«Роль наставника в образовании». Ольга Мачехина

(06.09.2025)

Гостьей программы была доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы Ольга Мачехина.

Мы говорили о том, как влияет на разные сферы образования и воспитания личность наставника и педагога, как находить личный подход к каждому ученику, а также разговор шел о том, как помочь детям полюбить чтение.

Кира Лаврентьева

— Дорогие друзья, здравствуйте. Меня зовут Кира Лаврентьева. В эфире программа «Пайдейя». Этим красивым словом древние греки называли целостный процесс образования и воспитания. О том, как образование может помочь человеку на пути к достижению идеала, раскрытию образа Божия в себе, мы будем сегодня говорить. С радостью представляю нашу сегодняшнюю гостью. В студии Светлого радио Ольга Николаевна Мачехина, доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы. Здравствуйте, Ольга Николаевна.

Ольга Мачехина

— Здравствуйте, дорогие друзья. Рада приветствовать вас сегодня.

Кира Лаврентьева

— Мы тоже очень рады видеть вас в нашей студии. Что удивительно, сегодня у нас такой сюрприз произошел. Наша звукорежиссер Александра узнала в вас свою любимую учительницу, которая была ярким, счастливым пятном в ее школьной жизни. Она действительно с таким восторгом детским вас встретила. Это нельзя не сказать нашим слушателям. Вот, дорогие друзья, та самая учительница, которую потом очень долго любят, вообще всю жизнь, ученики. Ольга Николаевна, в этом смысле не могу не спросить, а как вообще любить детей чужих, разных, сложных, хороших, двоечников, отличников, со всеми их особенностями, со всеми переходными периодами? Что такое учитель в вашем понимании, если говорить об этом глобально?

Ольга Мачехина

— Ну и вопросы вы задали. Да.

Кира Лаврентьева

— Такие, философские.

Ольга Мачехина

— Я бы разделила большой такой вопрос на небольшие элементы. Как любить? А как мы любим не только учеников, а вообще, как мы любим? Принимаем, прощаем, находим поводы, чтобы порадовать этого человека, которого любим. Для меня это очень важно, найти такую маленькую крупиночку, что-то такое в человеке, что его радует, и порадовать. Я, как ни странно, помню всех своих очень сложных учеников. Конечно, любой нормальный учитель помнит всех своих учеников, но очень ярко я помню именно сложных, тяжелых, которые достались, что называется, кровью. Кстати, между прочим, исполнилось 40 лет моей работе в образовании.

Кира Лаврентьева

— Мы вас поздравляем.

Ольга Мачехина

— Да. Иногда я говорю, у меня справка есть, это трудовая книжка, где первая запись — 1сентября 1985-го года. Мое понимание любви к ученикам — это исследование их моментов радости и создание этих моментов радости. Может быть, ребенок хулиган, может быть, у него низкая учебная мотивация, может быть, он вообще не может учиться по каким-то причинам, но ведь что-то его радует. И это маленькое нужно увидеть, услышать и ему на блюдечке с голубой каемочкой периодически предлагать. Он будет радоваться, и он станет вашим другом.

Кира Лаврентьева

— Тогда следующий вопрос: зачем это делать Ольга Николаевна? Можно просто приходить, хорошо преподавать, на высоком уровне, выполнять свою работу на отлично. Зачем искать к каждому какой-то подход, пытаться зацепиться за каждого ребенка в лучшем смысле этого слова? Зачем это нужно?

Ольга Мачехина

— Когда начинаешь работать учителем, наверное, на этот вопрос практически невозможно ответить. А когда на твоих глазах, извините, гадкие утята становятся белыми лебедями, когда они становятся на крыло, и ты видишь, что в каждом перышке этого крыла есть твоя любовь, ты понимаешь, что надо искать. Надо искать эти радости, надо делать так, чтобы дети понимали, что они нужны. Разные бывают ситуации в семьях, иногда в школу идут для того, чтобы почувствовать свою нужность и укрепиться в том, что мне здесь тепло и хорошо.

Кира Лаврентьева

— Переключиться.

Ольга Мачехина

— Когда я начинала работать, я пришла в школу старшей пионервожатой, у нас были тогда пионерские комнаты, после уроков там собирались дети, которые не хотели идти домой. Им дома было не очень хорошо, по разным, наверное, причинам. И сейчас, когда прошло много-много лет, у них уже свои дети и даже у некоторых есть внуки, они во время всех наших встреч вспоминают, что им было очень важно, что их видят. Что он/она есть. Что это не общая масса, класс, в классе бывает 15, 20, 25, 30, больше иногда человек, но что он один, и он такой, какой он есть. Учитель видит его индивидуальность, сейчас есть такой термин «самость», когда мы говорим: а ты сам попробуй, сделай. Учитель, если это учитель, как говорят, от Бога, — вообще учителем не от Бога быть невозможно, это тогда урокодатель — он обязательно увидит то, про что можно сказать: а сам попробуй, а сама сделай, у тебя получится. Эта индивидуальность через индивидуализацию будет проходить. Индивидуальность — это у ребенка. А индивидуализация — это сложный педагогический процесс, он педагогически организован. Для того чтобы его осуществлять, учитель должен учиться, он должен знать теорию педагогики, историю педагогики, как это делается. Такая особая педагогическая кухня, педагогическая мастерская. Как увидеть ребенка, как создать для него условия, при которых он захочет учиться? Пусть он не будет медалистом, олимпиадником, высокобальником, но он будет учиться, научаться.

Кира Лаврентьева

— Ольга Николаевна, обнять вас хочется, честное слово. Я была как раз тем сложным ребенком, не в плане девиантного или хулиганского поведения, но сложным в плане системы. Очень много детей несистемных, в них нужно видеть эту личность, эту индивидуальность, о которой вы сейчас говорите. Благодаря тому, что моя учитель русского и литературы Марина Зоревна Федюнина, это 10-я школа города Красноярска, увидела во мне ту самую личность, и так же в других сложных детях класса, мы сейчас все горим своим делом. То есть те люди, которые пытались встать по линеечке, не говорю, что это плохо, и встроиться, себя сломать, встроиться в общую канву, главное не выделяться, за кем-то затаиться и не выглядывать, себя никак не проявлять, им было сложнее и профессию получать и потом в эту профессию заходить. Это был долгий поиск, но сейчас более или менее у всех всё хорошо. Но я к тому, что система школьного образования направлена на то, чтобы все одинаково послушно себя вели, чтобы было удобно преподавать. Это понятно, всего 40 минут на урок, надо дать материал, надо успеть что-то вложить в головы 30-ти человек в классе. Но мы не можем исключать и детей, которые по-другому воспринимают информацию и по-другому учатся и по-другому мыслят. Спасибо вам огромное за то, что вы это говорите. Таких учеников таскают к директору, ругают, ставят плохие оценки, но в целом им нужно только, чтобы увидели в них личность, чтобы увидели их сильные стороны. Я помню, мы с девчонками что-то опять выдали на уроке, и вот эта учительница выводит меня к доске, я думаю, ну всё, пришел мой час. Она говорит: вот теперь вы будете слушать, как нужно отвечать по литературе. То есть она разделила поведение и талант. Она задала мне какой-то вопрос, я начала отвечать, она: да, да, Кирочка, молодец. Пятерку мне поставила, а потом уже на перемене про поведение мое говорили. Она очень разделяла это, и это настолько удивительно. Ольга Николаевна, я вижу в вас эти самые удивительные качества педагога и способность видеть в сложных и несложных детях личность, это удивительное качество. Наверное, чем больше таких учителей, тем больше будущего у нашей страны и у нашего образования.

Ольга Мачехина

— Спасибо на добром слове, Кира. Пока вы сейчас говорили, вспоминали свою учительницу и то, как на уроке у вас сложилось. У меня буквально калейдоскоп из образов моих учеников, тех самых сложных, тяжелых. Нет, они не были девиантами.

Кира Лаврентьева

— Нет, про девиантов мы сейчас не говорим.

Ольга Мачехина

— Они были еще тяжелее, чем девианты, они все успешные люди стали. Некоторых из них приходилось вытаскивать между двойкой и тройкой, идти на уступки, услышать мольбы родителей: Ольга Николаевна, ради Бога, помогите закончить 8-й, а потом, когда реформа была 9-й класс, у нас же все решено, у нас выбран ПТУ, училище, техникум, сейчас колледжи, не важно, только выпустите, ради Бога. Эти низкие отметки, но при этом довольно высокое оценивание их учебного труда, Для кого-то это пять баллов, победа в олимпиаде, идеальная учебе.

Кира Лаврентьева

— И это прекрасно тоже.

Ольга Мачехина

— Очень хорошо, замечательно. Но оцени и того, у которого вчера было сто ошибок, а сегодня 98, это же две ошибки уже минус. А когда вместо ста ошибок 50, Боже мой, да ты герой. Они выпестовываются, птенцы такие мокренькие сначала, вот они вылупились, потом уже пошел, начал пытаться лететь, и фью, слетел. И когда ты смотришь, летят журавли, лебеди, неважно, летят, и среди них узнаешь своих. Вот это учительское чудо.

Кира Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. Меня зовут Кира Лаврентьева. У нас в гостях Ольга Николаевна Мачехина, доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы. Ольга Николаевна, вопрос про «Страну Читалию». Сейчас все родители, кто пытается бороться за то, чтобы дети читали, прильнули к радиоприемникам, мы вас спрашиваем, что это за проект? Я так понимаю, это ваш авторский проект, конкурсы, связанные с ним тоже есть. Расскажите нам, пожалуйста, что это такое, как с этим жить, как подружиться и как научить детей читать?

Ольга Мачехина

— Да, друзья, волшебная «Страна Читалия» без границ, без географических и без возрастных. «Страна Читалия» появилась 11 лет назад. И появилась она не благодаря, а вопреки. Мои собственные дети, два мои сына, сейчас абсолютно взрослые мужчины, заводя со мной однажды разговоры, кстати, сегодня я об этом Александре уже рассказала, процитировали из одного литературного произведения слова о том, что «мама, ты ведешь себя как Жоан, но я, прости, не Равик». Мне стало немножко стыдно, потому что на тот момент я не знала, как вела себя Жоан и почему он не Равик. За ночь пришлось прочитать «Триумфальную арку». И пошло дело. Мои сыновья взяли такую линейку, цитировать и меня таким образом подстегивать и дисциплинировать: а ты это не читала, хм. Пришлось читать Анджея Сапковского, пришлось с ужасом читать Стивена Кинга, пришлось перечитывать некоторую классику Макса Фрая. Мне это не очень нравилось, но я должна была это сделать. И потом появилась «Страна Читалия». Директор одной из московских школ, моя ученица, моя выпускница, задала мне вопрос: как бы нам что-нибудь оригинальное сделать в школе, чего нет еще нигде. Сделали. «Страна Читалия» родилась в московской школе 1374, благодаря Маргарите Сергеевне Бриткевич. За 10 лет этот конкурс, в котором дети и взрослые читают книги и делают маленькие рекламные ролики при помощи телефонов, камер, неважно чего. Они рассказывают о книге так, что ее хочется взять и начать читать или хотя бы полистать страницы, посмотреть, заказать. Ролик, который рождает интерес к книге. В «Стране Читалии» сейчас 79 субъектов Российской Федерации участников, 19 стран мира, больше 9 тысяч участников. Это реклама книги, которую делают так, как делают: хочу вам рассказать о книге, будьте добры, слушайте и читайте. Сейчас уже у «Страны Читалии» много единомышленников, партнеров, которые абсолютно бескорыстно поддерживают этот конкурс буктрейлеров, рекламных роликов. У нас генеральный партнер конкурса — Российская государственная детская библиотека, самая большая детская библиотека в мире. Конечно же, у нас много таких партнеров, которых, я думаю, знают большинство людей, которые читают, да и не только людей, которые читают, большинство людей, педагогов и не педагогов. Это Издательский дом «Учительская газета», это огромнейший Всероссийский проект «Моя страна — моя Россия», это наш любимый партнер «Россия — моя история», много филиалов сейчас по всей стране, это проект «Мир навыка». Что говорить, заходите на сайт «Страна Читалия», первая в строке поиска, смотрите рекламные ролики, буктрейлеры, в которых рассказывают люди о книгах. Кстати, еще раз напомню, взрослые тоже рассказывают, это не детский конкурс. Его уникальность в том, что, да, я тоже читаю, и мои дети читают, и я хочу рассказать о своих любимых книгах. Между прочим 1 сентября начался прием заявок на конкурс 2026 года. «Страна Читалия» такая большая, что в ней появился городок, у нас там много городов, деревень, сел, поселков, и страны там еще есть дружественные, пограничные. Дочерний конкурс называется «Горжусь тобой, моя Россия», книги о нашей великой родине. В этом конкурсе совсем-совсем скоро мы завершим принимать работы по книгам, в которых мы рассказываем о великих соотечественниках, о ваших маленьких городках, поселках, селах, моя малая родина, о культурном наследии России, о великих событиях, о природе и ее сокровищах. Да что говорить, друзья мои, заходите на сайты «Горжусь тобой, моя Россия», ведь мы гордимся нашей великой родиной.

Кира Лаврентьева

— Так, ну, раз мы об этом заговорили, не могу не спросить топ-3 ваших любимых книг, Ольга Николаевна. Ну, не могу, правда.

Ольга Мачехина

— Да конечно. Топ-3 — это очень сложно. Каждый год на церемонии награждения победителей конкурса «Страна Читалия» обязательно кто-нибудь подходит и говорит: а какая у вас любимая книга? В следующем году я обнаруживаю, что по названной мной любимой книге сделано сто буктрейлеров. Я, конечно, скажу вам, какая моя любимая книга. Из детских это «Приключения Люси Синицыной и Люси Косицыной, учениц 3-го класса».

Кира Лаврентьева

— Та-ак.

Ольга Мачехина

— Благодаря этой книге я в свое время начала читать. Я закончила первый класс одной из прекраснейших московских школ, тогда это была школа № 49, сейчас называется школа на Петровке, и выбежала из стен школы, громко крикнув бабушке: бабушка, у меня по чтению два. Я не научилась читать за 1-й класс, это было ужасно. Но в этой престижной школе я училась только потому, что я жила в соседнем доме с ней, невозможно было учиться в другой. И вот дедушка мой очень сильно опечалился и в начале летних каникул привез в деревню мне, где я проводила лето, вот эту книгу. Я ее прочитала, и с тех самых пор, с 1975-го года, у меня никогда ни по чтению, ни по литературе не было оценки, кроме пятерки. Это простая книга про девчонок, очень вам рекомендую ее почитать. Еще одна книга, которую, я считаю, должен прочитать, во-первых, любой родитель, во-вторых, каждый педагог. Это «Цветы для Элджернона» это становление личности через испытания и это игры с бессознательным, нам нужно быть очень осторожным, особенно сейчас, когда наступила эра искусственного интеллекта. Медицинское вмешательство, которое может привести как к прогрессу и победе, так к поражению и даже смерти. Ну и третья книга, наверное, я вас сейчас очень удивлю — «Хороший год» Питера Мейла. Я эту книгу и фильм, снятый по этой книге, рекомендую не в качестве романтического произведения. Когда мы начинаем с ребятами изучать экономику, в частности ценные бумаги, такая тема есть, я рекомендую прочитать первые страницы этой книги или посмотреть первые минуты и понять, что такое «продаем», что такое «покупаем». А потом еще и право собственности разбираем, читая тоже это художественное произведение, великолепнейшее, написанное потрясающим языком. Для меня книги всегда — это возможность услышать, увидеть и создать свой образ того, что там происходит. Я читаю так, что всё, я там и мне можно задать такой вопрос, на который я не смогу сразу ответить, потому что я там, я в книге.

Кира Лаврентьева

— Интересно, почему такой выбор? Это потрясающий фильм Ридли Скотта, мы его знаем, но есть и книга не менее потрясающая.

Ольга Мачехина

— Началось всё с книги.

Кира Лаврентьева

— Интересен выбор, там же владелец фоновой биржи...

Ольга Мачехина

— Да, да.

Кира Лаврентьева

— ...наследует винодельню. В чем вы видите главный смысл этой книги?

Ольга Мачехина

— А там же дядя, который воспитал этого мальчика. Меня воспитали бабушка с дедушкой, родители все время были в командировках. Для меня важно было увидеть, как взрослый, возрастной, не пожилой, но возрастной человек повлиял на то, каким стал главный герой этой книги. Когда он вспоминает, как это было, и, с позволения сказать, прокручивает как бы этот фильм о своем детстве в своей голове, и это всё Питер Мейл настолько искусно прописывает, хочется возвращаться в свое детство. Иногда это возвращение бывает очень болезненным, но ошибки нам даются для того, чтобы расти, «дорогу осилит идущий». Как-то так.

Кира Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. У нас в гостях Ольга Николаевна Мачехина, доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы. Мы очень скоро к вам вернемся. Пожалуйста, оставайтесь с нами.

Кира Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА продолжается. У нас в студии Ольга Николаевна Мачехина, доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы. Вот такой гениальный педагог у нас в студии, дорогие слушатели. Меня зовут Кира Лаврентьева. Давайте по вашим регалиям пойдем, Ольга Николаевна. Про «Страну Читалию» мы уже поговорили, про конкурс буктрейлеров поговорили, про чтение, про педагогику, про любовь к детям поговорили. Кстати, дорогие слушатели, если вы первую часть по какой-то причине не слушали, можете сделать это на сайте, программа появится на сайте уже завтра. Что такое Единая независимая ассоциация педагогов? Вы там научный руководитель. Что это за такой проект интересный, Ольга Николаевна?

Ольга Мачехина

— Проект очень интересный. Исходя из его названия, давайте по словам. Единая — значит, объединяет. Независимая — объединяет 19 независимых друг от друга ассоциаций педагогов-предметников города Москвы. Как известно, у нас в Москве сейчас около семисот образовательных организаций, почти 20 тысяч педагогов. Объединяет разные ассоциации. Например, ассоциация учителей русского языка и литературы, ассоциация учителей физики, ассоциация учителей истории и обществознания, ассоциация школьных библиотекарей, ассоциация школьных психологов. Каждая ассоциация независимая, она развивается. Ассоциация учителей начальных классов, даже педагогов дошкольного образования. Но они все вместе объединились, объединились 12 лет назад. На наших собраниях, а мы называем это форумы, мы обсуждаем важные вопросы, пытаемся найти решение проблем, общих для московского образования.

Кира Лаврентьева

— Ничего себе.

Ольга Мачехина

— В частности, у нас будет форум ближайший в ноябре, мы его всегда посвящаем развитию школы в условиях мегаполиса. Какая философия? Раз я научный руководитель, я забочусь о том, чтобы мы искали, находили решение проблем, в том числе, не только из практики выходя на решение этих проблем, но и из теории, а именно из истории педагогики. Здесь мы используем концепцию герменевтического подхода через поиск смыслов, открытие смыслов в чтении, в работе учителя, в организации и проведении уроков. Выведение урока в формат учебного занятия, когда на уроке не успеваешь, физически учитель не успевает сделать всё, что он хочет.

Кира Лаврентьева

— Конечно.

Ольга Мачехина

— Но он вполне может, используя различные приемы, способы, технологии...

Кира Лаврентьева

— Ольга Николаевна, буквально для примера, что обсуждают в ассоциации педагогов города Москвы? Какие проблемы яркие в ваших беседах всплывают?

Ольга Мачехина

— Из ярких проблем, то, что мы обсуждаем уже сейчас и будем обсуждать ближайшее время, я думаю, для всех родителей и вообще для всех актуально, с 1 сентября 2025-го года вводится оценка за поведение. Сейчас идут споры о том, какую критериальную базу в основу этого оценивания положить. Либо это будет образцовое, хорошее и неудовлетворительное, либо пятибалльная шкала, с цифровым оцениванием, что-то еще. Идет эксперимент в семи субъектах Российской Федерации, результаты эксперимента будут проанализированы, и уже в 2026-м году во всех 89-ти субъектах Российской Федерации будет введена оценка за поведение. Вот это мы и будем в ближайшее время обсуждать в наших предметных ассоциациях.

Кира Лаврентьева

— Как вы лично к этому относитесь?

Ольга Мачехина

— Я лично к этому отношусь...

Кира Лаврентьева

— И цель на ваш взгляд? Какая цель у этого решения?

Ольга Мачехина

— На мой взгляд, сначала нужно было бы показывать примеры того, что значит поведение вообще. К сожалению, работая в одной из самых больших московских школ методистов и посещая уроки, я вижу, что дети подчас не знают, что значит вести себя. У нас акцент на воспитание, уже года три массировано мы обсуждаем, как можно воспитывать на уроке, прямо в эти 45 минут воспитывать. Возможно ли объяснять тему на уроке математики и одновременно воспитывать? Да, возможно. Полагаю, что эта тема, может быть, для отдельного разговора, как воспитывают на уроке, но воспитывают через уважение к себе. Если ты постоянно вызываешь отрицательные эмоции у учителя и у своих одноклассников, может быть, конечно, ты их развлекаешь, но развлечение — это не самое лучшее времяпрепровождение на уроке. Поэтому уважение к себе через соблюдение правил и норм. Да, мы воспитываем у человека уважение к себе. Это тоже обсуждается в предметных ассоциациях. Конечно, будем к этому возвращаться и на нашем педагогическом форуме, где от каждой ассоциации будет выслушано всеми, кто будет участвовать в этом форуме, что можно сделать на уроке для того, чтобы вести себя. Поведение — это вести себя.

Кира Лаврентьева

— Да.

Ольга Мачехина

— И как ты собираешься себя вести рядом с 30-ю сидящими, такими же, кто себя не ведет? Вот вопросец такой у нас.

Кира Лаврентьева

— Да, вопросец, конечно, для отдельной программы. Ольга Николаевна, хочется вас обо всем спросить. Знаю, что вы часто поднимаете тему в своей педагогической деятельности, что и как читает российский учитель, связь читательской активности учителя и становления читательской культуры учеников. Это, наверное, тоже из этой истории, когда дети спрашивали вас: мама, а ты читала вот это? Знаешь ли ты вот эту цитату? И вам приходилось просто их догонять. Кстати, такое счастье, я думаю, многие родители сейчас сорадуются и задумаются.

Ольга Мачехина

— Да, задайте вопрос себе, который вы хотели бы услышать от своих детей. Попросите их сформулировать, собрать вот эти слова: Мам, пап, бабушка, дедушка, а ты читал вот это? Что такого вы не читали из того, что читали они? Уже года, наверное, два-три меня сильно, нет не 2-3, десять лет беспокоит этот вопрос и интересует, а учителя-то что читают? С детьми мы более-менее разобрались, у нас уже пять лет проходит конференция в Российской государственной детской библиотеке «Что и как читают наши дети», мы ее в близкие к 1 июня даты, Дню защиты детей. А учителя? У них вообще есть время, у них есть любимые книги? Мы как-то упустили этот момент. Так как я являюсь научным руководителем нескольких аспирантов, магистрантов, у нас в разговоре возник этот вопрос, а вообще-то учителя читают? Кроме учителей литературы, им по статусу положено. А учителя математики, физики, химии? А директора школ? Оказывается, читают. Читают, но хотелось бы этот вопрос, что называется, поставить ребром и заняться этой темой серьезно. Посему мы решили провозгласить создание сообщества книжных клубов и организовали выездные сессии. Первая сессия у нас прошла в Калининградской области в начале августа, летняя выездная сессия «Янтарный Калининград», где собрались 45 педагогов и администраторов, делились своими мыслями, может быть, даже мечтами о том, что хотелось бы прочитать. Наш большой друг, председатель жюри конкурса «Страна Читалия» Андрей Наумович Иоффе, тоже доктор педагогических наук и профессор, тоже в прошлом учитель истории и обществознания, возглавляет лабораторию развития личностного потенциала в МГПУ. Исходя из этой философской концепции развития личностного потенциала, он подготовил и представил список книг об образовании, о школе, об учителях. Осенняя наша выездная сессия, она будет называться «Блистательный Санкт-Петербург», будет посвящена обсуждению этих книг. В Петербурге у нас в этом году вторая конференция по семейному чтению, друзья, присоединяйтесь, подключайтесь. В ноябре мы проводим эту конференция специально для вас, дорогие родители, «Семейное чтение в условиях глобальной цифровизации образования и культуры». Что мы можем сделать, когда цифровизация. Всё, ее не остановишь, цифровые книги, всё цифровое, а семейное чтение остается. Где тот зеленый абажур и где та бархатная скатерть на круглом столе лежащая? И мы сидим всей семьей и читаем вслух? На этот вопрос мы будем отвечать тоже. Кстати, мы на него уже начинали отвечать, но продолжим. Хотелось бы узнать и ваше мнение тоже, где же он этот стол с этим абажуром?

Кира Лаврентьева

— Мне кажется, можно это создавать в своей семье. Причем, это задача вообще современного родителя, выдергивать себя и своих детей из цифрового пространства и создавать некий уют. Мне кто-то буквально на программе посоветовал даже свечку зажигать, музыку приятную включать очень тихо, чтобы она не мешала, читать по очереди, потом разговаривать, обсуждать.

Ольга Мачехина

— Кира, я вам сейчас маленький секрет подарю и всем нашим слушателям тоже. А это буктрейлер, а это чтение вслух и потом монтаж. Это — вместе читаем, вместе листаем, потому что в требовании к буктрейлеру есть присутствие книги — раз; голос — два. Это может быть презентация, это может быть мультик, что угодно. У нас 10 лет конкурсу, мы отмечали 27 апреля 2025-го года, на сцену приглашали семью Демидовых, это победители первого конкурса. Ребятки, мягко говоря, выросли. И если тогда, 10 лет назад это был ученик первого класса и его маленькая сестричка, то сейчас это ученик 11-го класса и его, хотя и младшая сестричка, но уже вполне себе взрослая барышня. Мама, папа, сын и дочка вышли на сцену и, знаете, что они сказали, спасибо за то, что у нас была возможность всей семьей прочитать книгу и ее проштудировать так, чтобы сделать этот ролик-победитель. Мы ругались, мы мирились, мы записывали звук, мы делали фотографии. Как это было прекрасно. Спасибо за то, что это было семейное общее дело, да еще и с книгой.

Кира Лаврентьева

Ольга Мачехина

— О да.

Кира Лаврентьева

— Ольга Николаевна, пожалуйста, расскажите, мне так важно вас обо всем этом успеть спросить.

Ольга Мачехина

— Кинопедагогика это у нас тоже любимое дело, даже есть такое пособие для родителей «Подросток в фокусе». Но мы же с вами все наверняка неоднократно произносили такие слова в адрес своих детей: Боже, как это можно смотреть, это какой-то ужас, что вообще вы слушаете? Это нормально для поколений, связь поколений, что они смотрят, что мы смотрели, тоже вызывали мы такие же вопросы у своих родителей. И вот родилась у нас мысль, идея, она вполне себе успешно материализовалась, подбирать фильмы, причем честно, спрашивая детей-подростков и взрослых, какой фильм вы хотели бы обсудить с вашими близкими родственниками других поколений? Был риск у слышать в ответ никакие не хотим, вообще ничего не хотим обсуждать. Но старались минимизировать этот риск и мягко задавали вопросы, и появился список фильмов и со стороны бэби-бумеров, иксов, игреков и соответственно зэтов и иже с ним. Сейчас все уже в этом разбираются, я так думаю. Альфов пока не спрашивали, маловаты пока еще. Хотя уже можно.

Кира Лаврентьева

— Я вообще не понимаю, чем речь, Ольга Николаевна?

Ольга Мачехина

— Это теория поколений, тоже можно встретиться, специально поговорить о теории поколений. Это важно, сейчас в контексте кинопедагогики важно, когда мы задаем вопрос: ты не смотрел «Любовь и голуби», ужас, кошмар, ты не знаешь, что такое «отпустите меня, Раиса Захаровна»? Как можно не смотреть фильм «Офицеры»? Так его каждый год 23 февраля показывают.

Кира Лаврентьева

— Да, и 9 мая.

Ольга Мачехина

— Так и можно не смотреть. И «Москва слезам не верит», оказывается, можно не слышать, не видеть, не смотреть, и «Любовь и голуби», и «Офицеры». Поэтому проводим дебаты, дети любят, мамы, папы, бабушки, дедушки тоже любят, но бабушки-дедушки больше, потому что они больше времени имеют. Мы смотрим в актовых залах, сейчас во многих школах есть такая возможность. Мы смотрим сначала фильм, предложенный... кстати, это рандомно, можно сначала смотреть фильм старшего поколения, потом фильм младшего поколения. И потом их обсуждаем. В нашем методическом пособии описаны все шаги, что нужно сделать, чтобы обсудить фильмы разных поколений. Какой здесь результат? Результат — посмотреть осмыслено. Для того, чтобы спорить, нужно знать о чем спорить, поэтому приходится смотреть, смотреть осмысленно. Не очень хорошо идут обычно видео фильмы о предпочтениях молодого поколения у взрослых, но им приходится смотреть. Ну, почему? Дети же и подростки посмотрели их фильм, значит, будьте любезны, и вы посмотрите. Таким образом мы объединяем культурные коды поколений, это очень хорошая история, мне она очень нравится. В ближайшее время планируем посмотреть из старшего поколения, сейчас наши слушатели улыбнутся, «Блондинка за углом», был такой фильм с Татьяной Догилевой, Андреем Мироновым. Наши миллениалы и альфы сейчас подбирают фильмы, большое количество.

Кира Лаврентьева

— Зумеры.

Ольга Мачехина

— Зумеры, бумеры и так далее. Я вкратце поясню, это старшая школа, то есть 9, 10, 11-й класс. Альфы — это сейчас младшая школа, началка и основная.

Кира Лаврентьева

— Ольга Николаевна, тогда вопрос, почему это должно быть интересно, зачем это нужно современным, например, 11-классникам смотреть «Любовь и голуби»? Я-то понимаю, зачем это нужно, но я вас как педагога спрашиваю. И «Москва слезам не верит»?

Ольга Мачехина

— Как учитель обществознания и человек, который готовит, я член ассоциации репетиторов России.

Кира Лаврентьева

— Еще тьютор.

Ольга Мачехина

— Я еще тьютор, да. И человек, который готовит к экзаменам, я вам могу сказать, что в ЕГЭ по обществознанию есть 19, 25-е задание, где можно приводить примеры, это повышает баллы на экзамене, из фильмов и книг. Это называется личный опыт и социальная практика, когда можно написать, что в широко известном фильме «Любовь и голуби» или в легендарном фильме «Унесенные ветром», и выйти через терминологию обществоведческую, тогда это будет хороший социальный пример. Это раз, это в учебе. И для того, чтобы поддерживать иногда беседу в разных местах, в частности в компаниях, на отдыхе, цитируйте из фильмов, это придает шарм вашей речи, вы становитесь героем компании.

Кира Лаврентьева

— У нас вообще в принципе это принято, на Радио ВЕРА мы часто цитируем советские фильмы именно в коллективе между собой. И это очень здорово.

Ольга Мачехина

— У меня подборка есть большая и отечественных и зарубежных фильмов, даже разобранная моими учениками, у меня таблица, где по пяти содержательным областям обществознания, что именно в этом фильме есть из философии, экономики, политики, права и социологии. И поверьте, в каждом фильме это есть, в каждом фильме пять содержательных областей есть.

Кира Лаврентьева

— Особенно в советских.

Ольга Мачехина

— Советских и не только советских, зарубежные фильмы. Я, например, очень люблю фильм «Шоколад», который мы разбираем.

Кира Лаврентьева

— Жюльет Бинош и с Джонни Деппом.

Ольга Мачехина

— Да с Жюльет Бинош и с Джонни Деппом. Причем, я детям все время говорю: дети, есть еще другой фильм «Шоколад», но в скобочках у вас написано — в главной роли Джонни Депп и Жюльет Бинош, смотрите этот. Мы с ними там разбираем, помните, этот воинствующий протестантизм.

Кира Лаврентьева

— Католицизм больше, дальше.

Ольга Мачехина

— Она протестантка, а граф де Рено католик, и как они сражаются. Потом семейные ценности, бабушка, которой не дают внука.

Кира Лаврентьева

— Там много всего.

Ольга Мачехина

— Да, этот фильм вообще очень хорошо выносится на дебаты, с удовольствием его обсуждают. «Лучшее предложение», «Игры разума», «Загадочная история Бенджамина Баттона»- эти все фильмы мы смотрим, обсуждаем. Мои ученики, мои дети, как я их называю, обязательно смотрят, они у меня всё лето смотрят фильмы и заполняют таблицы. Потом мы уже это используем для решения заданий.

Кира Лаврентьева

— То есть что-то вроде читательского дневника, только по фильмам?

Ольга Мачехина

— Да.

Кира Лаврентьева

— Интересная идея. Дорогие педагоги, возьмите на вооружение. Но тут нужно с глубиной отнестись к выбору фильмов, потому что у детей только становление, и очень важно, что они смотрят.

Ольга Мачехина

— Для этого еще можно поговорить о профессии тьютора, она совсем недавно еще была для нас не известной, сейчас набирает силу. У нас есть межрегиональная тьюторская ассоциация в России. Я преподаю именно в тьюторской магистратуре, где педагоги и не педагоги, а у нас много людей из непедагогики, из бизнеса, люди, которые вообще не связаны ни с бизнесом, ни с педагогикой, идут учиться для того, чтобы помогать сопровождать других людей в создании их индивидуального образовательного маршрута. Этот образовательный маршрут, это не только школа. Одна из моих магистранток, например, пишет диссертацию по теме «Как досуг и свободное время сосуществуют в жизни женщины, находящейся в третьем декретном отпуске?». Как не завязнуть в третьем декретном отпуске и вспомнить о том, что есть книги, музеи и театры? А дети не перестают быть в то время, когда женщина вспомнила, находясь в третьем декретном отпуске, и тогда на помощь приходит тьютор, который выстраивает.

Кира Лаврентьева

— Почему в третьем? Потому что первые два еще ты помнишь читать и смотреть фильмы?

Ольга Мачехина

— У нее третий декретный отпуск, она об этом как раз проводит исследование.

Кира Лаврентьева

— Ну да, свой опыт.

Ольга Мачехина

— Да. Здесь появляется тьютор, специалист, который вместе с тьюторантом, так мы называем, составляет личностную ресурсную карту, рисует ее на бумаге или в компьютере. Ой, что только ни рисуем, и горы, и реки, и леса, и пускаем там лодочки, и ракеты запускаем. Личностное ресурсное картирование — один из важнейших инструментов в работе тьютора. К слову сказать, у меня тоже есть мой собственный тьютор. Хотя я профессор тьюторской магистратуры, одна из моих учениц — это мой тьютор. Когда мне требуется корректировка личностной ресурсной карты, я обращаюсь к ней, она ко мне приезжает, мы берем очередной лист обоев, переворачиваем и дополняем наши реки, горы и леса. Вот так.

Кира Лаврентьева

— Ольга Николаевна, еще вопрос про фильмы, книги и досуг с детьми, как его лучше проводить? У нас лето позади уже, но несколько каникул в этом году еще предвидятся. Я, наверное, сейчас про школьников спрашиваю больше. Как так его распределить, если дети, например, разновозрастные, если они не могут смотреть все один и тот же фильм. Это всегда очень нервно, в нашем случае точно, потому что старшему интересно одно, младшему совсем другое, среднему третье. Как в таких случаях поступать?

Ольга Мачехина

— Кира, вряд ли я дам рецепт, делай так, один, два, три. Не буду оригинальной — это личностная ресурсная карта. Можно найти полчаса времени и, возможно, с тьютором, у нас семейные тьюторы есть, составить эту карту. Мы же, воспитывая наших драгоценных, прекрасных, чудесных деток, как-то готовим их к самостоятельному плаванию, они тоже будут у нас взрослыми, а может быть, уже взрослые. У вас, уважаемые слушатели, дети, может быть, взрослые, но все равно хочется объединяться. Досуг нужно, на мой взгляд... вместе в Екатериной, с магистранткой, мы дифференцируем понятия досуг и свободной время. Подчас хочется лечь на диван, что-то фоновое включить, телевизор или музыку, может быть, даже побродить по маркетплейсам. Это досуг или это свободное время? Почему возникает такая фраза — убивать время. В английском языке, а я довольно долго преподавала английский язык, Александра тоже знает об этом, есть понятие to waste time and to spend time, no wasting but spending — не тратим, а проводим время. Досуг — это проведение времени. А почему лежание на диване — это трата времени? Ведь в это время тоже что-то происходит полезное. По поводу досуга, у нас партнеры у «Страны Читалии» есть, огромный проект «Семейный досуг в Москве», «Семейный досуг в Петербурге», предлагается много разных активностей. Но для активности нужна энергия, нужно время. Поэтому тьютор, личностная ресурсная карта, обои. Берем обои — не надо покупать флипчарты — берем обои, раскладываем на полу, берем фломастеры, берем какие-нибудь стикеры интересные. Мама позаботится, мама знает, что купить, где, какие стикеры, условная мама, любая, бабушка, тетя, папы тоже могут присоединиться. И рисуем, пусть это будет река или лес, как вы себе представляете ваше время. Вы в гору пойдете или вы поплывете, вы будете в лесу блуждать или, может быть, вы в парке сядете — образное мышление. Есть метафорические карты тоже в работе тьютора. Найдите эти полчаса, может, час. Начинаем с получаса, потом так затягивает иногда в полтора и в два. Создать эту атмосферу проектирования досуга.

Кира Лаврентьева

— Дорогие друзья, но мы не путаем сейчас с картами желаний и прочими, Господи помилуй, какими-то полушаманскими, полунепонятными эзотерическими историями, это все-таки другое, это больше про тайм-менеджмент.

Ольга Мачехина

— Официальный инструмент в работе тьюторов и педагогов-психологов, метафорические карты по героям книг.

Кира Лаврентьева

— Вот.

Ольга Мачехина

— Метафорические карты по героям фильмов, мультфильмов, иногда они создаются нашими магистрантами в рамках защиты магистерских диссертаций. Очень всё серьезно.

Кира Лаврентьева

— Вот так. Дорогие друзья, напоминаю, что эти беседы мы организуем совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», который объединяет учителей, руководителей школ, детских садов, родителей и всех тех, кто работает с детьми, занимается их духовно-нравственным развитием. С радостью напомню, что у нас в студии была Ольга Николаевна Мачехина, доктор педагогических наук, профессор дирекции образовательных программ Московского городского педагогического университета, руководитель международного проекта «Страна Читалия», научный руководитель Единой независимой ассоциации педагогов города Москвы. Меня зовут Кира Лаврентьева. Ольга Николаевна, мы вас от всей души благодарим, ждем еще раз в нашей студии с нетерпением. Желаем вам творческих успехов, сил и здоровья.

Ольга Мачехина

— Спасибо. Спасибо, дорогие слушатели, дорогие друзья. Я всех приглашаю в волшебную «Страну Читалию». До встречи.

Кира Лаврентьева

— Вот да. До свиданья, дорогие друзья.

Все выпуски программы Пайдейя

Другие программы

Духовные этюды

18 апреля. «Семейная жизнь»

Скачать

Фото: Mikel Mirjane/Unsplash

Священник, участвуя в церковном таинстве брака, подносит к устам Богом венчанных супругов чашу со сладким вином, напоминая им о необходимости участия в святой Евхаристии, о причащении Пречистых Тела и Крови Христовых. Троекратно и до дна испивая из кубка, супруги обновляют в себе решимость угождать Богу взаимным радостным подвигом любви.

Мы, христиане, каждое воскресение стараемся припадать к Источнику бессмертия, вкушая Тело и Кровь Христовы под образом хлеба и вина,

исполняясь спасительной и животворящей энергии Духа Святого.

Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров

Все выпуски программы Духовные этюды

Читать полностью

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 19 апреля (вечер 18 апреля) 2026г.

Вечер 18.04.26

Неде́ля 2-я по Па́схе, апо́стола Фомы́.

Антипа́сха.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Дважды)

На третий раз до середины:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в

Хор: И су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 1:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры Антипасхи, глас 1, самогласны:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Две́рем заключе́нным,/ ученико́м собра́нным,/ вшел еси́ внеза́пу всеси́льне Иису́се Бо́же наш,/ и став посреде́ их/ мир дав, испо́лнил еси́ Свята́го Ду́ха:/ жда́ти же повеле́л еси́,/ и ника́коже разлуча́тися от Иерусали́ма,/ до́ндеже облеку́тся е́же с высоты́ си́лою./ Те́мже вопие́м Ти:// просвеще́ние и Воскресе́ние и ми́ре наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: По днех осми́х воста́ния Твоего́ Го́споди,/ яви́лся еси́ ученико́м Твои́м/ на ме́сте, иде́же бя́ху со́брани,/ и возгласи́в им: мир вам,/ неве́рующему ученику́ ру́це показа́л еси́,/ и пречи́стое ребро́./ Он же ве́ровав вопия́ше Тебе́:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние е́сть.

Стихира: Фома́, глаго́лемый Близне́ц, не бе с ни́ми,/ егда́ вшел еси́, Христе́, заключе́нным две́рем:/ те́мже и не ве́роваше рече́нным ему́,/ от неве́рия в ве́ру известву́я./ Не несподо́бил же еси́ Бла́же,/ показа́ти ему́ пречи́стое ребро́ Твое́,/ и руку́ и ногу́ я́звы:/ он же осяза́в и ви́дев,/ испове́да Тебе́ бы́ти Бо́га не на́га,/ и Челове́ка не про́ста, и вопия́ше:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Ученико́м сомня́щимся,/ во осмы́й день предста́ Спас, иде́же бя́ху со́брани,/ и мир дав, Фоме́ возопи́:/ прииди́ апо́столе,/ осяжи́ дла́ни, в ни́хже гво́здия вонзо́ша./ О до́брое неве́рие Фомино́,/ ве́рных сердца́ в позна́ние приведе́,// и со стра́хом возопи́: Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихиры Антипасхи, глас 2:

На 2. Стих : Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: По воста́нии Твое́м Го́споди,/ собра́нным ученико́м Твои́м, и две́рем заключе́нным,/ посреде́ стал еси́, мир подая́ им./ Ве́ровав же и Фома́ зре́нием руку́ и ребр Твои́х,/ Го́спода и Бо́га Тя испове́да,// спаса́ющаго упова́ющия на Тя Человеколю́бче.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Две́рем заключе́нным,/ предста́в Иису́с ученико́м,/ безстра́шие и мир дая́ше,/ та́же глаго́лет Фоме́:/ почто́ Мне не ве́руеши, я́ко воскресо́х из ме́ртвых?/ Принеси́ се́мо ру́ку твою́,/ и вложи́ в ре́бра Моя́, и виждь./ Тебе́ бо неве́рующу,/ вси навыко́ша стра́сти и Воскресе́ние Мое́ зва́ти с тобо́ю:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стихира Антипасхи, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху// и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Две́рем заключе́нным,/ прише́л еси́ Христе́ ко ученико́м,/ тогда́ Фома́ смотри́тельно не обре́теся с ни́ми./ Глаго́лаше бо: не иму́ ве́ры,/ а́ще не уви́жду и аз Влады́ки./ Уви́жду ребро́, отону́дуже изы́де кровь, вода́, креще́ние./ Уви́жду я́зву, от нея́же исцеле́ вели́кий струп челове́ческий./ Уви́жду, ка́ко не бе, я́коже дух, но плоть и ко́сти./ Смерть попра́вый, и Фому́ уве́ривый,// Го́споди сла́ва Тебе́.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходских храмах может опускаться)

Стихира Антипасхи, глас 4:

Стихира: Го́споди, нестерпи́мым Твоего́ Божества́ блиста́нием,/ две́рем прише́л еси́ заключе́нным су́щим,/ и став посреде́ ученико́в./ Ребро́ обнажи́л еси́,/ и язв Твое́ю руку́ и ногу́ стру́пы явля́я:/ печа́ль же и скорбь разреша́я,/ я́ве возгласи́л еси́:/ и́мже о́бразом во Мне ви́дите, о дру́зи, пло́ти прия́тие,/ не ду́ха ношу́ естество́./ Сомня́щемуся же ученику́,/ повелева́л еси́ осяза́ти тре́петно, рек:/ испыта́в вся, гряди́, про́чее не сумни́ся./ Он же ощуща́я руко́ю Твое́ сугу́бое существо́,/ со стра́хом вопия́ше ве́рно, ве́рою влеко́мь:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стихиры Антипасхи, глас 8:

Стихира: Прикосни́ся Фомо́ ребру́ руко́ю, глаго́лет Христо́с,/ и о́бразы гвозде́й прииди́ осяжи́,/ ве́рою испыта́й, и бу́ди Ми ве́рен,/ и не бу́ди неве́рен./ Фома́ же пе́рстом я́ко прикосну́ся Влады́це, вельми́ возопи́:// Ты Бог мой и Госпо́дь, благоутро́бне сла́ва Тебе́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Две́рем заключе́нным,/ ученико́м собра́нным,/ предста́ Спас, иде́же бя́ху со́брани,/ и став посреде́ их, глаго́лет Фоме́:/ прииди́ осяжи́, и виждь о́бразы гвозде́й,/ простри́ ру́ку твою́, и косни́ся ребру́ Моему́,/ и не бу́ди неве́рен, но ве́рою пропове́ждь,// е́же из ме́ртвых Мое́ Воскресе́ние.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем преосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры Антипасхи, глас 4, самогласны:

Стихира: О пресла́внаго чудесе́!/ Неве́рие ве́ру изве́стную роди́./ Рек бо Фома́: а́ще не ви́жду, не иму́ ве́ры./ Осяза́в же ре́бра, богосло́вит воплоти́вшагося,/ Того́жде Сы́на Бо́жия позна́,/ я́ко пострада́вша пло́тию,/ пропове́да воскре́сшаго Бо́га,/ и возопи́ све́тлым гла́сом:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стих: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода// хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не.

Стихира: О пресла́внаго чудесе́!/ Огню́ се́но косну́вшееся спасе́ся/ вложи́в бо Фома́ во о́гненная ре́бра ру́ку/ Иису́са Христа́ Бо́га,/ не опали́ся осяза́нием./ Души́ бо злове́рство преложи́ на благове́рие,/ те́пле возопи́ от глубины́ душе́вныя:/ Влады́ка Ты еси́ и Бог мой,// из ме́ртвых воскресы́й, сла́ва Тебе́.

Стих: Я́ко укрепи́ вереи́ врат твои́х,// и благослови́ сы́ны твоя́ в тебе́.

Стихира: О пресла́внаго чудесе́!/ Иоа́нн на пе́рси Сло́ва возлеже́,/ Фома́ же ре́бра осяза́ти сподо́бися:/ но ов у́бо отону́ду стра́шно/ богосло́вия глубо́кое извлече́ смотре́ние:/ ов же сподо́бися тайнонаучи́ти нас./ Представля́ет бо показа́ния я́сно/ воста́ния Его́, вопия́:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стихира Антипасхи, глас 5:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху// и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Человеколю́бче, ве́лие и безприкла́дное мно́жество щедро́т Твои́х:/ я́ко долготерпе́л еси́, от иуде́й зауша́емь,/ от апо́стола осяза́емь,/ и от отмета́ющихся Тебе́ многоиспыту́емь,/ ка́ко воплоти́лся еси́?/ Ка́ко распя́лся еси́ безгре́шне?/ Но вразуми́ ны я́ко Фому́ вопи́ти Тебе́:// Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь Антипа́схи, глас 7:

Хор: Запеча́тану гро́бу,/ Живо́т от гро́ба возсия́л еси́, Христе́ Бо́же,/ и две́рем заключе́нным,/ ученико́м предста́л еси́,/ всех Воскресе́ние,/ дух пра́вый те́ми обновля́я нам,// по вели́цей Твое́й ми́лости. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода// не лиша́тся вся́каго бла́га.

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

У́треня

Шестопса́лмие:

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия