Поделиться
Когда-то, в далёкой юности, я очень увлекался рисованием. И моей маме ну прям не терпелось увидеть, что же у меня получается. И как же это меня просто выводило из себя! Любой художник — даже самый начинающий! — знает: невозможно рисовать, когда за тобой наблюдают. Ну, конечно, если только ты уже не маэстро экстра-уровня.
Сегодня в храмах читается 138-й псалом царя и пророка Давида, где вопрос «жизни под наблюдением» ставится предельно остро.
Псалом 138.
Начальнику хора. Псалом Давида.
1 Господи! Ты испытал меня и знаешь.
2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
3 Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
4 Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
5 Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
6 Дивно для меня ведение Твоё, — высоко, не могу постигнуть его!
7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
8 Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
9 Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
10 И там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя.
11 Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»;
12 Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
13 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это.
15 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
16 Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
17 Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
18 Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я всё ещё с Тобою.
19 О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!
20 Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
21 Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
22 Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
23 Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои;
24 И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
Не правда ли, как пронзительны прозвучавшие сейчас слова Давида о том, что от Бога никуда не скрыться — как ни пытайся? Неизбежно возникает вопрос: а как жить-то тогда? Если Он — повсюду, а ты себя ощущаешь словно лабораторная мышь под пристальным наблюдением учёного-экспериментатора? И под этими со всех сторон направленными на тебя лампами можно только что с ума сойти? Разве это — жизнь?..
Но в самом тексте псалма мы всё же слышим совершенно иную тональность. «Божественное наблюдение» — это совсем не холодный, отстранённый взгляд. Взгляд Господа действительно может быть останавливающим и отрезвляющим — но только если ты собрался не туда, куда следует. Когда человек руководствуется законом Бога, Его заповедями — то происходит эффект, прямо противоположный «эффекту наблюдателя» при работе художника: взгляд Бога не смущает, а, напротив, вдохновляет и поддерживает — даже тогда, когда, казалось бы, ещё и поддерживать-то совсем нечего.
Известный французский учёный и мыслитель Блез Паскаль говорил о «пугающем молчании бесконечных пространств». У Давида космос, напротив, не молчит: он не «заброшенный холодный зал с полированными стерильными стенами», а «обжитый дом», с уютной печкой посередине и запахом сушёных трав для чая. Это я, конечно же, немного «посвоевольничал» в интерпретации текста — но не безосновательно. Ведь в псалме Давид переходит от ощущения Божественного всеведения к искреннему восторгу: это уже не просто «вовлечённый взгляд» в жизнь человека, а такой взгляд, которым видится человек ещё задолго до того, как он появится на свет. Взгляд созидающий, «ткущий» самого человека ещё до рождения.
И очень интересно, как псалом заканчивается. Если в самом начале Давид утверждает: «Ты испытал меня», то в конце мы слышим просьбу, причём усиленную повтором: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный». Другими словами, автора псалма не только не смущает присутствие Божественного взора — но он молит о том, чтобы этот взор был ещё пронзительнее, ещё тщательнее, ещё сильнее — чтобы на жизненном пути не осталось никаких шероховатостей, препятствующих проявлению воли Творца!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Свистят, шипят, поют. Ещё немного о согласных
Поделиться
Согласные звуки — это кирпичики нашей речи. С их помощью мы в большинстве случаев и произносим слова, ведь данных звуков — твёрдых и мягких, глухих и звонких — в нашем языке 36, а гласных всего 6.
Как же образуются согласные? По сравнению с гласными, это сложная работа языка, губ, зубов и гортани. Например, звук «к» или «г» — заднеязычные согласные, где язык прижимается к задней части нёба. Звуки «т» или «д» — зубные, потому что язык касается верхней части передних зубов. А шипящие согласные, такие как «ш» или «ж», рождаются, когда воздух проходит сквозь узкую щель между языком и нёбом. Уникальный «танец» производит язык при произнесении звука «р». А согласные «б» и «п» возникают при смыкании губ. Рождаясь через преграду, согласные звуки создают уникальную музыкальность русской речи.
Не все согласные появились в нашем языке одновременно. Например, звуки к, г, х сначала были только твёрдыми, а мягкие варианты данных согласных — к’ г’ х’ — появились после XII века.
Процесс речи — это невидимая работа ротовой полости, языка и гортани. Мы не замечаем, как изо дня в день наша артикуляция совершает сложнейшие манипуляции, создавая звуки и слоги. Особенное звучание согласных используется в художественных текстах. Например, аллитерация — это приём, когда в строке повторяются одни и те же согласные звуки. Аллитерации делают речь выразительной, ритмичной. В стихах Гавриила Державина, поэта XVIII века, есть звука «р» передаётся шум падающей и ревущей воды.
А у писателя Владимира Набокова в рассказе «Слово» есть такая строчка: «Я чувствовал, не глядя, глянец, углы и грани громадных мозаичных скал».
Богатство языка начинается со звучащей речи. Вслушиваясь в неё, мы можем почувствовать уникальность дара, который называется язык.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
В. Панова «Сережа» — «Смерти нет»
Поделиться
Фото: PxHere
«Смерть, где твоя победа?» — восклицает святой апостол Павел. Но не все понимают или разделяют смысл этих слов, которые свидетельствуют о торжестве жизни над смертью, торжестве, ставшем возможным благодаря воскресению Христа. Маленький Серёжа, герой одноимённой повести Веры Пановой, про победу жизни не знает. Мальчик напуган — он недавно был на похоронах, и теперь ему нестерпима мысль, что однажды и его не станет. Отчим на вопрос, идущий из глубины детского сердца «А я тоже умру?» отвечает:
— Нет, ты не умрёшь. Ты будешь жить всегда.
От этих слов точно огромная тяжесть спадает с души Серёжи. Мальчик ликующе смеётся. Он безоговорочно верит отчиму, который, сам того не зная, сказал мальчику правду. Его слова выражают то, что известно всем христианам. Христос, однажды воскреснув, дарует и нам воскресение. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), духовный наставник и проповедник, писал: «Христос воскрес! И наши сердца наполняются радостной верой, что вслед за Ним воскреснем и мы». В этих словах — основание христианской веры: воскресение Христово становится залогом всеобщего воскресения.
Почему же детская душа так живо откликается на обещание бессмертия? Потому что, по учению святых отцов, человек изначально был создан для вечности. Смерть, вошедшая в мир через грех, противоречит богоданной природе человека. Серёжа инстинктивно ощущает эту правду. И услышанное обещание вечной жизни наполняет мальчика радостью — той самой радостью, о которой говорит архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Все выпуски программы ПроЧтение:
Активная коляска позволит Даше передвигаться свободно и самостоятельно
Поделиться
Даше из Самары 9 лет. Она учится во втором классе на домашнем обучении. У девочки церебральный паралич. О болезни стало известно ещё во младенчестве, поэтому родители Даши сразу же занялись реабилитацией дочери.
Сейчас девочка самостоятельно сидит, ползает, может стоять у опоры и ходить с поддержкой. Для семьи это огромная победа. Близкие делают всё, чтобы Даша развивалась. Больше всего она любит прогулки. А дома с удовольствием играет с младшим братом Димой. Вместе они строят башни из конструктора, рисуют и веселятся в сухом бассейне.
Чтобы Даша стала свободнее в передвижениях — дома, на улице и на развивающих занятиях, ей нужна специальная активная коляска. Устройство позволит укрепить спину и руки ребёнка, развить координацию и поспособствует социализации.
Девочка сама сможет направить коляску в нужную сторону, а не будет ждать помощи от близких. Почувствует себя увереннее и станет самостоятельнее.
Приобрести коляску семье Даши помогает фонд для детей с двигательными нарушениями «Игра». Он предоставляет подопечным помощь реабилитологов и активные коляски. А ещё обучает специалистов из регионов эффективным методам работы с детьми.
Подарить Даше возможность свободно передвигаться на сайте фонда «Игра».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
