Поделиться
«Без Бога — ни до порога». Так говорили наши предки. Впервые услышав когда-то это выражение, я поняла его буквально: перед выходом из дому непременно надо помолиться, хотя бы коротко, заручиться поддержкой Господа на грядущий путь и предстоящие дела.
Но не раз оказывалась я в ситуациях, когда эти слова вновь приходили на ум, и понимала: смысл их гораздо шире.
Вот недавно приехала я по делам в Москву из своего города. Останавливаюсь я обычно у одноклассницы, дорога к её дому знакомая: метро, затем автобус. На сей раз в автобусе пассажиров оказалось очень мало. Уже наступала ночь. Я удивилась, что на нужной мне остановке двери не открылись. Точно так же проехала я и следующую остановку: автобус притормозил, из динамика прозвучало название улицы, я готова была выйти, но двери не открылись. Я решила ехать до конечной. А там, мол, разберусь: может быть, возьму такси.
И тут позвонил муж. Рассказала ему, где я, что еду мимо остановок. Он очень за меня встревожился, ведь я плохо знаю Москву. «Помолись!» — говорит. Я же беспечно отмахнулась: «Да мне не страшно! Всё хорошо, улицы все в огнях, народ ходит!»
И как раз на очередной остановке открылись двери. Как я потом узнала, в городском транспорте появилось новшество: первый из выходящих пассажиров должен нажать на специальную кнопку на двери, только тогда двери откроются. Кто-то нажал кнопку — я вышла следом.
И оказалась в совершенно незнакомом месте, к тому же тёмном. Мне стало не по себе. Невдалеке увидела вывеску магазина, решила туда и пройти, к свету. Причём идти уверенно, с прямой спиной... Шагнула в темноту, в промежуток между двумя стоящими грузовиками, и вдруг запнулась, упала и так больно ушиблась! Лежу и соображаю, не сломала ли руки-ноги. И вот тут уже: «Господи, помилуй! Господи, помоги!..»
Вечер окончился благополучно: я позвонила мужу, он по телефону и по карте в интернете довёл меня до дома моей подруги. И ничего я себе не повредила.
Только ушибленный локоть болел ещё долго, напоминая мне урок: нельзя отмахиваться от молитвы, как бы говоря беспечно: да мне и так нормально, без Бога! Всё отлично, зачем мне сейчас с Господом связь?..
Эта связь необходима всегда, каждую секунду. И муж за меня молился, конечно.
Ведь без Бога — ни до порога. Ни до автобуса, ни до работы, ни до встречи какой днём, ни до подушки вечером. И никак иначе.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
«Молодежь и вера». Иеромонах Анастасий (Байков)
Поделиться
У нас в гостях был насельник Свято-Владимирского Херсонесского мужского монастыря в Севастополе иеромонах Анастасий (Байков).
Наш гость рассказал о своем удивительном пути к вере и священству, о том, как начал водить экскурсии в Псково-Печерском монастыре и даже написал об этом книгу, а также почему для него стало важно заниматься духовным просвещением подростков и молодежи, и каким образом ему удается вызывать интерес у младшего поколения к вере.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Пример истинной любви»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Кира Лаврентьева, Марина Борисова, а также наш гость — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково священник Александр Насибулин — поделились светлыми историями о людях, явивших истинную любовь в жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Верхтеченский Троицкий женский монастырь, село Верхняя Теча, Курганская область
Поделиться
В южном Зауралье, на западе Курганской области, есть село Верхняя Теча. Здесь действует старинный Троицкий женский монастырь. Его история связана с именем преподобного Далмата Исетского. В семнадцатом веке старец основал обитель на реке Исеть, в сорока пяти верстах от современной Верхней Течи. Долматов мужской монастырь был одним из первых русских поселений в Зауралье. При нём образовалась и женская община. Взаимопомощь помогала подвижникам и подвижницам выжить в лесной глуши. Братья выполняли тяжёлую работу. Сёстры пряли, ткали и шили одежду.
Для инокинь построили отдельный двор. Богослужения совершались в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. К 1737 году в монастыре проживало около сотни монахинь. Здесь развивалось текстильное производство. Мастерицы изготавливали из шерсти и льна церковные облачения, вышивали золотом и плели кружева.
В 1742 году в женском монастыре случился пожар, кельи и храм сгорели. Сёстры переселились на новое место — как раз туда, где сейчас стоит село Верхняя Теча. Здесь у насельниц появилось новое послушание. В обители открылось отделение школы, существовавшей при Далматовом мужском монастыре. Инокини обучали грамоте девочек.
В 1764 году монастырскую жизнь нарушила религиозная реформа Екатерины Второй. По указу императрицы обитель упразднили. Но в середине девятнадцатого столетия в Верхней Тече вновь поселились православные подвижницы! Идея возродить монастырь принадлежала зажиточной крестьянке Ксении Зыряновой. Она приняла постриг с именем Евсевия, и все свои средства потратила на обустройство обители.
В 1848 году на деньги матушки по благословению священноначалия был построен каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Возрождённый монастырь стал называться Троицким. Он успешно развивался. Сёстры трудились в различных мастерских — иконописной, златошвейной, переплётной, обувной, ткацкой. И содержали приют для девочек-сирот.
Так продолжалось до революции 1917 года. Безбожники, придя к власти, монастырь закрыли и разрушили Троицкий храм. В конце двадцатого века разорённую обитель вернули православным, и новые подвижницы стали обживать историческое место. 28 августа 1995 года, в праздник Успения Божией Матери, в монастыре состоялось первое богослужение. Спустя ещё несколько лет на месте игуменского корпуса построили каменный храм. В 2018 году его освятили по традиции во имя Живоначальной Троицы.
Сегодня сестры Верхтеченской Троицкой обители живут теми же заботами, что и их предшественницы в прежние века. Молятся и принимают паломников. Люди стремятся сюда, в заповедный уголок Южного Зауралья, чтобы в тишине, вдали от городской суеты, прикоснуться к божественной жизни.
Все выпуски программы ПроСтранствия
