным, учитывая то, в каких непростых и страшных обстоятельствах он находится. Он не чувствует себя брошенным на произвол судьбы. Он исполнен бодрости и оптимизма.
Ощущение сиротства и покинутости в этой жизни пугает всякого человека. А потому и те слова, которые апостол адресует христианам города Эфес, напрямую касаются нас с вами. Люди приходят и уходят. А Бог всегда рядом. Он никогда нас не покидает. Наша задача просто раскрыть Его присутствие в самих себе. Для этого и существует вся церковная дисциплина с её богослужениями, таинствами, молитвой, постом и другими предписаниями устава. Все эти внешние действия существуют ради одной цели — помочь человеку нащупать своё сердце и начать в нём беседу с Творцом.
Не случайно Сам Господь в Своей проповеди прямо сказал: «Царство Божие внутри вас есть». А потом всякий раз призывал именно к тому, чтобы мы усердно искали Его. Митрополит Антоний Сурожский прекрасно заметил по этому поводу: «когда Бог призывает человека к бытию, Он вкладывает в самые его глубины всё Царство Божие. И цель жизни в том, чтобы копать, копать неустанно. Пока мы не доберёмся до этого потаённого сокровища и не усвоим его, не отождествимся с ним».
Тот, кто находит эту глубину и широту в себе, перестаёт цепляться за людей. У того пропадает всякий страх перед жизнью с её непредсказуемыми перипетиями. Ведь он явственно видит, как внутри него во всякой ситуации действует Бог. А Он, как сказал сегодня апостол Павел, «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
2 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Melanie Rosillo Galvan/Unsplash
Незримо для глаз человеческих развивается плод во чреве матери, формируется телесный состав младенца, повинуясь вложенным свыше в наше естество законам. Таково и духовное развитие человека — оно требует постепенности и мерного поступательного движения. Благодать «не насилует», но её благое воздействие опирается на свободную волю человека. Нас без нас Бог не спасает...
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 марта. О наставничестве
Поделиться
Сегодня 2 марта. В России отмечается День наставника. О наставничестве — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий Рыпин.
Эта дата приурочена ко дню рождения основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского.
Наставничество очень важно в жизни каждого человека, потому что все мы чему-то учимся, и очень важно в своей жизни встретить тех настоящих учителей и наставников, которые могут нас в этой жизни привести к нужному результату, потому что человек так устроен, что мы легко расслабляемся, впадаем в какую-то нерадивость, беспечность, лень. Но именно наши наставники — это могут быть и не только педагоги, и, конечно же, прежде всего, наши родители — нас учат каким-то очень важным, значимым вещам нашей жизни.
Конечно же, и в духовной жизни это точно так же, потому что Господь говорил, что у вас есть единый Наставник и единственный Учитель — это Он Сам. Но так или иначе, есть всегда кто-то, кто нас рождает в вере, кто нас наставляет в вере и помогает нам на этом пути двигаться, не закостеневать, не лениться и не не радеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О подвиге патриарха Ермогена
ПоделитьсяСегодня 2 марта. О посланиях священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси в 1611 и 1612 годах в день памяти Святителя — исполняющий обязанности настоятеля храма святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в районе Черемушки города Москвы протоиерей Владимир Быстрый.
В день памяти священномученика Ермогена мы вспоминаем не просто историческую личность, а человека, чьё слово стало той духовной скрепой, которая держала Россию над пропастью. Его послание — это не призывы полководца, а наказ первосвятителя, имевший силу небесного обета.
Когда бояре предали, а народ колебался, из темницы Чудова монастыря через холод и голод зазвучал твёрдый голос патриарха. Его наставления были лаконичны, как завет — не присягать иноземному королю, не предавать веру и ждать освобождения. Он рассылал грамоты по городам, благословляя ополчение, зная, что это стоит ему жизни.
Самое сильное его наставление обращено к тем, кто думал, что компромисс с захватчиками возможен. Его благословение звучало не как проклятие врагу, а как охранительная стена для своего народа.
«Уйдите вы все, польские люди, из Московского государства, и тогда я благословлю всех отойти прочь, а если выостанетесь, моё благословение — всем стоять и помереть за православную веру».
В этих словах — весь священномученик патриарх Ермоген. Он не борется за власть, он бережёт душу народа. Отойти прочь — значит прекратить смуту, очистить землю. Но если враг не уходит, его благословение — всем стоять и помереть, — превращает смерть за родину в религиозный подвиг, в мученичество за веру.
Это наставление стало программой действия для Минина и Пожарского. Патриарх взял на себя ответственность благословить людей на смертный бой. И это благословение, переданное из-под земли, оказалось сильнее вражеских армий.
Все выпуски программы Актуальная тема
