Главная › Программы › Светлый вечер › Исторический час

«Великая Отечественная война и танкостроение». Александр Музафаров

Гостем программы «Исторический час» был старший преподаватель Университета имени Разумовского Александр Музафаров.

Разговор шел о подвиге людей в годы Великой Отечественной войны и о развитии военной техники, в частности о танкостроении.

Ведущий: Дмитрий Володихин

Дмитрий Володихин

— Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Это Светлое радио, Радио ВЕРА. В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я, Дмитрий Володихин. Сегодня мы поговорим на тему, близкую той, которая волнует всю нашу страну на протяжении этого года, а именно 80-летие Великой Победы. Мы время от времени будем возвращаться к этой теме, рассматривая разнообразные виды оружия, с помощью которого была достигнута победа. И, конечно же, людей, которые создали это оружие, потому что душа, интеллект — это всегда важнее, чем заклепка на металле, как бы мы этой заклепкой и этим металлом ни гордились. Сегодня мы с вами поговорим о танках, о тех танках, которые относятся еще к десятым годам 20-го века, ко временам Первой мировой, гражданской. О танках, которые создавали в нашей стране в 20-х, 30-х годах, и о танках, на которых наша армия въехала в Берлин. У нас в гостях замечательный историк, исторический публицист, старший преподаватель университета имени Разумовского Александр Азизович Музафаров. Здравствуйте.

Александр Музафаров

— Здравствуйте.

Дмитрий Володихин

— Вы специалист по производству боевой технике и, на мой взгляд, самое главное в танкостроении нашей страны — увидеть, каковы были его ранние источники. Оно ведь едва-едва шевелилось в Первую мировую, когда собственно, на фронтах и появились первые танки. А потом претерпевало очень тяжелые условия своего взросления, возмужания в 20-30-х, как и вся страна, жила в очень сложных условиях с любой точки зрения. Расцвет танкостроения — Великая Отечественная война. Не было бы успеха, да несчастье помогло, войска и военная промышленность подстраивались к нуждам войны. Порой эта подстройка, если она задерживалась, стоила очень дорого, стоила жизней, очень большого, порой, количества жизней. Но в конечном итоге наши конструкторы делали то, что надо, и наше производство создавало ту технику, которую надо. Мы сегодня не будем заниматься славословием, не будем молитвенно и восхищено говорить: о, Т-34. Мы горды тем, что несколько замечательных танков, действительно, были произведены в нашей стране, но гордыня чувство скверное. Будем заниматься честным разбором того, что было. Итак, мой первый вопрос. Русские танки до периода советского танкостроения, что это такое? Что там шевелилось?

Александр Музафаров

— Надо напомнить, что впервые танки дебютировали на полях Первой мировой воны в 1916-м году. Это были танки английской постройки, к которым потом добавились еще и французские машины. Надо отметить, что новинка была сразу замечена в Российской империи. Слово танк у нас тогда звучало как лохань, появилась такая статья «Семь дней в Лохане», записки русского военкора, который побывал на Западном фронте. Конечно, оно заинтересовало руководство Российской военной империи. Российская империя в годы Первой мировой войны была одним из лидеров по применению бронетехники в боях, в рядах русской армии сражалось более четырехсот бронированных машин, это были броневики, и поэтому опыт использования бронетехники был накоплен очень большой. Конечно, вылезал главный недостаток бронетехники колесной, это ее проходимость. Уже в 1916-м году по чертежам прапорщика Адольфа Кегресса, главного механика гаража его императорского величества, был разработан так называемый полугусеничный движитель, который ставился на бронеавтомобили типа Остин. То есть задние колеса заменялись гусеницей, а передние играли роль направляющих катков. Фактически эти броневики типа Остин теперь становились полугусеничными машинами, что резко повышало их проходимость. Успех был достаточно крупный. Русское командование принимает решение, начиная с 17-го года, перевести все броневики русской армии на гусеничный ход. Поскольку канонический образ танка тогда еще не сложился, в английской литературе гусеничные Остины так и назывались Russian type of tank — русский тип танка. Их было довольно много, несколько десятков штук. Появлялись танки очень близкие к классической схеме, это так называемые бронетракторы Гулькевича, их было построено четыре штуки, которые были просто на гусеничном шасси с направляющими катками.

Дмитрий Володихин

— Чем вооружены?

Александр Музафаров

— Трехдюймовой пушкой противоштурмовой и несколькими пулеметами. Пушка стояла в такой полубашне в кормовой части танка. Правда, надо учесть, по тактике Первой мировой броневики русской армии шли в бой задним ходом, чтобы потом иметь возможность быстро уйти из-под огня передним ходом. А так двигатель оставался в тылу и надежно защищался.

Дмитрий Володихин

— То, что вы сказали — это настоящая металлическая крепость.

Александр Музафаров

— Фактически да. А далее в 1917-м году русское правительство подписывает договор с французской фирмой «Рено» о производстве танков на заводе «Русский Рено» в городе Рыбинске. Этот завод существует до сих пор, называется «Рыбинские моторы» и является одним из ведущих российских предприятий двигательного авиастроения. Там же предполагалась и постройка танков. Здесь в России начинается смута, и наступает довольно интересный, довольно темный момент. Фирма «Рено» должна была поставить в Россию оборудование и технологическую документацию для производства танков Renault FT.

Дмитрий Володихин

— И, видимо, кое-что уже поставила.

Александр Музафаров

— Видимо, поставила, потому что французские специалисты там были. Дальше мы плавно переходим уже к советскому танкостроению. В канонической версии оно звучит так. В 1918-м году бойцы Красной армии взяли у французских интервентов под Одессой трофеи, два танка Рено. Один из них отправили в подарок вождю мирового пролетариата товарищу Ленину. Товарищ Ленин подарок оценил и послал танк на Коломенский паровозостроительный завод с предложением развернуть производство вот таких машин. Коломенские инженеры методом обратной инженерии, то есть, обмерив доставшийся французский образец, кстати, доставшийся в разукомплектованном состоянии, пока танк везли из Москву в Коломну кто-то ушлый утащил у него коробку передач, наладили выпуск и выпустили более 20-ти танков, которые получили название «Русский Рено».

Дмитрий Володихин

— Но, видимо, то, что было прислано французами, передвинули из Рыбинска в Коломну, так что ли?

Александр Музафаров

— Видимо, да. Потому что в Рыбинске на заводе происходит большой пожар, завод временно выходит из строя, а в проектировании танка «Русский Рено» принимали участие французские специалисты, приехавшие из Рыбинска. Возможно, они приехали не с пустыми руками. Действительно, первый танк так официально и назывался «Русский Рено» и представлял собой нелицензионную копию французского танка Renault FT. Их было выпущено 20 штук, они использовались в Красной армии наравне с трофейными машинами. К середине 20-х годов танковый парк Красной армии насчитывал порядка 70-ти танков самых разных типов. В основном это были английские машины, поставлявшиеся белым армиям, вот эти 20 штук «Русских Рено», плюс был один довольно экзотический танк Fiat-3000, итальянский танк. Как он попал в Россию, до конца не ясно. Возможно, это был трофей советско-польской войны, потому что у поляков подобные были. Была версия, что это подарок итальянских революционных рабочих первому государству рабочих и крестьян.

Дмитрий Володихин

— И они пронесли его через Европу на руках.

Александр Музафаров

— Как они его принесли, непонятно. Почему он важен? Именно он послужил основой для разработки первого советского танка, который получил названия МС-1, малое сопровождение, образец первый.

Дмитрий Володихин

— Хотел прервать буквально на минутку. Хотелось сказать о итальянских конструкторах того периода. Они славились, то есть итальянцы были очень хороши в автомобилестроении, в авиастроении, в кораблестроении. Первая половина 20-го века — это время славы итальянских конструкторов самых разных видов техники, как гражданской, так и военной. Когда Советская Россия брала что-то у итальянцев так или иначе, иногда через трофей, иногда путем мирных договоренностей, потому что такие договоренности тоже были, мы, как правило, приобретали то, что находится, можно сказать, на передовой линии развития военно-технической науки.

Александр Музафаров

— Итак, в середине 20-х годов советские танки были объединены в так называемую танковую эскадру, состоящую из флотилий тяжелых, средних и легких танков, то есть танки рассматриваются как сухопутные броненосцы. Тогда советские военные начинают прорабатывать механизмы использования танков в будущих войнах. Прорабатывали много довольно интересных идей, но возникала проблема: где взять собственно танки. Было требование наладить производство этих машин в Советской России. Сложилось два конструкторских центра, которые очень долго будут двумя основными конкурирующими конструкторскими центрами в СССР. Это Харьковский паровозостроительный завод, на котором ремонтировались английские трофейные танки. И это Обуховский завод в Ленинграде, который тогда носил название завод «Большевик». Потом из него танковое КБ переедет на бывший Путиловский завод, который в советское время назывался Кировским. В Харькове решили построить большой танк с двумя башнями, который должен быть основой танковых соединений, он получил название сначала Т-12, потом модификация Т-24. Он прошел испытания, заказали 300 штук, построили 28. А вот в Ленинграде дело пошло интереснее, там на базе вот этого Fiat-3000 и опыта эксплуатации «Русского Рено» создали довольно удачный небольшой танк, получивший название МС-1, малое сопровождение, сопровождение, потому что он должен был сопровождать пехоту в атаке.

Дмитрий Володихин

— Насколько я понимаю, МС-1 — это был вариант по силам и по карману Советской республике. То есть мы не очень-то могли в тот момент воспроизводить, а тем более производить новые тяжелые танки. С легкими было как-то полегче.

Александр Музафаров

— Было попроще, но тоже возникали проблемы. Замечательный русский авиаконструктор Александр Микулин разработал для него двигатель, самостоятельная разработка, первый советский танковый двигатель, первый отечественный танковый двигатель. Была продумана система его вооружения. Здесь, что интересно, использовали оставшиеся на складах морского ведомства 37-миллиметровые пушки Гочкиса, снятые с вооружения миноносцев конца 19-го века, потому что они оказались оптимальными по развесовке, по мощности снаряда для танков.

Дмитрий Володихин

— Для 20-х годов это было еще ничего, но быстро устареет.

Александр Музафаров

— Ну да, безусловно. Напомню, броня тогдашних танков — это 8-10 миллиметров. Эту машину успели размножить в количестве девятисот штук.

Дмитрий Володихин

— Дорогие радиослушатели, я не могу сказать, что мы сейчас на светлой ноте, потому что это война, и в то же время это успех. Но, тем не менее, на оптимистической ноте должны напомнить вам, это Светлое радио, Радио ВЕРА. В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я, Дмитрий Володихин. Мы разговариваем с военным историком, историческим публицистом Александром Азизовичем Музафаровым об отечественном танкостроении, чем оно было сильно, чем оно было слабо. Итак, многие сотни танков МС-1 и относительно небольшое количество тяжелых танков Т-24, которые в общем-то нигде и не были использованы..

Александр Музафаров

— Боевым дебютом танков МС-1 стал конфликт между Советским Союзом и китайскими милитаристами, китайскими военными лидерами, вокруг КВЖД. Впечатление они произвели на советское командование крайне негативное. Один из командующих на Дальнем Востоке писал: какой вредитель навязал советской армии эти странные танки, надо вообще это всё похоронить, это буржуазная выдумка, нам нужно больше броневиков и бронепоездов. Политический конфликт, конечно, оказывал влияние на советское танкостроение, потому что на базе МС-1 было разработано следующее поколение советских танков, танк Т-19. Вот здесь вокруг конструкторского бюро, состоящего из царских еще русских инженеров, началась настоящая травля, их обвиняли в том, что они заменяли прямозубые шестерни кривозубыми, в этом есть явное вредительство. Кто-то требовал оснастить танк коленчатыми лапами с шипами для действий в условиях покрытых снегом гор. От танков требовали, чтобы два танка могли соединяться между собой и превращаться в такую длинную гусеницу, это позволяло бы им преодолевать окопы без мостов. Хотелок было очень много, говоря языком современной молодежи, танк получился, но получился сложным. Фактически всё КБ завода «Большевик» было разгромлено по обвинению во вредительстве, многие из них были арестованы, расстреляны по делу промпартии.

Дмитрий Володихин

— Кем же их заменили?

Александр Музафаров

— Кем же их заменили? Советское руководство решает обратиться к зарубежному опыту.

Дмитрий Володихин

— «Молодец» советское руководство, в кавычках, хвалёное руководство военпрома, которое угробило своих специалистов, втридорога наняло чужих, которые все эти разработки сохранили у себя и для своих правительств.

Александр Музафаров

— Правильно. Потому что первым приглашенным в Советский Союз инженером стал немецкий инженер Эдвард Гротте, которой работал в рамках совместного советско-немецкого проекта «Танковая школа Кама», где советские командиры изучали прототипы немецких танков — ляйхтрактор, грострактор. Он же там и создал танк Гротте, это была огромная машина весом почти в сорок тонн, одна пушка у него была в бронированной рубке, одна пушка вращающаяся башня, мощный двигатель, довольно толстая броня. Танк получился очень дорогой. Он очень красиво выглядел, такой футуристичный, обтекаемый, с большими гусеницами.

Дмитрий Володихин

— Космический танк.

Александр Музафаров

— Такой, да, как со страниц фантастических фильмов. Но производить его ни один советский завод не брался. Другая делегация советских командиров оправилась в Англию, где у фирмы Викерс была приобретена лицензия на производство шеститонного танка Викерс. Это был танк, который англичане разрабатывали специально на продажу в разного рода малые страны. Он засветился в Южной Америке, он засветился в Восточной Азии, он засветился в Финляндии, Польше. Что интересно, на вооружение Британской армии так и не был принят.

Дмитрий Володихин

— Это, видимо, такой танк лайт.

Александр Музафаров

— Но советским командирам он очень понравился, у него было две башни, одна с пушкой, одна с пулеметом. Предполагалось, что он въедет в окоп, повернет башни в стороны, как зачистит всё по обе стороны вокруг себя.

Дмитрий Володихин

— И больше никогда из этого окопа не выйдет.

Александр Музафаров

— Танк был хороший, фирма согласилась продать 20 экземпляров, технологическую документацию. И еще советские инженеры подсмотрели, продать его им отказались, шестнадцатитонный танк Викерса, им очень понравилась компоновка: большая башня с пушкой, две башни с пулеметами с боков, грозный вид очень понравился. И очень понравился пятибашенный танк Индепендент.

Дмитрий Володихин

— Что-то это мне напоминает среди опытов наших собственных танкостроителей, которые не имели технической документации, но образ в голове держался.

Александр Музафаров

— Да. Индепендент, у него была одна башня с пушкой в середине и четыре башни с пулеметиками по углам как бы. Такой вот пятибашенный монстр. Сами англичане оставили обе разработки как опытные, но в Советском Союзе они приобрели вторую жизнь, можно сказать. Шеститонный танк Викерса начали выпускать по лицензии на Кировском заводе, туда переносится танковое производство с завода «Большевик», тоже бывший Путиловский завод, который начинает выпускать эти танки. Они идут на вооружение советской армии. Кстати, чтобы закончить о танках МС-21, некоторые из них дожили до Великой Отечественной войны и приняли в ней участие. В каком качестве? Когда вдоль западных границ стали оборудовать укрепленные районы, старые танки МС-1 использовали в качестве подвижных огневых точек, то есть они должны были выехать, встать в специально вырытый окоп, пострелять, а потом, если уцелеют, уехать обратно. Но реализовать это не удалось, большая часть их была подбита и захвачена немцами, но какое-то участие в войне они принимали. А вот эти подсмотренные в Англии схемы в смеси с элементами конструкции танка Гротте привели к появлению двух советских танков.

Дмитрий Володихин

— Это шеститонные. Как они у нас назывались?

Александр Музафаров

— Шеститонный в советских документах назывался Викерс-26 и соответственно на вооружение был принят под названием Т-26.

Дмитрий Володихин

— Их было выпущено огромное количество.

Александр Музафаров

— Несколько тысяч экземпляров.

Дмитрий Володихин

— Они воевали на фронтах Великой Отечественной в первые годы большими массами.

Александр Музафаров

— Да, это был самый массовый танк Советского Союза предвоенного времени. Подсмотренный шестнадцатитонный Викерс в соединении с некоторыми идеями грострактора немецкого превратился у нас в танк Т-28. В башне стояла трехдюймовая пушка, в маленьких башнях два пулемета, а в качестве двигателя в нем поставили авиационный двигатель М-17, это доработанный Александром Микулиным мотор БМВ-6 мощностью 500 лошадиных сил, который делал его достаточно быстрым. Беда этого танка была в том, что он был очень тяжелый, обладал ненадежной подвязкой, она у него периодически разрушалась.

Дмитрий Володихин

— Но всё же, всё же в условиях страны Советов он был принят не как опытный, а как...

Александр Музафаров

— ...серийный, было выпущено порядка пятисот штук.

Дмитрий Володихин

— И он работал на фронтах.

Александр Музафаров

— Да, он участвовал в советско-финской войне, участвовал в сражениях первого года Великой Отечественной войны. А на Ленинградском фронте отдельные экземпляры дожили аж до 43-го года. Но дольше сего этот танк выжил в составе финской армии. Фины использовали эти танки до перехода Финляндии на сторону союзников в 44-м году, и, по-моему, один из них у них даже сохранился в музее, они его показывают.

Дмитрий Володихин

— Заметим, то, что для англичан было безумной мечтой, утопией, чумой на гусеницах, в стране Советов сделали былью. Но и быль даже не так уж плохо работала, хотя, конечно, никаким совершенством технической мысли она не страдала.

Александр Музафаров

— Самым знаменитым и самым тиражируемым на плакатах советским танком стал тяжелый танк Т-35. Это соединение танка Гротте с концепцией Индепедента, пятибашенный танк, в главной башне трехдюймовая пушка, в двух башнях поменьше сорокапятимиллиметровые пушки и еще в двух башнях пулеметы.

Дмитрий Володихин

— Слава Богу, что он не стал сколько-нибудь массовым по-настоящему.

Александр Музафаров

— Их выпустили порядка 80-ти штук.

Дмитрий Володихин

— Но не 500 все-таки. А уже это хорошо, не растратили напрасно народные деньги. Любопытно, что в фантастическом романе «Пылающий остров» из Т-35 вырос фантастический проект сухопутного линкора. То есть огромный броненосный корабльсуши плывет по полю и всё сметает со своего пути главным калибром. Мечта была, чтобы сделать былью не только утопию, но и прямо кавку какую-то танковую. В общем Т-35, слава Богу, что не так много его дошло до войны.

Александр Музафаров

— Ну, почти все, что уцелели, приняли участие, дольше всех они уцелели в Казанском танковом училище, использовались как учебные, поэтому танк именно казанский можно увидеть в фильме «Разгром немцев под Москвой» где он лихо ездит по сугробам и олицетворяет мощь танковых войск Красной армии.

Дмитрий Володихин

— А на самом деле?

Александр Музафаров

— На самом деле большинство танков Т-35 попало в 34-ю танковую дивизию 68-го механизированного корпуса, были потеряны уже к началу июля 41-го года.

Дмитрий Володихин

— Видимо, потому что они особенно боеспособными по-настоящему не были.

Александр Музафаров

— Большинство из них были механически ненадежными, они чаще ломались, чем погибали в бою. Это вообще была проблема советского предвоенного танкостроения, а добиться именно технической надежности было крайне сложно.

Дмитрий Володихин

— Скажем сразу о танкостроении, автомобилестроении, авиастроении.

Александр Музафаров

— Следующим массовым танком был танк, который советский инженер Халепский увидел в США. В США жил такой замечательный конструктор Джон Уолтер Кристи, который построил танки, которые были быстрее всех на свете. Танк развивал скорость 80 километров в час. В принципе он еще мог снимать гусеницы, на колесах разгонялся до ста километров в час. У него были большие опорные катки, которые были обрезинены и могли работать как колеса. На нем стоял мощный авиационный двигатель. Американские военные посмотрели и заказали целых пять штук, два для пехоты и три для конницы.

Дмитрий Володихин

— Мой маленький сын обычно мне это так объясняет: папа, папа, вот эта ездилка ездит бык-бык-бык, а вот эта тр-р-р. Вот это была ездилка с броней тр-р-р.

Александр Музафаров

— Советским же инженерам танк очень понравился, они купили его вместе с лицензией на производство, вывезли их в Харьков и там они у нас были налажены под названием танки БТ, быстроходные танк. Броня у танка была такая же как у Т-26, то есть очень тонкая, порядка 14 миллиметров, во лбе 17.

Дмитрий Володихин

— Они не держали никакой артиллерийский снаряд.

Александр Музафаров

— Нет, они держали противопульное бронирование.

Дмитрий Володихин

— И даже не держали, по хорошему счету, крупнокалиберный пулемет.

Александр Музафаров

— В лоб держали, наверное, а в борт уже, наверное, нет. Эти танки у нас оснащали лицензионным американским мотором М-5, Либерти авиационным, а потом все тем же М-17, адаптированным для танка.

Дмитрий Володихин

— Это неплохой танк на случай, если надо проводить быстрое, стремительное наступление.

Александр Музафаров

— Да, такие у нас планировались, и эти танки выпускались в огромных количествах, три модификации БТ-2, БТ-5, БТ-7, отличались они конструкцией башни, конструкцией корпуса. У БТ-7 стало чуть побольше бронирования. Танки были очень быстроходные, очень динамичные, их в войсках любили. Но в боевом отношении их ценность была довольно относительна.

Дмитрий Володихин

— Слабая броня, слабая пушка.

Александр Музафаров

— Слабая броня, да и 45-тимиллиметровая противотанковая пушка. Она хорошо могла подбить неприятельский танк в 30-е годы, но она не могла нанести серьезный ущерб пехоте, у нее слабое фугасное действие. Плюс еще один момент, поворотной стороной этого танка были его довольно большие размеры. Для своего вооружения он довольно здоровый. Он длиной, по-моему, порядка шести метров, он длинный, и поэтому в него довольно легко попасть. Т-26 с таким вооружением был гораздо меньше. Да, он не мог прыгать лихо. В фильме советском «Трактористы» показывают прыжок БТ-5, по-моему, там прыгает на расстояние 20 метров с трамплина.

Дмитрий Володихин

— Так, а как он перелетает через окопы.

Александр Музафаров

— Да, таких фокусов Т-26 делать не мог, но он и был гораздо меньше, в него попасть было сложнее. Эти моменты были достаточно важны.

Дмитрий Володихин

— Дорогие радиослушатели, напоминаю вам, что это Светлое радио, Радио ВЕРА. В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я, Дмитрий Володихин. Мы буквально на минуту прекращаем общение с вами, чтобы вскоре вновь встретиться в эфире.

Дмитрий Володихин

— Дорогие радиослушатели, это Светлое радио, Радио ВЕРА. В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я, Дмитрий Володихин. У нас в гостях замечательный историк, специалист по военной истории Александр Азизович Музафаров, старший преподаватель университета имени Разумовского. Мы беседуем о советском танкостроении. Мы добрались до поворотной точки, то есть до того момента, когда в стране, почувствовав, что в мировом танкостроении происходят очень серьезные перемены, в частности утяжеление машин, переход от легких и быстрых к тяжелым машинам. Начали готовить те танки, которые и стали основой нашей двигающейся и стреляющей брони в 41-м году. Не так просто всё это получалось. Но прежде, чем мы к этому перейдем, мне хотелось бы от металлического уклона перейти к человеческому. От дореволюционной России не так много инженеров и конструкторов осталось в стране Советов, и тех разогнали на рубеже 20-30-х. Кто в 30-е годы, в середине, во второй половине создавал новые советские танки?

Александр Музафаров

— Я бы хотел выделить нескольких советских конструкторов, которые внесли заметный вклад. Начнем с севера, это у нас Ленинград. Здесь хотелось бы упомянуть такого человека, как Жозеф Яковлевич Котин. Он возглавляет КБ Кировского завода. Он занимался выпусками танков Т-28, и его разработками были танки КВ, танки ИС — тяжелые танки, которые использовались в войну. Родился в 1908 году в Екатеринославле, получал образование в Харькове, какое-то время там работал, потом переехал в Ленинград и работал там.

Дмитрий Володихин

— Он был человеком старой закалки, но, видимо, образование высшее он никак по возрасту не мог получать в Российской империи?

Александр Музафаров

— Нет, он получал уже в Советском Союзе.

Дмитрий Володихин

— Самородок или у кого-то учился?

Александр Музафаров

— Скорее, учился, потому что Харьковский политехнический институт был довольно сильной школой, там еще сохранялись дореволюционные профессора, и человек, видимо, старался воспринять традиции русской технической школы.

Дмитрий Володихин

— Он сам не был плодом дореволюционной науки и технического совершенства того времени, но он был плодом наставников, которые сами уходили корнями в дореволюционную реальность.

Александр Музафаров

— Я бы выделил еще двух человек, на которых надо обратить внимание. Один из них достаточно широко известная личность, это Михаил Ильич Кошкин.

Дмитрий Володихин

— Котин и Кошкин.

Александр Музафаров

— Да. Это создатель танка Т-34, его базовой первой версии. Родился на Ярославской земле, в Переяславском уезде. До революции получил только начальное и ремесленное образование. Но это был человек, который... смотрите, как у него сложилась судьба. Он в годы гражданской войны оказался в Красной армии, и в начале 20-х пошел по политической карьере. Он был членом партии, двигался по комиссарской линии, был партийным работником. Но в 30-м году он резко с этим порывает, поступает уже в 30-летнем возрасте в институт. Причем, сначала он поступил в Ленинградский политехнический, ему не понравилось низкое качество преподавания. Он перевелся в Ленинградский машиностроительный институт и получает инженерное образование. Потом он возглавляет после 37-го года...

Дмитрий Володихин

— Одну секунду. У кого он там учился? Там были старики, или это была советская наука?

Александр Музафаров

— Да, безусловно. Надо помнить, что других преподавателей, кроме преподавателей с дореволюционной выучкой в советской России в 30-е годы не было. У них училось то поколение, которое будет потом создавать что-то заметное.

Дмитрий Володихин

— Парня набили знаниями те великие старики, которые когда-то их получили в момент полноценного развития военно-технической мысли.

Александр Музафаров

— Да, которые еще оставались. И третья фигура, которая крайне важна для советского танкостроения, и, к сожалению, почти забыта, это Семён Александрович Гинзбург, родившийся в Луганске, успевший получить до революции не только начальное, но и среднее образование. Он получал свое образование в военно-инженерной академии РККА и получал его тогда, когда там преподавали еще царские офицеры. Этот человек сыграл огромную роль в освоении этих вот лицензионных английских танков, в создании легких танков. Его лебединой песней стало создание самоходной установки СУ-76. Но в 43-м году он попал под интригу. Там был такой интересный советский авантюрист товарищ Зальцман, который на короткое время стал народным комиссаром танковой промышленности, и он Гинзбурга просто сгноил, он его сослал на фронт. Хотя Гинзбурга попытались отозвать с фронта, но к этому моменту он уже погиб за отечество летом 43-го года. А это был один из самых талантливых инженеров, которые работали в советской танковой промышленности. Мы видим в советской инженерной школе очень сильное влияние дореволюционной подготовки, потому что они учились у русских инженерных кадров, которые еще оставались со времен Российской империи.

Дмитрий Володихин

— Ну что ж, самое время разобрать, во-первых, самые знаменитые, а, во-вторых, самые устрашающие для экипажа танки начальных месяцев, может быть, начальных лет Великой Отечественной. Понятно, что речь идет о Т-34, о КВ-1 и о чудовищных, с моей точки зрения чудовищных, облегченных упрощенных танках военного времени, которыми какое-то время заменяли полноценные танки, потому что в связи со сложностями при эвакуации промышленности трудно их было просто-напросто производить.

Александр Музафаров

— Давайте начнем с танка Т-34, с танка-легенды. Т-34 вырастает как естественная эволюция танка БТ, потому что после Испании советские танкисты требовали оснастить танк нормальной броней и тяжелой пушкой. В Харьковском паровозостроительном заводе начинают экспериментировать, появляется танк БТ-ИС, в котором применено рациональный наклон брони. И, наконец, под руководством Кошкина создается танк Т-34, сначала А-32, потом его принимают на вооружение как Т-34. Этот танк имеет довольно толстую противоснарядную броню, толщиной до 45-50 миллиметров, мощную трехдюймовую пушку Ф-34 довольно длинную, Ф-32, Ф-34 у них там варьировались варианты. На него ставят дизельный двигатель В-2. Кстати, двигатель разрабатывался как авиационный, тут тоже преемственность в советском танкостроении. Он окончательно избавляется от колесного хода, получает довольно широкую гусеницу. И он производит очень хорошее впечатление на советских командиров. Но здесь есть нюанс. Обычно в нашей литературе танк Т-34 принято превозносить и говорить, что вот если бы успели перевооружить до войны все советские танковые войска на него, ух, мы бы немцам показали.

Дмитрий Володихин

— Во-первых, иногда путают первый танк Т-34 с его более поздними модификациями. А, во вторых, вокруг Т-34 очень много легенд и мифов.

Александр Музафаров

— Да, совершенно верно.

Дмитрий Володихин

— В этом сейчас будем разбираться. Например, в некоторых фильмах встречается сцена, когда танк Т-34 становится перед артиллерийским орудием и сколько ни лупят артиллерийскими снарядами в его башню, снаряды всё куда-то отскакивают. До какой степени это правда?

Александр Музафаров

— Конечно, форма башен танка Т-34 менялась неоднократно. Первая башня, так называемый «пирожок», она по форме вытянутая, эллиптическая, действительно обладала хорошими характеристиками, но есть нюанс, какая пушка. Да, 45-миллиметроый снаряд он выдерживал, но смотря какой снаряд. Скажем, немецкий снаряд с вольфрамовым сердечником уже нет, тот его пробивал. Плюс еще один момент. Если стрелять целенаправленно в башню или в лобовой лист, конечно, он выдержит. Но беда танка Т-34 была не столько в броне, сколько в других качествах, которые обычно не видны. Например, танки первых версий имели отвратительный обзор экипажа. Приведу пример. В 40-м году был испытательный пробег, танк должен был проехать дистанцию по полигону, преодолеть разного рода препятствия, броды, рвы, и выявить и подавить противотанковые точки противника. С одной стороны, танк справился с заданием блестяще, он проехал всю трассу, нигде не застрял, нигде не сломался, всё хорошо. Но из 12-ти противотанковых точек он заметил всего две.

Дмитрий Володихин

— Обзор плохой.

Александр Музафаров

— Да, плохой обзор, плюс плохое распределение обязанностей экипажа. Командир танка Т-34 одновременно управляет танком, он же заряжает пушку, он заряжающий. Если он еще командир подразделения, взвода или роты, он пытается управлять подразделением. У него очень много работы. В 40-м году у советских командиров появилась возможность сравнить Т-34 с трофейным немецким танком Т-3, взятым нашими войсками во время боев в Польше в 39-м году. Советские командиры сразу отметили, что у немецкого танка есть целый ряд преимуществ. У него более удачная коробка передач, поэтому он с более слабым двигателем обгоняет 34-ку. Далее. У каждого члена экипажа немецкого танка есть свой люк, они могут его быстро покинуть, если танк подбит. Далее. Командир в немецком танке занимается только одним, он командует. Он сидит отдельно, у него хороший обзор, у него есть командирская башенка, ему видно поле боя.

Дмитрий Володихин

— Он ничего не заряжает.

Александр Музафаров

— Он ничего не заряжает, он ничего не делает, он только отдает приказы. Он оком опытного героя взирает на волнение боя и отдает ценные указания своим подчиненным. Сидения членов немецкого экипажа амортизированы, танкисты меньше устают после длительных маршей, то есть сохраняют боеспособность.

Дмитрий Володихин

— Притом что Т-3 был не новейшим танком Третьего Рейха, новейшим был Т-4, гораздо более совершенный.

Александр Музафаров

— Подвеска торсионная, то есть танк меньше качает, он лучше стабилизируется. Советские военные потребовали от конструкторов модернизировать 34-ку, и что интересно, такой проект был, танк Т-34М, он должен был пойти в серию со второй половины 41-го года. Но не пошел. Не пошел, потому что началась война. Харьковский паровозостроительный завод, его танковое производство эвакуировалось. Производство 34-к налаживалось на других заводах, каждый завод вносил свои модификации. Где-то, например, не умели сваривать башни, зато умели их отливать. Были 43-ки с литыми башнями. Где-то не умели сваривать листы брони, там отливали огромный лист брони, потом сгибали его по форме. Потому что так там умели, а так нет. Появилось множество вариаций. Где-то, начиная с конца 42-го года, в 34-ке появилась новая башня, где командир, наконец-то, получил возможность нормального обзора, избавился от обязанности заряжать пушку.

Дмитрий Володихин

— Добавился, по-моему, новый член экипажа.

Александр Музафаров

-Да, заряжающий. Экипаж достиг пяти человек, как собственно и должно было быть. А с 44-го года пошел в серию танк Т-34-85, у которого появилась новая просторная башня от танка опытного Т-43 с 85-миллиметровой длинноствольной пушкой, просторная, где командир уже действительно мог нормально командовать своими подчиненными.

Дмитрий Володихин

— Вот это танк в войсках уже любили беззаветной любовью, потому что он действительно был хорош, это была работа над ошибками советского танкостроения, которая привела к реально успешному результату.

Александр Музафаров

— Да. Плюс там еще усовершенствовали коробку передач с помощью американских станков, появилась нормальная танковая рация. Где-то к 44-му году 34-ка действительно стала танком, который соответствовал тому, чего от него хотели в войсках.

Дмитрий Володихин

— На этом не стыдно было въехать в Берлин.

Александр Музафаров

— Тоже такой интересный момент есть, когда в июле 45-го года в Москве проходил парад Победы перед колонной Т-34-85 кто-то из танковых командиров поставил танк Т-34-76, с которым войска начинали войну, отдавая дань памяти этой машине. Она проехала перед колонной 34-рок, показывая, что вот да, с этого мы начали, и на этом закончили. Это был очень трогательный момент.

Дмитрий Володихин

— Дорогие радиослушатели, напоминаю вам, что это Светлое радио, Радио ВЕРА. В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я, Дмитрий Володихин. У нас в гостях замечательный историк военного дела и военной промышленности Александр Азизович Музафаров, старший преподаватель университета имени Разумовского. Мы говорим о советском танкостроении. Вы рассказали о самом известном танке Советского Союза, он впоследствии производился для других стран, и некоторые говорят, что где-то на затворках мира воевал аж до 60-х ,а некоторые говорят, что и до 80-х.

Александр Музафаров

— Более того, я бы сказал, он участвовал в конфликте после распада Югославии в 90-е годы.

Дмитрий Володихин

— Иными словами окончательная конструкция Т-34 оказалась очень удачной. Но были и другие танки, некоторые из них заслуживают самого пристального внимания. Это прежде всего тяжелые танки КВ и ИС.

Александр Музафаров

— Да. Здесь интересная история. В конце 30-х годов советские военные захотели иметь тяжелый танк прорыва, который в принципе не пробивается противотанковой артиллерией, может ехать и действительно прорывать укрепленные полосы противника. Т-35 в этом плане не устраивал, Т-28 тоже. Кировский завод создает два таких монстра, это танки Т-100 и Сергей Миронович Киров, СМК, каждый с двумя башнями, такие большие, здоровые, тяжело бронированные. Оба использовались в советско-финской войне.

Дмитрий Володихин

— И оба неудачно.

Александр Музафаров

— В общем, потребовали, давайте, что-нибудь попроще. Там же принимает участие первый образец танка КВ, который был поменьше, поподвижнее, двигатель-то у них у всех одинаковый, а он примерно в полтора раза легче, СМК. Он тогда был с двумя пушками в башне, танк с двустволкой. Танкисты сказали, вторую пушку надо убрать, она не нужна. В 40-м году принят был на вооружение танк КВ-1, как его часто называют, с очень толстой броней, лобовая броня до 80 миллиметров, в начале войны вообще не пробивалась ни одной немецкой противотанковой пушкой, с 76-миллиметровой пушкой. У него появился освобожденный командир как раз, но у него не было, правда, командирской башенки, приборов наблюдения, это было общей проблемой. Главной проблемой танка КВ была, во-первых, его большая трудоемкость, он собирался очень медленно и тяжело. А второе — крайне низкая надежность его трансмиссии. То есть на нем стоял тот же двигатель В-2, что на Т-34, но танк КВ весил в полтора, отдельные модификации в два раза больше, чем 34-ка, и коробка передач у него постоянно ломалась, это была головная боль. В 41-м году 70% потерь танков КВ советской армии — это именно поломки. А когда этот монстр ломался, его вытащить было почти невозможно, потому что утащить его мог только другой КВ, мощных тягачей в советской армии не было.

Дмитрий Володихин

— Даже если его вытащили, не так просто было его отремонтировать, поскольку устройство КВ было такое, что добраться до этой поломки была целая проблема.

Александр Музафаров

— Да. Тем не менее, танки сыграли свою немалую роль в начале войны. Немцы, правда, быстро нашли противоядие, они бросили против танков 88-миллиметровые зенитки, которые пробивали броню КВ. Это дальнобойная тяжелая пушка, которая может пробить очень много чего.

Дмитрий Володихин

— Их не так-то много и было в Вермахте.

Александр Музафаров

— Да. Немцы начали производство специальных противотанковых уже орудий ахт-комма-ахт. К 42-му году КВ свою неуязвимость потеряли. Завод был эвакуирован на Урал, там продолжалась работа, появилась версия КВ-1С, скоростной. Вот здесь получился такой интересный парадокс. Танкисты говорили: сделайте его полегче, зачем такая толстая броня, ее все равно никто не может пробить, может, броню потоньше, танк будет полегче, зато он будет хотя бы двигаться. Именно такую вариацию и сделали. Танк КВ-1С был с облегченным бронированием, с улучшенной коробкой передач. Как раз в это время немцы принимают на вооружение новые противотанковые пушки, которые его пробивают. Начинается модернизация, появляются танки КВ-7, КВ-13, опытные образцы, и Жозеф Яковлевич Котин решает, что тут чинить нечего, надо делать всё заново.

Дмитрий Володихин

— А пушка? Пушка изначально была 76.

Александр Музафаров

— 76 миллиметров, Ф-32, почти такая же, как на 34-ке.

Дмитрий Володихин

— И к середине войны этого уже было маловато.

Александр Музафаров

— Этого в 42-м году было маловато, потому что немцы довели лобовую броню своих танков до 80-ти миллиметров, она их не пробивала. Плюс она достаточно короткоствольная, немцы поражали советские танки с больших расстояний, чем те могли их достать. Стали приспосабливать для танков пушку 85 миллиметров, в глубоком девичестве это советская зенитная пушка, двоюродная сестра немецкой 88-миллиметровой зенитки. А совсем в девичестве это швейцарская разработка, которую купили Германия и Советский Союз. Новый танк получил название ИС-1, у него был совершенно новый корпус, литой, из толстой брони, башня с 85-миллиметровой пушкой, и уже достаточно совершенная ходовая часть. Этот танк поступил на вооружение в конце 43-го года, здесь ему пришлось столкнуться с чем? Что отмечали советские танкисты? Танк хороший, броня хорошая, а вот пушка слабовата для тяжелого танка, потому что она не может пробить на адекватной дистанции немецкий новый танк «Пантеру», особенно «Тигр».

Дмитрий Володихин

— То есть для 42-го года 85 миллиметров хорошо, для 43-го года — ну, ничего, а дальше-то нужно что-нибудь потяжелее.

Александр Музафаров

— Да. Тем более что перед советскими войсками вставала задача прорыва укрепленных полос обороны противника, и здесь 85-миллиметровая пушка против бетонных дотов работала очень слабо. И тогда советские конструкторы пошли на такой нетривиальный шаг, они поставили в башню КВ корпусную 122-хмиллиметровую пушку А-19. У нее был тяжелый снаряд, она гарантированно пробивала любой немецкий танк, разрушала любой немецкий дот.

Дмитрий Володихин

— Говорили, что она башню снимала, раскалывала на части.

Александр Музафаров

— В общем, да. У нее был один недостаток. Поскольку тяжелая корпусная пушка, у нее была раздельная заряжание. То есть сначала в пушку надо вставить снаряд, а потом отдельно гильзу с зарядом. Для танка это не удобно, потому что танк проигрывал в скорострельности. В случае танковой дуэли, например, ИС-2 против «Тигра», предположим, оба танка промахнулись первым выстрелом, второй ИС сделать уже не успеет, «Тигр» выстрелит раньше. У него унитарный патрон 88-миллиметровый, унитарный снаряд, поэтому оно заряжается быстрее. Тем не менее, танки при грамотном применении в войсках, а к 44-му году советские войска научились грамотно применять бронетехнику, уже перестали гнать танки в лобовую атаку, в неподготовленную оборону противника, перестали использовать самоходки в качестве танков, чем грешили в первые годы войны. Танки серии ИС стали очень мощным оружием в руках советских танковых войск. Конечно, они сыграли огромную роль, когда советская армия штурмовала немецкие укрепленные города в 44-45-м годах. Их тяжелые снаряды пробивали любые укрепления, а толстая броня позволяла подъехать к укреплению достаточно близко, не опасаясь противотанковой мелкокалиберной артиллерии.

Дмитрий Володихин

— Фактически ИС-2 это хорошо бронированная самоходка?

Александр Музафаров

— С вращающейся башней, да, способная вести танковый бой при определенном участии. Плюс, достаточно хорошего уровня к 44-му году достигла надёжность советских танков, они перестали ломаться в таких количествах, как это было в 41-м году.

Дмитрий Володихин

— Ну что ж, поговорим не только о том, что составляет славу светского танкостроения, Т-34 и ИС во всех модификациях, это были танки, вошедшие в учебники всего мира. КВ какое-то время был совсем неплох, в 41-м году он очень был нужен в больших количествах, потом устарел, но надо помнить, что в свое время он был подарком для советских танковых войск. Но были танки, которые можно назвать танками бедственного времени. 41-й, начало 42-го года — это время производства танков, которые необходимо было очень быстро склепать из того, что есть под руками, и отправить на фронт, потому что на фронте танков почти не осталось. Приходилось делать легкие, слабо защищенные танки со слабым вооружением, но уж было бы хоть бы что, лишь бы прямо сейчас.

Александр Музафаров

— Да. Речь пойдет о советских легких танках. История этой ветви танкостроения опять-таки имеет английские корни, потому что в 30-м году советскую армию решили оснастить массово танкетками, то есть движущимися машинами, вооруженными пулеметами, с противопульной броней. Очень быстро выяснилось, что танкетки это вчерашний день, поэтому в Англии были куплены лицензионные образцы танка Виккерс Карден-Ллойд. Это был плавающий танк с маленькой башней с одни пулеметиком винтовочного калибра. У нас они выпускались под названием Т-37, более совершенная модификация Т-38, ими предполагалось оснащать разведывательные батальоны стрелковых дивизий и танковых бригад.

Дмитрий Володихин

— Какие-то казачьи танки, вместо казачьих разъездов отправлять их вперед на разведку.

Александр Музафаров

— К сожалению, в отличие от казаков они отличались низкой надежностью, легко ломались, а в реках они периодически тонули. Эти машины были не очень удачными. Развитием эволюции стал достаточно удачный, легкий танк Т-40. У него был крупнокалиберный пулемет, он уже не тонул в реке, он мог перенести на своей броне через реку двух красноармейцев.

Дмитрий Володихин

— Заметим, плавающий танк, который все-таки в большинстве случаев не тонет. Это достижение было.

Александр Музафаров

— Да. Это была достаточно удачная машина.

Дмитрий Володихин

— Некоторые плавающие танки начинали плавать и массово тонули.

Александр Музафаров

— Да, было такое, потому что плавучести было недостаточно. А вот Т-30 и Т-40 были достаточно удачными танками начала войны. У них было одно преимущество, их основу составляли автомобильные агрегаты, то есть двигатель того же Т-40 — это два спаренных двигателя от автомобиля ГАЗ-М1. Поэтому производство этих танков можно было наладить на Горьковском автомобильном заводе. Плавающий вариант Т-30 — уже не плавающий Т-40. И, наконец, появляется танк, который в 41-м году запускают в серию, Т-60, это тот же Т-40, которому вместо крупнокалиберного пулемета в башню поставили авиационную пушку ШВАК. Тот же крупнокалиберный пулемет с расточенным стволом до 20 миллиметров.

Дмитрий Володихин

— И опять-таки по большому счету, уже для начальных месяцев войны это было слишком мало.

Александр Музафаров

— В принципе, да. Никакую немецкую бронетехнику танк подбить своей 20-миллиметровкой не мог.

Дмитрий Володихин

— Бронетранспортер в бок, может быть.

Александр Музафаров

— Если он подъедет к нему еще. Тем не менее, Горьковский автозавод мог производить, у танка была достаточно удачная торсионная подвеска, у них была неплохая проходимость, они очень удачно передвигались по заснеженным полям. В этом плане они выигрышно отличались от предвоенных танков Т-26 и БТМ, поэтому их начинают достаточно массово выпускать. В 42-м году на смену Т-60 приходит танк Т-70, это тот же Т-60, у которого лобовой лист довели до 70 миллиметров брони и поставили 45-миллиметровую пушку. Ну, танк Т-26 фактически. Это было бы, наверное, неплохо в 41-м году, но в 42-м он уже мало кого мог из него подбить. Экипаж, к тому же у него всего два человека, больше туда просто не влезет, поэтому командир у нас и из пушки стреляет и из спаренного пушко-пулемета стреляет и пытается командовать. А если он еще командует не только танком, но и подразделением, то еще и им пытается командовать. В общем, работа крайне тяжелая.

Дмитрий Володихин

— Давайте честно скажем, Т-60 это танк, который жил под девизом «лучше, чем ничего».

Александр Музафаров

— Да. Абсолютно верно. Это такой танк-эрзац военного времени.

Дмитрий Володихин

— Т-70 — это танк, который жил под девизом «немного лучше, чем „лучше, чем совсем ничего“». И эти танки горели в больших количествах, гибли. В тот момент, когда наша промышленность претерпела все треволнения и тяготы эвакуации, правительство предпочло выпускать что-нибудь более порядочное, но по инерции еще выпустили довольно большие серии Т-60, Т-70. Они не были редкими танками, они не были массовыми.

Александр Музафаров

— Они были массовыми танками, составляли до 40% танкового парка советских танковых бригад в 42-м году.

Дмитрий Володихин

— Своего рода танковое ополчение.

Александр Музафаров

— Да. Но у них был, правда, наследник, который оказался очень полезным, потому что тот же Сёмен Александрович Гинзбург на шасси танка Т-70 создал очень удачную самоходную установку Су-76. У нее была сначала плохая репутация на фронте, потому что советские командиры часто ее использовали вместо танка. Пушка есть, гусеница есть, вперед. Потому что она открыта сверху, у нее бронирование только противопульное, это самоходная артиллерия, а не танки. Когда с этим разобрались, СУшки стали довольно грозным оружием, особенно при поддержки механизированных соединений, которые Советский Союз начинает формировать с конца 42-го года, механизированных танковых корпусов и танковых армий. Там эта самоходка нашла себе применение, и это был наследник. С начала 43-го года танк Т-70 снимается полностью с производства и их производство заменяется самоходными орудиями.

Дмитрий Володихин

— Ну что ж, подведем итоги. В Великую Отечественную войну Советский Союз вошел с танками, которые были несколько не доведены до ума, но в целом не плохи. Война позволила сделать из этих танков, если не совершенства, то нечто весьма и весьма удачное и боеспособное. И слава Т-34 и ИС заработана честно, они хорошо поработали на полях сражений, низкий поклон их создателям. Ну а танки облегченные, как вы сказали эрзац-танки... Страна жила по грудь в беде, в таком положении нужно было выручать фронт, и фронту дали то, что страна, изо всех сил напрягаясь, могла дать. Какое-то время, наверное, нашей пехоте нужно было хотя бы это.

Александр Музафаров

— Есть очень интересный комментарий. В 90-е годы у одного из ветеранов брали вопрос: скажите, дяденька, какой танк лучше? Он сказал: лучше, который есть.

Дмитрий Володихин

— Ну, вот именно так. Заканчивая нашу передачу, можно сказать следующее: страна Советов унаследовала опыт Российской империи, слава Богу, что были учителя, советская индустрия получила еще один опыт в ходе войн, конфликтов 30-х годов, Великой Отечественной войны. И она выпрямилась в полный рост уже в годы Великой Отечественной войны, 80-летие Победы в которой мы отмечаем в этом году. От вашего имени, дорогие радиослушатели, я поблагодарю Александра Азизовича Музафарова. Мне остается сказать вам, спасибо за внимание, до свиданья.

Александр Музафаров

— До свиданья.

Все выпуски программы Исторический час

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Другие программы

ПроЧтение

Чарльз Диккенс «Рождественская песнь в прозе» — «Счастье не по векселю»

Скачать

Белокаменный храм на берегу пруда зимой.

Фото: Piqsels

Английский писатель Чарльз Диккенс в 1843 году написал повесть «Рождественская песнь в прозе». Эта книга положила начало жанру святочной повести. Кратко её сюжет таков: в рождественскую ночь скряга и бездушный делец Скрудж встречает трёх духов — прошлого Рождества, настоящего и будущего. Они показывают герою его жизнь. Результатом встречи становится его преображение. Покаяние в переводе с греческого языка и означает: изменение. Скрудж в Рождественскую ночь не просто осознаёт свои ошибки и грехи. Это — лишь половина покаяния. Он возрождается к новой жизни. В нём пробуждаются милосердие, сострадание, молитва и любовь. Скрудж немедленно принимается действовать, помогает бедным, примиряется с племянником, заботится о больном мальчике, сынишке своего клерка Крэтчита.

Этот внутренний переворот Скруджа сопровождается ликованием и весельем. Герой не погружается в мрачную пучину переживания о своих грехах, напротив. Утром Рождества герой восклицает:

— Я, как новорождённое дитя! Я так счастлив, что могу пуститься в пляс!

На первый взгляд эти слова удивляют. За плечами Скруджа — жизнь, наполненная грехами. Он едва коснулся покаяния. До радости ли ему? А всё просто. Радость неотделима от покаяния. Если ты прощён, если ты с Богом, то как ты можешь, будь хоть миллион раз недостоин, быть несчастным?

Осознавал ли Скрудж своё недостоинство? Да. Но это осознание не исключает счастья. А счастье не дают по векселю. Оно всегда — дар. Надо только принять его — с любовью, благодарностью и радостью.

Поэтому так ликует первым утром своей новой жизни герой «Рождественской песни» Чарльза Диккенса.

Автор: Анастасия Андреева

Все выпуски программы: ПроЧтение

Читать полностью

Другие программы

Богослужения утра

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 26 октября 2025г.

Утро 26.10.25

Неде́ля 20-я по Пятидеся́тнице.

Святы́х отцо́в VII Вселе́нского Собо́ра.

И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери.

Глас 3.

Тре́тий час

Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 16:

Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.

Псало́м 24:

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.

Псало́м 50:

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери, глас 1: [1]

Де́рзость ненави́дящих о́браз Го́сподень/ и держа́ва нечести́вых безбо́жно в Нике́ю прии́де,/ и по́сланнии безчелове́чно вдови́цу,/ благоче́стно чту́щую ико́ну Богома́тере, истязу́ют,/ но та́я но́щию с сы́ном ико́ну в мо́ре пусти́, вопию́щи:/ Сла́ва тебе́, Чи́стая,/ я́ко непроходи́мое мо́ре плещи́ своя́ подаде́,/ сла́ва правоше́ствию Твое́му,// Еди́на Нетле́нная.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.

Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери, глас 8:

А́ще и в мо́ре вве́ржена бысть свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице,/ от вдови́цы, не могу́щия спасти́ сию́ от враго́в,/ но яви́лася есть храни́тельница Афо́на/ и врата́рница оби́тели И́верския, враги́ устраша́ющая/ и в правосла́вней Росси́йстей стране́// чту́щия Тя от всех бед и напа́стей избавля́ющая.

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Шесто́й час

Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 53:

Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.

Псало́м 54:

Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.

Псало́м 90:

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь святы́х отцо́в, глас 8:

Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ши основа́вый/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый,// Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.

Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к святы́х отцо́в, глас 6, подо́бен: «Рукопи́саннаго...»:

И́же из Отца́ возсия́в, Сын неизрече́нно/ из Жены́ роди́ся, сугу́б естество́м,/ Его́же ви́дяще, не отмета́емся зра́ка изображе́ния,/ но, сие́ благоче́стно начерта́юще,/ почита́ем ве́рно./ И сего́ ра́ди и́стинную ве́ру Це́рковь держа́щи,// лобыза́ет ико́ну вочелове́чения Христо́ва.

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

[1] Или другой тропарь:

Друго́й тропа́рь И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери, глас 1:

От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,/ и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

Читать полностью

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 26 октября (вечер 25 октября) 2025г.

Вечер 25.10.25

Неде́ля 20-я по Пятидеся́тнице.

Святы́х отцо́в VII Вселе́нского Собо́ра.

И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стихиры Иверской иконы Божией Матери, глас 5:

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Красу́йся, Афо́не,/ ра́дуйся и весели́ся, оби́тель И́верская:/ се бо гряде́т чу́дная ико́на Богома́тере,/ А́нгелы по мо́рю дориноси́ма,/ све́том неизрече́нным сия́ющи,/ мрак скорбе́й и печа́лей прогоня́ющи// и всех луча́ми своея́ ми́лости озаря́ющи.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Тебе́ припа́дают, Госпоже́,/ и́ноков ли́цы и по́стников сосло́вия/ и, любе́зно взира́юще на святу́ю ико́ну Твою́, вопию́т Ти:/ прииди́ к нам, Блага́я Ма́ти,/ уще́дри чту́щия Тя/ и да́руй нам святы́й о́браз Тво́й// в зало́г ми́лости и спасе́ния.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: О, пресла́внаго чудесе́!/ Я́коже бо Моисе́ю в Сина́и купина́ яви́ся иногда́,/ огне́м у́бо опаля́ема и невреди́ма пребы́вши,/ си́це и Всенепоро́чныя Богороди́тельницы о́браз огне́м одева́ется, но неопали́м пребыва́ет,/ просвеща́я и нас, су́щих во мра́це,// и невреди́мы в пещи́ искуше́ний и бед сохраня́я.

Стихиры святых отцов, глас 6, подобен: «Отчаянная...»:

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Честны́я Собо́ры отце́в/ в ра́зная времена́ соста́вив,/ во еди́но собра́ еди́нем и те́мже пра́вилом/ зело́ до́бре Патриа́рх Ге́рман Но́вый,/ пиша́ ку́пно же и держа́ догма́ты сих,/ и́же и моли́твенники бо́дрственныя сия́ спасе́ния// Го́споду предлага́ет, и па́стве с па́стыри.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: Зако́на писа́ние де́тем евре́йским положи́ честну́ю седми́цу,/ се́ни придержа́щимся и служа́щим сей,/ ю́же отцы́, сте́кшеся на Седмо́м Собо́ре ма́нием Бо́жиим,/ в шести́ днех все сие́ соверши́вшаго,/ и седмы́й благослови́вшаго,// честне́йшую соде́лаша, преде́л ве́ры изложи́вше.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Тро́ицу, всем от веще́й/ миробы́тия су́щую вину́,/ я́сно преда́сте, треблаже́ннии отцы́:/ Три бо и Четы́ре Собо́ры, та́инственнейшим сло́вом положи́вше и отмсти́телие я́вльшеся Правосла́внаго сло́ва,/ стихи́а четы́ре су́ща,/ и Тро́ицу изъясни́сте,// созда́вшую сия́ и мир сотво́ршую.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Довля́ше и еди́ною жизнь вдохну́ти/ лежа́щему сы́ну служа́щия,/ проро́ка Елиссе́я сляче́ние зе́льно;/ оба́че обрати́ся седми́жды и прекланя́шеся сему́,/ провозвеща́я я́ко прови́дец ва́ша Собо́ры,/ и́миже умерщвле́ние Боже́ственнаго Сло́ва водуши́сте,// А́рия умертви́вше, и его́ све́рстники.

Стихира святых отцов, глас 6, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Та́инственныя днесь Ду́ха трубы́/ Богоно́сныя отцы́ восхва́лим,/ песнопе́вшия посреде́ Це́ркве песнь сли́чную богосло́вия:/ Тро́ицу Еди́ну Непреме́нную,/ Существо́ же и Божество́,/ низложи́тели А́риевы и правосла́вных побо́рники,/ моля́щияся всегда́ Го́споду// поми́ловатися душа́м на́шим.

Догматик, глас 3:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Пареми́и святы́х отцо́в:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 14:)

Чтец: Слы́шав Авра́м, я́ко плене́н бысть Лот, брата́нич его́, сочте́ своя́ домоча́дцы три́ста и осмьна́десять и погна́ во след их да́же до Да́на. И нападе́ на ня но́щию сам и о́троцы его́ с ним; и порази́ их, и гони́ их до Хова́ла, е́же есть ошу́юю Дама́ска. И возврати́ вся́каго коня́ Содо́мскаго, и Ло́та, брата́нича своего́, возврати́, и вся име́ния его́, и жены́, и лю́ди. Изы́де же царь Содо́мский в сре́тение ему́, повнегда́ возврати́тися ему́ от се́ча ходоллогомо́рскаго и с царьми́, и́же с ним, во удо́ль Сави́ну, сие́ же бя́ше по́ле царе́во. И Мелхиседе́к, царь Сали́мский, изнесе́ хле́бы и вино́, бя́ше же свяще́нник Бо́га Вы́шняго. И благослови́ Авра́ма, и рече́: благослове́н Авра́м Бо́гом Вы́шним, И́же созда́ Не́бо и зе́млю, и благослове́н Бог Вы́шний, И́же предаде́ враги́ твоя́ под ру́ки тебе́.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Втора́го зако́на чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 1:)

Чтец: Во днех о́нех рече́ Моисе́й к сыно́м Изра́илевым: ви́дите, преда́х пред лице́м ва́шим зе́млю, вше́дше, насле́дуйте зе́млю, ю́же кля́тся Госпо́дь отце́м ва́шим, Авраа́му, и Исаа́ку, и Иа́кову, да́ти им и се́мени их по них. И реко́х к вам во вре́мя о́но, глаго́ля: не возмогу́ еди́н води́ти вас. Госпо́дь Бог наш умно́жил вы есть, и се есте́ днесь, я́ко зве́зды небе́сныя, мно́жеством. Госпо́дь Бог оте́ц на́ших да приложи́т вам, я́ко да бу́дете ты́сящами сугу́бо, и да благослови́т вас, я́коже глаго́ла вам. И взях от вас му́жи му́дры, и све́домы, и смы́сленны, и поста́вих их владе́ти над ва́ми, тысященача́льники, и стонача́льники, и пятдесятонача́льники, и десятонача́льники, и писмовводи́тели судия́м ва́шим. И запове́дах судия́м ва́шим во вре́мя о́но, глаго́ля: разслу́шайте посреде́ бра́тий ва́ших и суди́те пра́ведно посреде́ му́жа, и посреде́ бра́та его́, и посреде́ прише́льца его́. Да не позна́ете лица́ в суде́, ма́лому и вели́кому су́диши и не устыди́шися лица́ челове́ческа, я́ко суд Бо́жий есть.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Втора́го зако́на чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 10:)

Чтец: Во днех о́нех рече́ Моисе́й к сыно́м Изра́илевым: се Го́спода Бо́га твоего́ не́бо и не́бо небесе́, земля́ и вся, ели́ка суть на ней. Оба́че отцы́ ва́ша произво́ли Госпо́дь люби́ти я́ избра́ се́мя их по них, вас, па́че всех язы́к, в день сей. И обре́жите жестосе́рдие ва́ше, и вы́я ва́шея не ожесточи́те ктому́. И́бо Госпо́дь Бог наш, Сей Бог бого́в и Госпо́дь господе́й, Бог вели́кий, и кре́пкий, и стра́шный, И́же не диви́тся лицу́, ниже́ взе́млет дар. Творя́й суд прише́льцу, и сироте́, и вдове́ и лю́бит прише́льца, да́ти ему́ хлеб и ри́зу. И возлюби́те прише́льца, прише́льцы бо бе́сте в земли́ Еги́петстей. Го́спода Бо́га твоего́ да убои́шися, и Тому́ еди́ному послу́жиши, и к Нему́ прилепи́шися, и И́менем Его́ клене́шися. Той хвала́ твоя́, и Той Бог твой, и́же сотвори́ тебе́ есть вели́кая и сла́вная сия́, я́же ви́деста о́чи твои́.

Пареми́и И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 28:)

Чтец: Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто, и спа та́мо,/ за́йде бо со́лнце;/ и взят от ка́мения ме́ста того́,/ и положи́ возгла́вие себе́,/ и спа на ме́сте о́ном, и сон ви́де./ И се ле́ствица, утвержде́на на земли́,/ ея́же глава́ досяза́ше до небе́с,/ и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней./ Госпо́дь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся./ Земля́, иде́же ты спи́ши на ней,/ тебе́ дам ю и се́мени твоему́./ И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре, и Ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши./ И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити,/ до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́./ И воста́ Иа́ков от сна своего́ и рече́:/ я́ко е́сть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ я́ко стра́шно ме́сто сие́,/ не́сть сие́, но дом Бо́жий,// и сия́ врата́ Небе́сная.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Исхо́да чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 3:)

Чтец: Моисе́й бя́ше пасы́й о́вцы Иофо́ра, те́стя своего́, свяще́нника Мадиа́мска,/ и гна́ше о́вцы в пусты́ню; и прии́де в го́ру Бо́жию Хори́в./ Яви́ся же ему́ А́нгел Го́сподень в пла́мени о́гненне из купины́;/ и ви́дит, я́ко купина́ гори́т огне́м, купина́ же не сгара́ше./ Рече́ же Моисе́й:/ мимоше́д, уви́жду виде́ние вели́кое сие́, я́ко не сгара́ет купина́./ Егда́ же ви́де Госпо́дь, я́ко приступа́ет ви́дети,/ воззва́ его́ Госпо́дь из купины́, глаго́ля:/ Моисе́е, Моисе́е./ Он же рече́: что́ есть, Го́споди?/ Он же рече́: не приближа́йся се́мо;/ изу́й сапоги́ от ног твои́х:// ме́сто бо, на не́мже ты стои́ши, земля́ свята́ есть.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Исхо́да чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 13:)

Чтец: Обведе́ Бог лю́ди путе́м, и́же в пусты́ни, к Чермно́му мо́рю:/ пя́таго же ро́да изыдо́ша сы́нове Изра́илевы от земли́ Еги́петския./ И взя Моисе́й ко́сти Ио́сифовы с собо́ю,/ кля́твою бо закля́ Иосиф сы́ны Изра́илевы, глаго́ля:/ присеще́нием присети́т вас Госпо́дь, и изнесе́те отсю́ду ко́сти моя́ с собо́ю. Воздви́гшеся же сы́нове Изра́илевы от Сокхо́фа,/ ополчи́шася во Офо́ме при пусты́ни./ Бог же вожда́ше их:/ в день у́бо столпо́м о́блачным показа́ти им путь,/ но́щию же столпо́м о́гненным свети́ти им./ И не оскуде́ столп о́блачный во дни́,// и столп о́гненный но́щию пред все́ми людьми.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́:

Стихиры Иверской иконы Божией Матери, глас 8:

Стихира: Прииди́те, празднолю́бцы и по́стников сосло́вие,/ ве́рою соше́дшеся, хвале́бныя пе́сни принесе́м Мари́и Присноде́ве,/ днесь бо наста́ све́тлое торжество́,/ явле́ние честны́я Ея́ ико́ны И́верския,/ ю́же обстоя́ще со стра́хом и любо́вию, воспои́м Богоро́дице:/ ра́дуйся, неисповеди́мая ра́досте всем;/ ра́дуйся, о́бразом Твои́м святы́м нас просвеща́ющая;/ ра́дуйся, всем похвала́ и утвержде́ние;// ра́дуйся, спасе́ние душ на́ших.

Стихира: Что Тя нарече́м, Богоро́дице Де́во:/ столп ли о́гненный, к ве́чному насле́дию нас веду́щий;/ сте́ну ли кре́пкую, я́ко правосла́вный род защища́еши;/ стра́жа ли неусы́пна, я́ко оби́тель Твою́ охраня́еши и спаса́еши./ Те́мже от належа́щих бед избавля́еми, возопии́м Влады́чице:/ ра́дуйся, благи́х вино́вная,// изве́стное христиа́н упова́ние.

Стихира святых отцо́в, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Апо́стольских преда́ний/ изве́стнии храни́телие бы́сте, святи́и отцы́,/ Святы́я бо Тро́ицы единосу́щное, правосла́вно научи́вше,/ А́риево хуле́ние собо́рне низложи́сте,/ с ни́мже и Македо́ния духобо́рца обличи́вше,/ осуди́сте Несто́рия, Евти́хия и Диоско́ра,/ Саве́ллия же и Севи́ра безгла́внаго./ И́хже пре́лести испроси́те изба́витися нам,// нескве́рну на́шему житию́ в ве́ре сохрани́тися, мо́лимся.

Стихира Иверской иконы Божией Матери, глас 5:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Ра́дуется Афо́н,/ ликовству́ет оби́тель И́верская,/ торжеству́ет и вся страна́ Росси́йская:/ Бо́жия бо Ма́терь чудотво́рным Свои́м о́бразом ми́лостивно нас посети́ла есть,/ да́рует же нам в ну́ждах по́мощь, в ско́рбех утеше́ние,/ в боле́знех исцеле́ние, в беда́х избавле́ние// и всем ве́рным ве́лию ми́лость.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стихира святых отцов, глас 4:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Моле́бную па́мять днесь Богоно́сных отце́в,/ от всея́ вселе́нныя собра́вшихся/ во све́тлем гра́де Нике́йстем,/ правосла́вных собра́ния, благоче́ствующе ве́рно, пра́зднуем:/ си́и бо лю́таго А́рия безбо́жное веле́ние благочестному́дренне низложи́ша,/ и от Кафоли́ческия Це́ркве собо́рне того́ изгна́ша,/ и я́сно Сы́на Бо́жия Единосу́щна и Соприсносу́щна, пре́жде век Су́ща,/ всех научи́ша испове́дати во изображе́нии ве́ры,/ изве́стно и благоче́стно сие́ изложи́вше./ Те́мже и мы, Боже́ственным их повеле́нием после́дствующе,/ изве́стно ве́рующе, слу́жим со Отце́м Сы́ну и Ду́ху Всесвято́му// во Еди́ном Божестве́, Тро́ице Единосу́щней.

Стихира Иверской иконы Божией Матери, глас 5:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Прииди́те, вси мона́си и мирсти́и,/ просла́вим Пречи́стую Де́ву Богоро́дицу:/ днесь бо, ра́ди свяще́нныя ико́ны,/ в мо́ри путие́ Ея́ и стези́ Ея́ в вода́х мно́гих:/ от Нике́и бо в столпе́ о́гненне понт морски́й ко Афо́ну прехо́дит/ и дар прише́ствием Свои́м ве́рным подае́т./ Мы же, просвеща́еми луча́ми благода́ти,// Хода́таицу спасе́ния на́шего ублажа́ем.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь И́верской ико́ны Бо́жией Ма́тери, глас 1: [1]

Хор: Де́рзость ненави́дящих о́браз Го́сподень/ и держа́ва нечести́вых безбо́жно в Нике́ю прии́де,/ и по́сланнии безчелове́чно вдови́цу,/ благоче́стно чту́щую ико́ну Богома́тере, истязу́ют,/ но та́я но́щию с сы́ном ико́ну в мо́ре пусти́, вопию́щи:/ Сла́ва тебе́, Чи́стая,/ я́ко непроходи́мое мо́ре плещи́ своя́ подаде́,/ сла́ва правоше́ствию Твое́му,// Еди́на Нетле́нная. (Дважды)

Тропа́рь святы́х отцо́в, глас 8:

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода// не лиша́тся вся́каго бла́га.

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия