Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В 2016 году победителем престижной литературной премии «Русский Букер» стал роман Петра Алешковского «Крепость». Одна из тем этого многопланового произведения — встреча современного человека со святостью.
Сегодня мы говорим о преподобном Ефреме Новоторжском и романе Петра Алешковского «Крепость».
Место действия — город Торжок.
Время действия — XI век по Рождестве Христовом.
События романа Петра Алешковского «Крепость» разворачиваются в городе под названием Деревск.
Такого города нет на карте. Под вымышленным именем скрывается Торжок — старинный русский городок в Тверской области. Рассказывая о Деревске, автор сообщает сведения из истории Торжка, известные по древнерусским летописям.
Впервые Деревск упоминался в письменных источниках в связи со святым Ефремом, основателем первого на Руси Борисоглебского монастыря в первой трети одиннадцатого века. Житие святого сохранилось в поздней редакции, что отмечал ещё Ключевский, но из него становится ясно, что Ефрем служил конюшим у князя Бориса, убиенного в 1015 году на реке Альте в первой и одной из самых драматических братоубийственных междоусобиц...
Без малого тысяча лет прошла со времени основания Ефремом монастыря в честь Бориса и Глеба — первых святых, прославленных на Руси.
В XVI веке в окрестностях Торжка был выстроен каменный Борисоглебский монастырь, и никто уже не помнил, где находилась древняя пещерная обитель.
В романе Петра Алешковского «Крепость» археологу Ивану Сергеевичу Мальцову, нашему современнику, удаётся обнаружить в пещере древнейший, ещё домонгольского периода храм. На помощь археологу приходит житие святого Ефрема.
Ефрем пришёл в верховье Волги сразу после гибели князей Бориса и Глеба. Сам тип пещерного храма, наподобие киевских пещер, а главное подпись «Агиос» (что значит — святой) над христианскими именами Глеба и Бориса — всё указывало на то, что Мальцов нашёл одну из самых ранних Борисоглебских церквей, основать которую мог только очевидец кровавой княжеской междоусобицы — Ефрем Угрин.
Уграми в Древней Руси называли венгров. В конце X века три брата — Ефрем, Георгий и Моисей — венгры по происхождению — пришли на Русь и поступили на службу к ростовскому князю Борису, сыну Владимира Красное Солнышко.
После смерти киевского князя Владимира его сыновья Борис и Глеб были убиты их братом Святополком, прозванным в народе Окаянным.
Дружинник Георгий Угрин погиб вместе с князем Борисом, Моисей Угрин стал монахом Киево-Печерского монастыря, а Ефрем Угрин покинул Киевское княжество и поселился монахом-отшельником на берегу реки Тверцы.
Вскоре вокруг его пещеры стали собираться люди, ищущие святой жизни, и Ефрем основал монастырь в честь святых Бориса и Глеба, где до конца своих дней был настоятелем.
Ефрем Угрин дожил до глубокой старости, завещав похоронить себя в основанном им Борисоглебском монастыре.
В романе Петра Алешковского «Крепость» археолог Мальцов в пещерном храме XI века находит и каменный саркофаг, в котором был погребён Ефрем Угрин.
Столь древних построек в Деревске ещё не находили.
«Я нашёл каменную церковь Ефрема!» — вскричал Мальцов и тут же вздрогнул от неожиданности. Звук его голоса отскочил от стены, преломился...
Включил фонарь, бросился растирать полой куртки плиту и вскоре прочёл врезанную в известняк надпись: «Раб Божий Ефрем»... Поджилки затряслись, ноги заходили ходуном, силы совсем его оставили...
Главный герой романа Петра Алешковского «Крепость» археолог Мальцов сделал важнейшее археологическое открытие, опираясь на житие святого Ефрема Угрина.
В истории русской Церкви основатель древнейшего Борисоглебского монастыря в Торжке остался как преподобный Ефрем Новоторжский — по месту, где святой совершал свои молитвенные подвиги.
Все выпуски программы Прообразы
Рязань. Святитель Василий Рязанский (XIV век)
Поделиться
Фото: PxHere
В четырнадцатом веке Церковь в Рязани возглавлял епископ Василий. Точных сведений о его происхождении не сохранилось. Согласно летописям, подвижник принял монашеский постриг и сан архипастыря в Муроме. Восстанавливал храмы и монастыри после нашествия на Русь войск монгольского полководца Батыя. И претерпел несправедливые гонения от своей паствы! Будучи оклеветанным, епископ Василий покинул Муром. Он помолился, вышел на берег Оки, распростёр по воде свой епископский плащ и стал на него. В руках архипастырь держал Муромскую икону Пресвятой Богородицы. Плащ скользил по воде, словно лодка, и чудесным образом плыл против течения. За несколько часов епископ Василий достиг Рязани. Там его с честью приняли и пригласили возглавить Церковь в городе. Десять лет владыка управлял паствой, а затем мирно отошёл ко Господу. Летом 1609 года мощи епископа обрели нетленными и положили под спудом у алтаря Успенского собора Рязани. Над гробницей установили икону «Моление Василия», на которой святитель изображён плывущим по реке на распростёртой по воде мантии, с иконой Богородицы в руках. Рака с мощами епископа Василия Рязанского по сей день остается одной из главных святынь Рязани.
Радио ВЕРА в Рязани можно слушать на частоте 102,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
16 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Flávia Gava/Unsplash
Заботливые и многоопытные родительницы ещё совсем недавно туго перепелёнывали новорождённых малышей. Для чего? Скованные во внешних движениях груднички быстрее развиваются внутренне, ментально и эмоционально, находясь в подобном, на первый взгляд, неестественном для них положении. Таково же правило и духовной жизни во Христе — добровольное ограничение себя во всём внешнем ради пребывания в уме и сердце Божией благодати, которая приходит к нам в ответ на внимательную молитву.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
