Поделиться
Совсем недавно я понял для себя одну важную вещь про — не поверите! — искусственный интеллект и... языческие идолы. Причём эту связь мы поймём лучше, если послушаем 134-й псалом, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Псалом 134.
Аллилуия.
1 Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,
2 стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно,
4 ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою.
5 Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов.
6 Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
7 возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих.
8 Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9 послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10 поразил народы многие и истребил царей сильных:
11 Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские;
12 и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
13 Господи! имя Твоё вовек; Господи! память о Тебе в род и род.
14 Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится.
15 Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих:
16 есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17 есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18 Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.
19 Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа.
20 Дом Левиин! Благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа.
21 Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!
Прозвучавший сейчас псалом не только преисполнен восторгом и хвалой Давида, адресованной к Богу-Творцу, с доброй памятью о всех тех благодеяниях, которые в своей истории испытал еврейский народ. Очень важный пассаж в псалме — тонкая ирония по отношению к «альтернативной религии» — вере окружающих языческих народов, которые исповедовали идолослужение.
Смотрите, как тонко вскрывает Давид саму природу идолопоклонства: человек своими руками, из ценных материалов — золота и серебра — создаёт истукана, наделяя его своими, человеческими, свойствами — прежде всего, чувствами. Идол — это всегда проекция глубинного запроса человека на «Другого» — причём в принципиально более высоком статусе, чем сам человек. Так проявляется неосознаваемая тоска по Небесному Отцу, которую хочется заглушить хотя бы видимостью присутствия чего-то не от мира сего, сверхматериального, духовного. Давид иронизирует: смотрите-ка, да у идолов и губки есть — вот только печаль, говорить не умеют! И глазки тоже — только не смотрят! А уши, уши-то какие — вот беда, глуховаты. Может, зеркальце к устам поднести — вдруг дыхание жизни отразится? Ан нет, ничего и в помине от живого в идоле не сыскать! Идол — всего лишь вещь, предмет — и вся его «духовная сила», «грозная мощь» — только отражение всех тех «наброшенных» на него качеств, которые сами люди ему и отдали.
Вот мы и подошли к искусственному интеллекту. Сегодня, когда большие языковые модели всё активнее интегрируются в повседневную жизнь большинства, некоторые оказываются перед соблазном переключиться из реальных, живых отношений с людьми — в «дружбу», а то и — «любовь» с искусственным интеллектом. При всей абсурдности затеи преимущества кажутся вполне разумными: он, несомненно, умнее любого отдельного человека, вполне дружелюбен, всегда на твоей стороне, не требует ответного внимания и заботы, не спит, не ест, не устаёт, всегда с тобой в любое время дня и ночи. Понимая это, человеку очень трудно удержаться от соблазна «очеловечивания» этого инструмента, наделения его исконно человеческими свойствами — ровно то же самое, что и делал древний язычник с идолом. И, казалось бы, искусственный интеллект — это совсем иное: он ведь и слышит, и видит, и говорит — как нам кажется. Но в действительности он как был, так и остаётся такой же вещью, «бездушной железкой» — холодной, отчуждённой, а главное — и это самое подлое и ужасное! — лишь имитирующей способность любить, но никогда не готовый «отдать душу свою» за жизнь другого. Потому что её, живой души, — впрочем, как и живого тела — у него просто нет. И, похоже, не будет никогда.
Вот к каким размышлениям побудил меня сегодняшний 134-й псалом: не думать, что мы сильно устойчивы по сравнению с язычниками, и быть очень внимательными, чтобы ненароком не подменить веру в Живого Бога «очеловечиванием» неочеловечиваемого искусственного интеллекта!
Псалом 134. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 134. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поможем многодетному отцу наладить отопление в деревенском доме
Поделиться
Владимиру чуть больше пятидесяти лет. Он живёт в деревне, в Луганской Народной Республике, работает кочегаром в детском саду и в одиночку воспитывает пятерых детей — троих сыновей и двух дочек.
Каждое утро многодетного папы начинается со множества задач: приготовить завтрак, собрать младших в школу, накормить кур, кроликов, уток и самому успеть на работу.
Семь лет назад жена Владимира ушла из жизни. Главе семейства пришлось оставить работу в медицинском учреждении и устроиться кочегаром неподалеку от дома — гибкий график позволил совмещать родительские обязанности, работу и хлопоты по дому.
«Самое трудное — девочек воспитывать без мамы», — признаётся мужчина. Но он научился справляться: заботливо плетёт им косы и помогает с выбором одежды. Сыновья Владимира уже самостоятельные — Иван уехал из деревни, работает, Саша в армии служит, Лёша поступил в институт на программиста и помогает папе содержать хозяйство. Дочери учатся в школе. Таня рисует и увлекается фотографией, а Жене нравится музыка.
Недавно слаженный быт семьи нарушила серьёзная проблема. Система отопления в деревенском доме почти перестала работать. В комнатах холодно, и дети мёрзнут. Старые трубы и котёл необходимо менять как можно скорее, не дожидаясь, пока ударят сильные морозы.
Чтобы в дом большой семьи снова вернулось тепло, фонд «Ясное дело» объявил сбор на замену отопительного оборудования. Кроме этого, фонд поможет многодетному папе заменить старые детские кровати и приобрести письменные столы.
Поддержать Владимира и его детей можно на сайте фонда «Ясное дело».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«26-е воскресенье по Пятидесятнице». Священник Николай Конюхов
Поделиться
Николай Конюхов
В нашей студии был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Еженедельно в программе «Седмица» мы говорим о праздниках и днях памяти святых на предстоящей неделе.
В этот раз разговор шел о смыслах и особенностях богослужения и Апостольского (Еф.5:8—19) и Евангельского (Лк.13:10—17) чтений в 26-е воскресенье по Пятидесятнице, о днях памяти великомученицы Екатерины, священномученика Климента (папы Римского), святителя Иннокентия Иркутского, священномученика Серафима (Чичагова), иконы Божией Матери «Знамение», апостола Андрея Первозванного.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Седмица
«Любовь к ближним и к себе». Протоиерей Константин Харитонов
Поделиться
Гостем программы «Семейный час» был настоятель подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Мы говорили о любви к ближним, как она соотносится с любовью к себе и как неправильно понимаемые любовь и забота могут отрицательно сказываться на семейных отношениях. Разговор основывался на евангельской заповеди Христа: «Возлюби ближнего как самого себя». Отец Константин говорил, что внимательное отношение к себе помогает быть внимательным и к ближним, но важно не останавливаться только на любви к себе, а возрастать в любви к окружающим.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
